..续本文上一页接受忠告而善加活用，那才难。

　　2594. 记住！恶意的批评通常是变相的恭维。

　　2595. 应该逃避谄媚者的花言巧语，而不应该逃避一个朋友坦率恳切的苦口良言。

　　2596. 从我们所不喜欢的人身上，可学到不少东西。

　　2597. 越有境界折磨，反是修行最佳的环境。

　　2598. 只有那些没功夫的人，才整天窥伺他人的是非，斤斤计较。

　　2599. 逆因缘会启发出我们的智能与知识，成就我们的忍辱行。

　　2600. 般般不如意，种种不现成，正好在这里降伏其心。

　　2601. 感谢打击我的人，感谢非难我的人；他们给了我磨练的机会，让我活得更升华、更超越。

　　2602. 设若只因小过，就将他人剔除，则无需多久，即无人能与你相处，因为和睦来自宽恕。

　　2603. 愤怒，使他人遭殃，但受害最大的，却是自己。

　　2604. 假如，你不向别人期待任何东西，也不想从别人那里得到什么，那么任何人对你，都不会造成恐怖的现象。但，如果你的幸福，在别人的掌握中，那么，你就必须不断地对别人怀著恐惧。

　　2605. 只要一个人挡在他自己的路上，一切似乎都挡住了他的去路。自己的心是最大的障碍，也是最大的距离。

　　2606. 每个人都难免有以牙还牙的心理，被打了一下，就想回打三下。本来是有解决之道，却由于彼此燃烧著憎恨之火，相互伤害，终于导致两方的挫败与灭亡。

　　2607. 我们衡量他人的尺度，其实是自己心中早有的成见。

　　2608. 如果你要宽容别人的过错，请将眼光放在自己身上。

　　2609. 当你先从不好的动机来看人时，你要知道，你的精神正在下降了。

　　2610. 最可怕的「不信」，是对自己的不信赖。

　　2611. 错误终归毁灭，无知即是痛苦。

　　2612. 憎恨，并不立刻结恶果，但它如同隐藏在热气下的火，逐渐焚烧著，而终让心怀憎恨的人身受其害。

　　2613. 「偏见」是进步的最大阻碍。

　　2614. 自卑感是人格的泥沼，一旦你身陷在里面，便会失去上进的勇气。

　　2615. 哭泣，不能减少昨日的哀伤，只会消除明天的力量。

　　2616. 自私—是一种慢性毒药。一旦上瘾，即不能自制，倘至饱和的程度，会使人生充满痛苦与失望，终归毁灭。

　　2617. 处罚，必须基于一种了解，才能发挥感化的作用。

　　2618. 盲目的热情，不但无益，且足以害事。

　　2619. 拖延是不能成事的，只会让自己在最后关头焦头烂额。

　　2620. 「幸福」是没有后悔之后的满足。

　　2621. 信义是最宝贵的财富，实话的味道最好，智慧的寿命最长。

　　2622. 人一悲观，智慧就会枯萎，继而失去判断力，而不知所措。

　　2623. 虚幻不能产生真实，就像肮脏不能产生清洁一样。

　　2624. 越是想把自己背负的痛苦推到一旁，它越是成为一种负担。

　　2625. 学习拔除因无知而来的顽劣与叛逆，任何时候都不嫌太晚。

　　2626. 如果想更上一层楼，就不要以现在的成就为满足。因为，人是很容易停步不前的，如果你以现在的自己为傲，等于宣告了你的毁灭。

　　2627. 凡事尽可能经由自己的眼睛确认判断后，再决定下一步的动作，别太依赖自己之外的人事物。

　　2628. 只顾把时间花在说人长短、诽谤他人的人，是没有时间成功的。

　　2629. 一个国家或许不会被大炮打垮，却可能被谣言灭亡。

　　2630. 世间事知道得太多，反而是一种危险。

　　2631. 老爱蜚短流长的人，一定也会被别人蜚短流长。

　　2632. 大家都夸奖的人，不一定是好人；在社会上被批评的人之中，一定有良士。

　　2633. 丑闻是这世界一半的人乐于杜撰，而另一半人乐于相信的事。

　　2634. 轻信传言者，终至以追悔的牙，咬伤自己的手。

　　2635. 谣言就像泡沫一样，你愈搅和，泡沫就愈多，不管它，它反而消失了。

　　2636. 谣言像是一个老太婆，你只要任凭她在那里唠唠叨叨，喃喃自语就好了。

　　2637. 冷酷的「传言」如在车轮上滚动，在它前进中每经一手，都替它加上润滑油。

　　2638. 谣言之所以止于智者，不仅因为他有理智的头脑去判断是非，更因为他懂得宽恕、怜悯造谣者的浅薄、无知。

　　2639. 闲话听后不传，免得将来后悔。

　　2640. 爱传是非之人，伪装出锐利的目光，其实却像蝙蝠一样盲目。

　　2641. 不要无中生有，更不要丑化他人。

　　2642. 不要把别人口里吐出来的垃圾装到自己的肚子里。

　　2643. 无中生有造谤者，造的是本身罪孽。

　　2644. 好好的去求证谣言，你会发现百分之九十九与事实不符合。

　　2645. 对于别人的丑恶隐私充耳不闻、闭眼不见、一心不想、闭口不说，名大智慧的人。

　　2646. 远离那些「说长道短，好管闲事，言非其实」的人。

　　2647. 耳朵聋了，正好听不到是非。

　　2648. 在恶意的人群中不怀恶意，在拳握刀拔的人群里言行温顺，在与执著的人相处而能不执著，是谓圣者。

　　2649. 在人与人之间有争端发生的时候，无论争执的程度如何不同，一定是互争的两个都不好。如果只有一边不好，争论便无法燃起。火柴，是无法在镜子那般光滑的表面擦出火来的。

　　2650. 「知耻」是一件值得自豪的事。无有羞耻心的人，容易陷入罪恶火中。

　　2651. 当死期将至的时候，皇上和奴才又有什么分别呢？若有人掘开死者的坟墓，他必认不清那个是贫？何者是富的？

　　2652. 高手仗著名气，由于自认为熟练，而无法知道自己亦有拙劣的地方。拙者，本来就嫌工夫不到家，对其拙劣之处固然不知道，偶有高明的地方，往往亦不自知。因此，无论高手或拙者，都应相互切磋学习。

　　2653. 一知半解，适足以歪曲真理。无知无解，则根本不懂得真理。

　　2654. 成功者的思想有如一把钢钻，只朝单纯一点的—蓦直钻去。

　　2655. 若想成为坚强的人，则必须像水一般，没有障碍物时，水便流动。装到四方形容器，它就成为四方形，装到圆形容器，它就成为圆形。因为，水有这种谦逊的性质，所以，它比任何东西都重要，比任何东西都强。

　　2656. 赢家像河流一样，他们找到一个管道，便循著这个管道前进。失败者像沼泽，他们到处游移，什么事都只做一点，结果一事无成。

　　2657. 责任与自觉，是成功的开罐器，配上毅力及勇气，打开了这一层「阻碍」，就能享用罐内丰盛的成果了。

　　2658. 充满热诚的人，会像磁石一样，深深吸引四周的人。

　　2659. 知足的乞丐，强过贪求财物的富翁。

　　2660. 快乐就像一副眼镜，可以校正你心灵的视力。

　　2661. 快乐有如香水，向人洒得多了，自己也必沾上几滴。

　　2662. 土木工程的技师，懂得如何疏导水流，箭匠能把箭做得十全十美，木工能把弯弯曲曲的木材，刨至平滑。有智慧的人懂得如何整顿自己。

　　2663. 别人教给我们的真理，只不过像义肢、假牙装在我们身上而已。唯有通过自己的思索获得的真理，才是属于我们的。这样的真理，才能为我们所运用。

　　2664. 每一个人都要亲身经历，才知道炉灶是烫的。

　　2665. 德行—是我们所该追求的，是盗贼无法抢，暴君无法侵害，你死后仍能留下来，绝不会腐朽的财富。

　　2666. 在你的内心里，有一块磁铁，可以吸引真正的朋友，那块磁铁就是「无私」，也就是处处先为别人著想。

　　2667. 修行就好比弹琴，琴弦张得太紧或太松，都无法弹奏出美妙的乐音。过分勇猛的修持，但忽略了修行所需要的脚踏实地、按部就班，可能会导致反效果。因为，过与不及，都是不正确的态度。

　　2668. 「过去」只是一个序幕。倘若一直懊悔在以往的错误中，因而自暴自弃，不知珍惜撷取经验，把握现在，则如驾驶车子时，老望著倒后镜一样，会因此而疏略了前面的道路。

　　2669. 有智慧而不将其贯注在生活中的人，有如一个只耕田而不播种的农夫。

　　2670. 人有两只耳朵，一个舌头，其意义在使我们多听少说。

　　2671. 不要拘泥于自己的意见，我们必须抛除偏见，才能以完全自由的头脑来判断事物。不顾风向的转变，一直张著帆航行的航海者，绝对到不了他的目地的。

　　2672. 飞蛾不知道被焚烧之苦而扑火，鱼儿不明危险的而上钩。但我们虽然很清楚，不幸的网将为我们张开，却仍然离不开官能的享乐，从这一点看来，人类实在是不聪明啊。

　　2673. 人生，像一个喝醉酒之后爬在桅杆上的水手，随时都可能跌下来。

　　2674. 我们不可能全部都做英雄，总得有人坐在路边，当英雄们经过时，为他们鼓掌叫好。

　　2675. 过合理生活的人，就如同提著灯，远远照亮前方而行走的人；这样的人，永远不会走到灯光所照著的尽头，灯光永远在他前头引导，引他前进。

　　2676. 一个钟摆的功能，不在于速度，而在于准确。心智的敏捷并非长处，而在于深沉。

　　2677. 就像双手掏起的沙粒，从消瘦的手指间快速泄下一般，时间沙沙地溜走，它们是多么短暂和宝贵！但念无常慎勿放逸。

　　2678. 大部分的人生问题，都能像解代数方程式一样得解，其解答都表现出一种「最单纯的形式」。

　　2679. 生命的展现与回复，乃至消失，犹如水的循环，蒸发在阳光中，而后又凝聚为雨露。

　　2680. 生命就像一部缝纫机，你放下去什么，就裁出什么。

　　2681. 水能熄灭熊熊大火，挽救即将付之一炬的房屋。同理，懂得观照的智者，也能将自我或外在环境的忧患，消之于无形，宛如一阵风吹散棉絮一般。

　　2682. 信奉外在的世俗法则，就等于伫立在街灯下，只有在灯光照耀的范围内是明亮的。但…

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