..续本文上一页 寅一 明有前后性

　　 寅二 破无之能立

　　 卯一 标

　　 卯二 释

　　 辰一 破是增上缘

　　 辰二 破是亲因缘

　　 巳一 观身为亲因缘之理而破

　　 午一 是亲因之违害

　　 未一 观前后破

　　 申— 出过

　　 申二 破救

　　 酉一 破顺缘不备救

　　 酉二 破违缘破坏救

　　 申三 明亲因相

　　 未二 观同时破

　　 申一 破同时所依之理

　　 申二 由此亦破余理

　　 申三 结义

　　 午二 非亲因之能立

　　 未一 正说

　　 未二 破身心一体

　　 未三 明生死因

　　 巳二 观身本性而破

　　 午一 观一身为亲因而破

　　 未一 正破

　　 未二 断诤

　　 未三 破依实之余法

　　 申一 以不可得破

　　 申二 断诤

　　 酉一 无声与分别不异转之过失

　　 酉二 无不可作第六声之过失

　　 午二 观多身为亲因破

　　 未一 诸支聚为因非理

　　 未二 一一支为因非理

　　 申一 出过

　　 申二 破救

　　 申三 解同

　　 辰三 结

　　 癸二 释修亦无无边增长难

　　 子一 难

　　 子二 释

　　 丑二 断诤

　　卷第四

　　 辛二 加行圆满

　　 壬一 略标

　　 壬二 广释

　　 壬三 结义

　　 庚二 果圆满

　　 辛一 善逝

　　 壬一 正说

　　 壬二 断诤

　　 辛二 救护

　　 己二 逆成立量

　　 庚一 广说

　　 辛一 果圆满

　　 壬一 救护

　　 癸一 由说四谛显为救护

　　 癸二 抉择所说四谛

　　 子一 苦谛

　　 丑一 明苦

　　 丑二 成立彼无始

　　 寅一 出因

　　 寅二 成立相

　　 卯一 破无因生

　　 卯二 破邪因生

　　 辰一 破三病为因

　　 巳一 标

　　 巳二 释

　　 辰二 破四大种为因

　　 丑三 破计有始

　　 寅一 以因破

　　 寅二 以太过破

　　 卯一 出过

　　 卯二 破救

　　 辰一 破有贪等之能立

　　 辰二 破遍相不定

　　 辰三 结

　　 丑四 解说谛相

　　 子二 集缔

　　 丑一 因相

　　 丑二 集相

　　 丑三 生相

　　 丑四 缘相

　　 寅一 正说

　　 寅二 断诤

　　 子三 灭谛

　　 丑一 灭相

　　 丑二 静相

　　 丑三 妙相

　　 子四 道缔

　　 丑一 说自宗之解脱道

　　 寅一 明达无我慧是解脱道

　　 寅二 断诤

　　 卯一 断断已复退之诤

　　 卯二 于证我慧是我执之对治断诤

　　 寅三 明我执是三有根本

　　 丑二 破他派之解脱道

　　 寅一 破胜论之解脱道

　　 卯一 出过

　　 卯二 破救

　　 辰一 修有过非解脱道

　　 辰二 修苦非解脱道

　　 巳一 叙计

　　 巳二 破执

　　 午一 破喻

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