..续本文上一页 寅二 释

　　 卯一 断诤

　　 卯二 明立名之境

　　 辰一 破他派

　　 辰二 立自宗

　　 癸三 结义

　　 壬三 再破是合名分别

　　 癸一 以前后执空破

　　 癸二 以分别余而见破

　　 癸三 以应无能受破

　　 癸四 以应无了知自相破

　　 癸五 以见与分别是余因破

　　 庚二 现量之差别

　　 辛一 根现量

　　 壬一 于根识之名义断诤

　　 壬二 于离分别断诤

　　 癸一 断违教诤

　　 子一 诤

　　 子二 答

　　 丑一 正说

　　 丑二 断诤

　　 寅一 诤

　　 寅二 答

　　 卯一 应无能缘麻等

　　 卯二 应无能缘杂花等

　　 辰一 出过

　　 辰二 成立种种非一

　　 辰三 断诤

　　 巳一 诤

　　 巳二 答

　　 午一 许无实行相者答

　　 未一 成立无实

　　 申一 以离一异成立

　　 申二 以义与识不成实而成立

　　 申三 略明空性之理

　　 未二 断诤

　　 &nbs, p; 午二 许有实行相者答

　　 巳三 释

　　 卯三 应无能缘麻等

　　 卯四 应无能缘余物

　　 卯五 能顿缘多法余宗亦成

　　 癸二 断缘遮返及余总诤

　　 辛二 意现量

　　 壬一 诤

　　 壬二 答

　　 癸一 破他派

　　 癸二 立自宗

　　 癸三 断诤

　　 辛三 自证现量

　　 壬一 成立能领受离分别

　　 壬二 于所领受断诤

　　 癸一 断胜论之诤

　　 子一 诤

　　 子二 答

　　 丑一 成立是识

　　 丑二 成立自证

　　 丑三 成立证他

　　 癸二 断数论之诤

　　 子一 诤

　　 子二 答

　　 丑一 破是外

　　 丑二 立是心

　　 寅一 正说

　　 寅二 破救

　　 辛四 瑜伽现量

　　 壬一 略标

　　 壬二 广释

　　 壬三 断诤

　　 己二 似现量

　　 庚一 标

　　 庚二 释

　　 辛一 有分别似现量

　　 辛二 无分别似现量

　　 壬一 立自宗

　　 壬二 破他派

　　 癸一 以教破

　　 癸二 以理破

　　 庚三 结

　　 戊三 于量果除邪分别

　　 己一 正说

　　 庚一 初说量果建立

　　 辛一 总标

　　 辛二 别释

　　 壬一 标

　　 壬二 释

　　 癸一 立自宗

　　 癸二 破他派

　　 子一 标

　　 子二 释

　　 丑一 破根等是量

　　 丑二 破差别觉是量

　　 丑三 破根义系属是量

　　 癸三 断诤

　　 庚二 第二说量果建立

　　 辛一 破了外境之能立

　　 壬一 正破

　　 壬二 断与现相相违

　　 癸一 破能取所取异体

　　 癸二 唯于现相立能所取

　　 癸三 成立自证为果

　　 辛二 明了外境之妨难

　　 辛三 明彼所成义

　　卷第七

　　 庚三 第三说量果建立

　　 辛一 抉择果自性

　　 辛二 抉择量自性

　　 辛三 抉择所量自性

　　 庚四 虽无外义建立应理

　　 辛一 唯于现相建立

　　 辛二 如现无实

　　 辛三 虽无外境量果应理

　　 己二 明彼建立应理

　　 庚一 成立二相

　　 辛一 以经理成立

　　 壬一 以生为具义行相成立二相

　　 癸一 成立有所取义觉二相

　　 癸二 成立无所取义觉二相

　　 壬二 以忆念具义行相成立二相

　　 癸一 正说

　　 癸二 破答

　　 辛二 以论理成立

　　 壬一 以决定俱缘之因成立

　　 癸一 正说

　　 癸二 断诤

　　 壬二 以一义现多成立

　　 壬三 以无体明现成立

　　 壬四 以远近中差别成立

　　 癸一 出难

　　 癸二 破救

　　 癸三 结尾

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