..續本文上一頁 寅二 釋

　　 卯一 斷诤

　　 卯二 明立名之境

　　 辰一 破他派

　　 辰二 立自宗

　　 癸叁 結義

　　 壬叁 再破是合名分別

　　 癸一 以前後執空破

　　 癸二 以分別余而見破

　　 癸叁 以應無能受破

　　 癸四 以應無了知自相破

　　 癸五 以見與分別是余因破

　　 庚二 現量之差別

　　 辛一 根現量

　　 壬一 于根識之名義斷诤

　　 壬二 于離分別斷诤

　　 癸一 斷違教诤

　　 子一 诤

　　 子二 答

　　 醜一 正說

　　 醜二 斷诤

　　 寅一 诤

　　 寅二 答

　　 卯一 應無能緣麻等

　　 卯二 應無能緣雜花等

　　 辰一 出過

　　 辰二 成立種種非一

　　 辰叁 斷诤

　　 巳一 诤

　　 巳二 答

　　 午一 許無實行相者答

　　 未一 成立無實

　　 申一 以離一異成立

　　 申二 以義與識不成實而成立

　　 申叁 略明空性之理

　　 未二 斷诤

　　 &nbs, p; 午二 許有實行相者答

　　 巳叁 釋

　　 卯叁 應無能緣麻等

　　 卯四 應無能緣余物

　　 卯五 能頓緣多法余宗亦成

　　 癸二 斷緣遮返及余總诤

　　 辛二 意現量

　　 壬一 诤

　　 壬二 答

　　 癸一 破他派

　　 癸二 立自宗

　　 癸叁 斷诤

　　 辛叁 自證現量

　　 壬一 成立能領受離分別

　　 壬二 于所領受斷诤

　　 癸一 斷勝論之诤

　　 子一 诤

　　 子二 答

　　 醜一 成立是識

　　 醜二 成立自證

　　 醜叁 成立證他

　　 癸二 斷數論之诤

　　 子一 诤

　　 子二 答

　　 醜一 破是外

　　 醜二 立是心

　　 寅一 正說

　　 寅二 破救

　　 辛四 瑜伽現量

　　 壬一 略標

　　 壬二 廣釋

　　 壬叁 斷诤

　　 己二 似現量

　　 庚一 標

　　 庚二 釋

　　 辛一 有分別似現量

　　 辛二 無分別似現量

　　 壬一 立自宗

　　 壬二 破他派

　　 癸一 以教破

　　 癸二 以理破

　　 庚叁 結

　　 戊叁 于量果除邪分別

　　 己一 正說

　　 庚一 初說量果建立

　　 辛一 總標

　　 辛二 別釋

　　 壬一 標

　　 壬二 釋

　　 癸一 立自宗

　　 癸二 破他派

　　 子一 標

　　 子二 釋

　　 醜一 破根等是量

　　 醜二 破差別覺是量

　　 醜叁 破根義系屬是量

　　 癸叁 斷诤

　　 庚二 第二說量果建立

　　 辛一 破了外境之能立

　　 壬一 正破

　　 壬二 斷與現相相違

　　 癸一 破能取所取異體

　　 癸二 唯于現相立能所取

　　 癸叁 成立自證爲果

　　 辛二 明了外境之妨難

　　 辛叁 明彼所成義

　　卷第七

　　 庚叁 第叁說量果建立

　　 辛一 抉擇果自性

　　 辛二 抉擇量自性

　　 辛叁 抉擇所量自性

　　 庚四 雖無外義建立應理

　　 辛一 唯于現相建立

　　 辛二 如現無實

　　 辛叁 雖無外境量果應理

　　 己二 明彼建立應理

　　 庚一 成立二相

　　 辛一 以經理成立

　　 壬一 以生爲具義行相成立二相

　　 癸一 成立有所取義覺二相

　　 癸二 成立無所取義覺二相

　　 壬二 以憶念具義行相成立二相

　　 癸一 正說

　　 癸二 破答

　　 辛二 以論理成立

　　 壬一 以決定俱緣之因成立

　　 癸一 正說

　　 癸二 斷诤

　　 壬二 以一義現多成立

　　 壬叁 以無體明現成立

　　 壬四 以遠近中差別成立

　　 癸一 出難

　　 癸二 破救

　　 癸叁 結尾

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