2009年万盏法会5·开显解脱道之皈依

　　为修持成佛要发殊胜菩提心！

　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

　　今天就要开始讲五内加行了。前几天给大家讲了四外加行。四外加行非常重要，比五内加行还重要。但是因为时间原因，也没有仔细给大家讲，只是很简略地讲了。但是我们百日共修开示里讲得很清楚、很仔细，所以大家一定要重视，要反复地学修，这样对你们的修行一定会有帮助。

　　我跟大家讲过，所有的修法都要靠四外加行。若是把这个基础打好了，在这个基础上修什么法都不难，不管是修净土宗，修禅宗，修密宗，还是修这些内加行，皈依、发心、除障法都不难。四外加行若是没有修好，若是修得不扎实，即使修其他的法也不会有太大的意义，不会有成就。皈依、发心、证悟空性的智慧，都学了修了。曼茶罗是积累资粮最最殊胜的方法，除障法是消除业障最最好的方法，但是为什么始终没有明显的效果，始终没有达到目的，没有任何的成就呢？因为我们加行修的不扎实，尤其是四外加行修得一点都不扎实，真的不扎实。虽然现在有的人修加行，皈依念了十万遍，发心也差不多完成了，除障法，金刚萨垛百字明念了不少，金刚萨垛六字心咒也念了不少，磕头也磕了不少，把额头都磕破了，两个膝盖、两个手心都磨破了，但是为什么没有明确的效果呢？为什么没有成就，没有太多的变化呢？就是不明理，基础没有打好。这些我对大家没有要求太多。没有要求念皈依颂多少遍、发心偈多少遍、大礼拜要做多少遍、百字明要念多少遍。我们也不是不要磕十万大头，也不是不要念十万遍百字明。但是我感觉还不到时候，如果基础没有打好，做这些没有用，不会有太多意义，就是挨累，最后还会生起一些烦恼。

　　现在好多居士做大礼拜都很积极、很精进，但是真正得到法益的人，真正有成就的人很少、很罕见！在座的各位里也可能有这样的。有的人跟我说“我加行修好了，皈依念完了，发心也念完了，百字明也念完了，十万个大头也磕完了。”在表面上、数字上是完成了，在形式上是都做了，但是有效果吗？学法以后你的心态、相续、家庭、身体、工作，自己这颗心，有没有改变，有没有转变？烦恼、习气有没有减少？有没有修行，所修的法是不是正法，主要看自己的相续、烦恼和习气。你通过学法，通过修行，烦恼减少了，习气改变了，那你所修的这个法是正法，也可以说你有了一定的修行，一定的成就。若是烦恼依旧，习气依旧，没有一点一滴的变化，像水里的石头一样，还是那么硬，还是那么干，那你所修的法不是正法，你修行不如法。这样学，这样修不会有成就。你学佛修行之后发现了自己身上多少毛病、习气、缺点？通过学法修行，改变了多少？如果没有，你就不是修行，你没有学法，没有修行，你所修的不是正法。

　　“我所修的法怎么不是正法呢？我在念佛，我在持咒，我念阿弥陀佛，我念“嗡嘛呢呗美吽”六字真言，难道这也不是佛法吗？”这是心咒，是佛法，但是对你来说，因为你没有如理如法地修，所以你修的法不是佛法，不是阿弥陀佛，也不是观音心咒。你在口头上念的是阿弥陀佛，念的是观音心咒，但是你心里念的不是。

　　念佛要从心里念，持咒要从心里持。你没有从心里念，没有从心里持，所以你就没有念。因为你的心和行为不一致，你的心和口不一致，虽然在口头上念佛，在形式上修行，心里没有正知正见，没有菩提心，只有贪嗔痴慢疑等等这些烦恼，统统都是私心杂念。什么叫佛？什么叫魔？私心杂念、我执我爱、自私自利、贪嗔痴慢疑等等这些烦恼才是魔。你心里念的是魔，你在念佛修行的同时你着魔了，走火入魔了，完了！还没有感觉到，还没有认识到，还认为自己很有修行，认为自己很了不起。是拿佛法当镜子，但是不照自己，光照别人，到处都在造业。

　　佛讲过，大德高僧们讲过，我们的历代上师也讲过，修法不如法，不如不修。如果你修行不如法，干脆就别修了，你着魔了，修成魔了，完了，最后没法救了，所以还是不修好。很危险啊，真的！这才是修行上的大障碍！所以，要转变心态么！这几天讲的都是转变心态，念转业消，念一转业就消了，你所念的就是佛，甚至你自己就成佛了。若是念没有转，都是在造业。所以大家一定要深心地考虑，要仔细观察自己的相续，不要让自己的相续和佛法脱离，不要让自己的相续与佛法背道而驰。把佛法纳入到自己的相续中，使自相续与佛法能够相应、能够一致，这才是真正的修行。

　　有时候我非常着急啊！因为什么？因为你们很精进，那么老远，跋山涉水来郎措玛寺，没有别的可向往的，没有别的可追求的，完全是为了亲近上师，为了学法修行。你们有这么大的信心，有这么急迫求法的心，真的不容易！有时候我被你们感动，但是也很着急，怕你们修行不如法！若是心态没有放平，没有放正，若是不清净的话，没有多大的意义！所以不能再盲修瞎练，一定要如理如法的学修。

　　我们上课的时候要念诵好多祈祷文、仪轨、偈诵，我要求尽量唱着念，慢慢念。为什么？这样慢慢念、慢慢唱诵就容易思维观想。如果不是这样的目的，尽快念，几十分钟就念完了，那多好啊！我怕修法的过程中没有质量。边念边观想，边念边思维没有问题，若是念快了，你没有一定的定力，没有一定的修行，很难思维和观想。

　　有好多寺院、好多道场修法做课念得都比较快，但我不赞同这个做法，因为很多人跟不上。对于一个老修行来说，对于一个有成就的人来说，速度快一点没问题。对于我们这些初学者来说，这样不太好，所以现在都是唱诵。我们做课唱诵的时候，是不是从心里念？现在时间久了，念多了，很多人没有太多兴趣，没有太多的感觉，开始没有信心了，不太爱念，不太爱做了。这就说明你没有边念边观想，没有边念边思维。你没有把心、注意力融入到修法中。念佛、上课、做课是一种最大的享受。若是你真正能把自己的心，自己的注意力投入、专注在这上面，那你会越诵越想诵，越做越想做。

　　如果让你们每时每刻都专注可能做不到，但是做课的过程中有好多段落，每个段落你都能够专心，这个应该要做到啊！若是连这个都做不到，那就难了。一念加持咒的时候就开始妄念满天飞，想这想那胡思乱想，刚一开始注意，就结束了，念回向了，就这么快。不要欺骗自己，不要糊弄自己，这样修有意义吗？没有太大的意义，还浪费时间，这样不如不修。边念边观想，边念边思维，三藏十二部显密一切经典的精髓、精华都包含在早晚课及我们这些修法的内容里。但是都没有察觉到，没有认识到，没有感觉到。这个状态非常不好。

　　所以大家一定要用心来做。我不是反复讲过么，念佛念心，修行修心。就观察自己的心，就转变自己的心态，这才是真正的念佛，这才是真正的修行！你心态转变了，才能转变命运；你心态没有转变，你的命运怎么能转变呢？若是心没有转，境怎么转啊？心转了境自然就转了。心净土净，心净了土自然就净了。所以一切功夫都下在心地上。一切的一切都是我们这颗心在作怪，没有别的原因。它可以给我们制造痛苦，也可以给我们制造快乐。给自己制造快乐还是制造痛苦，在于你自己。

　　好好的活着吧，人活着要有意义！人活法不一样，所以质量不一样。你活我活能一样吗？一个是痛苦，一个是快乐。谁愿意感受痛苦，谁不愿意得到快乐？快乐、健康、长寿、平安、如意、吉祥。谁不愿意得到，谁不想得到？谁不希望这样？

　　我经常跟大家讲，没有佛法，没有修行，没有智慧，不会有真正的快乐，也不会有真正的幸福！有修行了，以佛法这个活法来活着，才能安居乐业。所以大家一定别浪费时间，别浪费机会、机缘，一定要珍惜，一定要抓住，每时每刻都是解脱的机会，都是解脱的机缘啊！一刹那一刹那，一小时一小时，一天一天，一月一月，一年一年。在座的大部分人年纪都比我还大，怎么过来的？我是希望你们好，所以经常说你们，抓你们的弱点，说你们的缺点，有的人可能不爱听。我也不是不会说好听的话，但是我不愿意说。我最不愿意花言巧语。我希望我们之间不要这些拐弯抹角，你们也不要在我面前装模做样，我也不在你们面前花言巧语。没有修行说你有修行，太好了；没有成就说你有成就，太好了。现在好多人都是这样，互相欺骗，互相伤害。这叫师父吗？

　　众生难度啊！我不愿意当法师，也不愿意当师父，但是，真的没办法，就是因缘，宿世的因缘！有缘一定会这样相聚，没有缘，面对面也不会认识！“有缘千里来相聚，无缘对面不相识。”以前我从藏地到汉地和你们相遇，这次你们从汉地千里迢迢到这里来和我相聚，这都是缘分，是宿世的缘分。有缘的众生不想遇也能遇到，没办法！没有缘分，你想相遇也遇不到！所以执着这些没有用！所以我现在作为一个法师，我一定要跟你们说心里话、我一定要对你们说实话，说真话，说佛话。你爱听也好，不爱听也好，能接受也好，不能接受也好，我现在是在抓你们的弱点，是在说你们的一些缺点，若是你们有智慧，自己有正见，这才是对你们真正的帮助！

　　很多大德高僧讲过，华智仁波切也讲过，最好的上师，最好的善知识，能指出弟子的缺点和毛病，能抓住弟子的弱点、缺点。这才是真正的佛法，最殊胜的窍决。我说你们不是恶意的，是善意的。所以大家一定要有智慧、有正见，然后去改变。我给大家这样讲，你们在下面对照自己，才算得到了法，才算得到了窍诀，才算得到了上师三宝的摄受。

　　若是没有对照，虽然身体在闻法的行列中，但是心在外面，心在别处，心在散乱，在家里，在孩子、丈夫身上，就得不到法益，得不到佛法！虽然身在闻法的行列中，但是心不在；虽然…

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