2009年萬盞法會5·開顯解脫道之皈依

　　爲修持成佛要發殊勝菩提心！

　　爲度化一切父母衆生要發誓修持成佛！

　　爲早日圓成佛道要精進認真聞思修行！

　　今天就要開始講五內加行了。前幾天給大家講了四外加行。四外加行非常重要，比五內加行還重要。但是因爲時間原因，也沒有仔細給大家講，只是很簡略地講了。但是我們百日共修開示裏講得很清楚、很仔細，所以大家一定要重視，要反複地學修，這樣對你們的修行一定會有幫助。

　　我跟大家講過，所有的修法都要靠四外加行。若是把這個基礎打好了，在這個基礎上修什麼法都不難，不管是修淨土宗，修禅宗，修密宗，還是修這些內加行，皈依、發心、除障法都不難。四外加行若是沒有修好，若是修得不紮實，即使修其他的法也不會有太大的意義，不會有成就。皈依、發心、證悟空性的智慧，都學了修了。曼茶羅是積累資糧最最殊勝的方法，除障法是消除業障最最好的方法，但是爲什麼始終沒有明顯的效果，始終沒有達到目的，沒有任何的成就呢？因爲我們加行修的不紮實，尤其是四外加行修得一點都不紮實，真的不紮實。雖然現在有的人修加行，皈依念了十萬遍，發心也差不多完成了，除障法，金剛薩垛百字明念了不少，金剛薩垛六字心咒也念了不少，磕頭也磕了不少，把額頭都磕破了，兩個膝蓋、兩個手心都磨破了，但是爲什麼沒有明確的效果呢？爲什麼沒有成就，沒有太多的變化呢？就是不明理，基礎沒有打好。這些我對大家沒有要求太多。沒有要求念皈依頌多少遍、發心偈多少遍、大禮拜要做多少遍、百字明要念多少遍。我們也不是不要磕十萬大頭，也不是不要念十萬遍百字明。但是我感覺還不到時候，如果基礎沒有打好，做這些沒有用，不會有太多意義，就是挨累，最後還會生起一些煩惱。

　　現在好多居士做大禮拜都很積極、很精進，但是真正得到法益的人，真正有成就的人很少、很罕見！在座的各位裏也可能有這樣的。有的人跟我說“我加行修好了，皈依念完了，發心也念完了，百字明也念完了，十萬個大頭也磕完了。”在表面上、數字上是完成了，在形式上是都做了，但是有效果嗎？學法以後你的心態、相續、家庭、身體、工作，自己這顆心，有沒有改變，有沒有轉變？煩惱、習氣有沒有減少？有沒有修行，所修的法是不是正法，主要看自己的相續、煩惱和習氣。你通過學法，通過修行，煩惱減少了，習氣改變了，那你所修的這個法是正法，也可以說你有了一定的修行，一定的成就。若是煩惱依舊，習氣依舊，沒有一點一滴的變化，像水裏的石頭一樣，還是那麼硬，還是那麼幹，那你所修的法不是正法，你修行不如法。這樣學，這樣修不會有成就。你學佛修行之後發現了自己身上多少毛病、習氣、缺點？通過學法修行，改變了多少？如果沒有，你就不是修行，你沒有學法，沒有修行，你所修的不是正法。

　　“我所修的法怎麼不是正法呢？我在念佛，我在持咒，我念阿彌陀佛，我念“嗡嘛呢呗美吽”六字真言，難道這也不是佛法嗎？”這是心咒，是佛法，但是對你來說，因爲你沒有如理如法地修，所以你修的法不是佛法，不是阿彌陀佛，也不是觀音心咒。你在口頭上念的是阿彌陀佛，念的是觀音心咒，但是你心裏念的不是。

　　念佛要從心裏念，持咒要從心裏持。你沒有從心裏念，沒有從心裏持，所以你就沒有念。因爲你的心和行爲不一致，你的心和口不一致，雖然在口頭上念佛，在形式上修行，心裏沒有正知正見，沒有菩提心，只有貪嗔癡慢疑等等這些煩惱，統統都是私心雜念。什麼叫佛？什麼叫魔？私心雜念、我執我愛、自私自利、貪嗔癡慢疑等等這些煩惱才是魔。你心裏念的是魔，你在念佛修行的同時你著魔了，走火入魔了，完了！還沒有感覺到，還沒有認識到，還認爲自己很有修行，認爲自己很了不起。是拿佛法當鏡子，但是不照自己，光照別人，到處都在造業。

　　佛講過，大德高僧們講過，我們的曆代上師也講過，修法不如法，不如不修。如果你修行不如法，幹脆就別修了，你著魔了，修成魔了，完了，最後沒法救了，所以還是不修好。很危險啊，真的！這才是修行上的大障礙！所以，要轉變心態麼！這幾天講的都是轉變心態，念轉業消，念一轉業就消了，你所念的就是佛，甚至你自己就成佛了。若是念沒有轉，都是在造業。所以大家一定要深心地考慮，要仔細觀察自己的相續，不要讓自己的相續和佛法脫離，不要讓自己的相續與佛法背道而馳。把佛法納入到自己的相續中，使自相續與佛法能夠相應、能夠一致，這才是真正的修行。

　　有時候我非常著急啊！因爲什麼？因爲你們很精進，那麼老遠，跋山涉水來郎措瑪寺，沒有別的可向往的，沒有別的可追求的，完全是爲了親近上師，爲了學法修行。你們有這麼大的信心，有這麼急迫求法的心，真的不容易！有時候我被你們感動，但是也很著急，怕你們修行不如法！若是心態沒有放平，沒有放正，若是不清淨的話，沒有多大的意義！所以不能再盲修瞎練，一定要如理如法的學修。

　　我們上課的時候要念誦好多祈禱文、儀軌、偈誦，我要求盡量唱著念，慢慢念。爲什麼？這樣慢慢念、慢慢唱誦就容易思維觀想。如果不是這樣的目的，盡快念，幾十分鍾就念完了，那多好啊！我怕修法的過程中沒有質量。邊念邊觀想，邊念邊思維沒有問題，若是念快了，你沒有一定的定力，沒有一定的修行，很難思維和觀想。

　　有好多寺院、好多道場修法做課念得都比較快，但我不贊同這個做法，因爲很多人跟不上。對于一個老修行來說，對于一個有成就的人來說，速度快一點沒問題。對于我們這些初學者來說，這樣不太好，所以現在都是唱誦。我們做課唱誦的時候，是不是從心裏念？現在時間久了，念多了，很多人沒有太多興趣，沒有太多的感覺，開始沒有信心了，不太愛念，不太愛做了。這就說明你沒有邊念邊觀想，沒有邊念邊思維。你沒有把心、注意力融入到修法中。念佛、上課、做課是一種最大的享受。若是你真正能把自己的心，自己的注意力投入、專注在這上面，那你會越誦越想誦，越做越想做。

　　如果讓你們每時每刻都專注可能做不到，但是做課的過程中有好多段落，每個段落你都能夠專心，這個應該要做到啊！若是連這個都做不到，那就難了。一念加持咒的時候就開始妄念滿天飛，想這想那胡思亂想，剛一開始注意，就結束了，念回向了，就這麼快。不要欺騙自己，不要糊弄自己，這樣修有意義嗎？沒有太大的意義，還浪費時間，這樣不如不修。邊念邊觀想，邊念邊思維，叁藏十二部顯密一切經典的精髓、精華都包含在早晚課及我們這些修法的內容裏。但是都沒有察覺到，沒有認識到，沒有感覺到。這個狀態非常不好。

　　所以大家一定要用心來做。我不是反複講過麼，念佛念心，修行修心。就觀察自己的心，就轉變自己的心態，這才是真正的念佛，這才是真正的修行！你心態轉變了，才能轉變命運；你心態沒有轉變，你的命運怎麼能轉變呢？若是心沒有轉，境怎麼轉啊？心轉了境自然就轉了。心淨土淨，心淨了土自然就淨了。所以一切功夫都下在心地上。一切的一切都是我們這顆心在作怪，沒有別的原因。它可以給我們製造痛苦，也可以給我們製造快樂。給自己製造快樂還是製造痛苦，在于你自己。

　　好好的活著吧，人活著要有意義！人活法不一樣，所以質量不一樣。你活我活能一樣嗎？一個是痛苦，一個是快樂。誰願意感受痛苦，誰不願意得到快樂？快樂、健康、長壽、平安、如意、吉祥。誰不願意得到，誰不想得到？誰不希望這樣？

　　我經常跟大家講，沒有佛法，沒有修行，沒有智慧，不會有真正的快樂，也不會有真正的幸福！有修行了，以佛法這個活法來活著，才能安居樂業。所以大家一定別浪費時間，別浪費機會、機緣，一定要珍惜，一定要抓住，每時每刻都是解脫的機會，都是解脫的機緣啊！一刹那一刹那，一小時一小時，一天一天，一月一月，一年一年。在座的大部分人年紀都比我還大，怎麼過來的？我是希望你們好，所以經常說你們，抓你們的弱點，說你們的缺點，有的人可能不愛聽。我也不是不會說好聽的話，但是我不願意說。我最不願意花言巧語。我希望我們之間不要這些拐彎抹角，你們也不要在我面前裝模做樣，我也不在你們面前花言巧語。沒有修行說你有修行，太好了；沒有成就說你有成就，太好了。現在好多人都是這樣，互相欺騙，互相傷害。這叫師父嗎？

　　衆生難度啊！我不願意當法師，也不願意當師父，但是，真的沒辦法，就是因緣，宿世的因緣！有緣一定會這樣相聚，沒有緣，面對面也不會認識！“有緣千裏來相聚，無緣對面不相識。”以前我從藏地到漢地和你們相遇，這次你們從漢地千裏迢迢到這裏來和我相聚，這都是緣分，是宿世的緣分。有緣的衆生不想遇也能遇到，沒辦法！沒有緣分，你想相遇也遇不到！所以執著這些沒有用！所以我現在作爲一個法師，我一定要跟你們說心裏話、我一定要對你們說實話，說真話，說佛話。你愛聽也好，不愛聽也好，能接受也好，不能接受也好，我現在是在抓你們的弱點，是在說你們的一些缺點，若是你們有智慧，自己有正見，這才是對你們真正的幫助！

　　很多大德高僧講過，華智仁波切也講過，最好的上師，最好的善知識，能指出弟子的缺點和毛病，能抓住弟子的弱點、缺點。這才是真正的佛法，最殊勝的竅決。我說你們不是惡意的，是善意的。所以大家一定要有智慧、有正見，然後去改變。我給大家這樣講，你們在下面對照自己，才算得到了法，才算得到了竅訣，才算得到了上師叁寶的攝受。

　　若是沒有對照，雖然身體在聞法的行列中，但是心在外面，心在別處，心在散亂，在家裏，在孩子、丈夫身上，就得不到法益，得不到佛法！雖然身在聞法的行列中，但是心不在；雖然…

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