..续本文上一页在现场，但是心里胡思乱想，东想西想，想这想那的，不知道上师说些什么。有时候还不爱听，“那么多话，天天讲，一两个小时了还讲”，心里不高兴了，这样的人没有得到上师三宝的摄受，也没有得到佛法。闻法的时候一定要专心谛听，没有比闻法还重要的事，没有比修行还重要的事。所有的事都要放下，连转转经轮和念珠都要放下，更不用说别的事情了！

　　闻法、修法的时候要专心，要用心听，用心修。这样才能闻到法，才能得到法，才能受益！这些非常非常的重要！若是没有这样的修行，没有这样的学法，表面上懂得再多，讲道理的时候，出口成章，滔滔不绝，但是对自己不会有任何帮助，不会有任何的好处，不会得到任何法益，更不会成就。所以希望大家都用心去学修，特别是好好修四外加行。四外加行修好了，对这些道理有甚深的感受和体会的时候，在你的相续中才会产生真正的出离心。有了出离心的基础再去修菩提心、证悟空性的智慧，一点点也不难，真的不难！若是没有打好基础，基础打得不牢固的话，你们修菩提心，修证悟空行的智慧，不会有太多的用处！

　　很多人都在学入行论，修菩提心，我认为不可能修成。虽然不能说全部，但是大部分人都不可能修成。为什么这样说呢？因为你连基本的道理都没弄明白，也没有出离心，怎么发菩提心呢？慈悲心也好，菩提心也好，说着容易，做起来难，非常非常难啊！明天讲菩提心的时候大家可以看看。我现在越来越感觉到，越来越体会到四外加行的重要！若是四外加行修得不扎实的话，不会有成就！如果你真心想解脱成佛的话，希望你一定要重视！你们也不是不知道，我传法有自己的特点，我现在强调加行，尤其是四外加行。若是四外加行修不好，修别的不会有成就，徒劳无益！

　　今天学习皈依。皈依就是皈依三宝。我们现在表面上看都皈依了上师，都皈依了三宝，但是，有没有真正皈依到三宝，皈依到上师，还不好说。皈依不是磕几个头，跟着说几句话，办个皈依证就完事了，完全不是这么回事，不是这么简单。皈依有皈依的基础，有皈依的对境、方式、功德。皈依基础是信心，是对上师三宝的信心。我们有没有？我们的信心不能是迷信，知道上师三宝的功德利益以后，生起欢喜心，生起定解。

　　信心有清净信心，欲乐信心，不退转信心。清净信心就是清净的欢喜之心，知道佛有好多无漏的功德，知道佛法是最最究竟的，能够让我们这些众生解脱、成佛的一种方法。在修行上有一定的正见，有修有证的人，你知道他，了解他了，然后生起了欢喜之心，这才是真正的清净信心。我以前也给大家讲过，有的人根本不了解，不知道他在修行上有多大成就，只知道他在世间上有很大的成功，很大的名气，眷属多，拥有的多，因为这个去喜欢他，愿意接触他，愿意亲近他，然后去皈依他，这种心不是清净信心。有的根本不了解，但是因为他很有才能，很有世间的能力，相貌端正，就开始喜欢，开始亲近，开始皈依。虽然都是欢喜之心，但是不清静，所以不是清净信心。

　　佛讲过，信心是一切功德的来源，是一切成就的来源，信心有多大加持有多大，加持有多大成就有多大！为什么这么讲呢？如果你知道上师三宝有好多无漏的功德，有超凡的智慧，有饶益众生的心，戒律清净，还有摄受弟子的能力。有很多很多值得学习的地方，在人生的道上，在修行的道上，确实可以作为榜样，从内心里非常的崇拜，然后生起了欢喜之心。上师三宝有很多值得学习的地方，有很多无漏的功德，若是你非常喜欢这些功德，喜欢具足这些功德的人，而且非常强烈的话，你一定会去学这些功德，你一定会生起一种希望，希望自己也能变成他那样的人，在自己的相续中也能产生他所有的这些功德。若是在你的心里有这样的愿望，有这样的心态，你一定希望自己也变成他那样的有智慧、有福报、有能力的人，你一定会自然而然去学他的功德，最后你就能得到他的这些优点，能够学到他的功德，这样的话你也一定会变成他那样。所以，信心是一切成就的来源，信心是一切加持的来源。这样说来，这些一点点都不迷信，非常非常的科学。

　　如果在人世间，在社会上，我们是个贼，肯定会跟贼学；如果是个坏人，肯定会跟坏人学，最后我们也会变成那样。如果是对这些功德有兴趣、有欢喜之心，这叫清净信心，这是一切功德的来源。欲乐信心，就是要得到。刚才是喜欢，是希望，现在又高了一个层次，想得到他的那些功德，想使自己也变成他那样的人、他那样的成就者。这叫欲乐信心。不退转信心，相信功德是学来的，福报是修来的，每一个人都可以修福报，每一个人都可以学功德。每天、每个小时、每分钟去修学功德、福报。一天比一天好，一年比一年强，你的功德、福报就会越来越圆满，最后达到最圆满的时候，你就成为菩萨，成为佛了。得有信心！这也是非常科学的！谁不能修功德，谁不能修福报啊？在座的每一个人都可以。坚持学，坚持修，最后一定会圆满。有这样的认识，有这样的正见、定解，这叫不退转信心。如果你真正懂得了这个道理，真正明白了这些内容、意义，你就一定会有不退转的信心，也可以说是坚定不移的信心。

　　经中讲，每个人都有佛心，都可以成佛。所谓的这个佛心，如果给大家简单地解释，就是每个人都有这个能力，都有这个本能，都可以学功德，可以修福报，这样就很容易明白。其实佛法一点点也不深奥，是我们自己把佛法搞得深奥了。什么叫佛心？就是这个本能。每一个人都可以学，每一个人都可以修，积累功德、积累福报，最后肯定会圆满，到那个时候就成佛了。所以说每个人都可以成佛！道理讲的很清楚，很明白了。这有什么啊！实实在在的，确实是这样的，有什么可怀疑的？没有怀疑，坚定不移的相信，不动摇，这叫信心。这些信心是皈依的基础。有具足的信心最后才能皈依到三宝，皈依到上师。若是没有具足的信心，信心、决心都不正确，那就很难真正皈依到佛门，皈依到上师。正确的信心很重要！

　　皈依有好多种，有因皈依，果皈依。但是今天没有时间，所以不讲太多，就讲最基本的，显密共同承认的一种皈依。我经常跟大家讲，不管是三皈依，还是四皈依，都不是表面上、形式上的东西，而是内心里的一些决心。三皈依就是三种决心，四皈依就是四种决心，若是在相续中，在内心里没有立下这些誓言与决定，你就没有皈依到上师三宝。什么样的决心才是皈依？以佛陀为究竟的导师，以佛法为究竟的道路，以僧众为究竟的道友，以上师为究竟的怙主，这四种决心叫四皈依。

　　佛有法身佛，报身佛，化身佛。法有教法、证法。在小乘里四位比丘以上的僧团，在大乘里见地以上的菩萨都是僧宝。在大乘佛法里，尤其是在密宗里，单单一个人也可以成为僧宝。在大乘里，在密宗里，不仅是出家人，在家居士也可以成为僧宝。登地以上的菩萨，开悟证悟，有正知正见的人、有修有证的人都是僧宝。我们这里也肯定有很多僧宝。不管是男女还是老少，不管是出家、在家，都可以成为僧宝。

　　我们都是修大乘佛法的，尤其是修密法的人，我们都可以把这样的人当作自己的善知识、上师。作为善知识、作为上师不是必须剃光头、穿袈裟、出家的。所以你们一定要好好修，自己有修有证的时候一定要去帮助别人，去饶益众生。大家也不要总认为穿袈裟的人、剃光头、在外形上是个出家人就觉得很了不起，值得学习，值得供养。若是没有穿袈裟，不是光头的，再有修有证，再有成就，也不太重视，不太想学习。真的，大错特错，完全是错误的！不用说有修有证的人，哪怕是谁的口里有一句正法也应该学习，也应该接受。国王仓库里的金子也是金子，乞丐鞋下的金子也是金子。如果说这是国王仓库里的金子，所以我要，这是乞丐鞋下的金子，所以我就不要，然后扔到垃圾堆里。多愚痴啊！这样的人还不愚痴吗？只是来源不一样，存放的地方不一样。但都是黄金，你可以去卖钱，可以做很多装饰品。

　　都应该接受，都应该学习，何况那样有修有证的人。你们连自己都没有修好，别着急去帮助他人、利益众生。你虽然在理论上很精通，虽然讲一些道理的时候滔滔不绝，但也不要着急去帮助别人、弘扬佛法。自己真的有修有证，真的有摄受力的时候，自然而然就会有人找你、亲近你，向你学习，之前你着急也没有用！有的人很着急，“我想弘法，但是都不听我的！”然后很苦恼。自己觉得，“我讲的很明白，很不错啊，怎么没有人听，怎么没有人相信，怎么没有人学修呢？”还是自己的摄受力不够，修证还不到位。

　　我以前的同学，喇荣的好多堪布，有的文化知识方面不是很好，但是他们的弘法事业非常好，非常成功。有的人虽然很有学问、很有知识，智慧很高，做事能力也非常强，我从心里也很崇拜他们，但是到现在基本上没有弘法利生，没有太多的成果。所以发心很重要！我在百日共修的书前有三句话，这里有佛陀的教言，这里有上师的教言，这里有修行的体会。如果是自己没有一点点的体会，你再给他讲也没有用，不会有太多的意义！自己有修有证，有一定的成就是很重要的。自己好好学，不要着急去弘法利生，去承办佛教事业。不要着急。你自己先学好修好，到时候就能利益、帮助很多很多的众生，弘法利生没有问题。机缘不成熟的时候，修行不到位的时候，对众生不但没有好处，甚至还有伤害。

　　现在有人到处去弘法利生，不仅没有得到成就，甚至还增加了好多烦恼、痛苦，也伤害了好多众生。因为当时发心不清净，自己没有摄受力，没有修行，没有德性。所以不要着急去弘法利生，否则会毁掉自己和他人的慧命。我们这里有好多人将来肯定能够弘法利生。我们都要好好学修，不管是男是女，到时候自然而然就能弘法利生。弘法利生主要是看愿力，愿力不可思议！有清净的愿力一定能利益众生，否则很难！

　　清净的愿力是一种力量啊！当时我在汉地弘法的时候没有几个人。我跟他们说过，我没有别的什么力量，但是我有一个清净的愿力，我相信我的愿力，我凭自己的愿力。刚开始的时候可以说是赤手空拳，现在可以说净土与大圆满法在全国各地以及全世界遍地开花。我前段时间去北京参加国际慈善论坛会议的时候，好多法师和大居士都来了，好多地方都看我们的书和光盘，学我们这个法。这个法可以说是传遍了全国，传遍了全世界。我们不靠别的力量，就靠一个清净的愿力，我相信将来会更好，净土与大圆满法会弘扬得更加轰轰烈烈。所以大家真的别着急！主要是自己好好修，到时候都有收获，到时候都能成就。没有做不到的，没有不成功的。

　　佛宝、法宝、僧宝这叫三宝。上师有好多种，但是具德的上师很稀有，所以遇到具德的上师善知识的时候，一定要好好依止、依教奉行，那个时候不要再三心二意，一定要一心一意地去依止，最后才能成就。如果遇到了，而且皈依、依止了，但还是半信半疑，三心二意，不依教奉行，心情好的时候亲近亲近，学一学，心情不好的时候不亲近，不学不修；比较有机缘的时候亲近，有一点点障碍和违缘的时候，又开始灰心退步。这种人在哪都一样，不管是在哪个道场，在哪个上师、善知识面前都不会有成就的，这种人连人都没有做好。做一个好人也不会这样的，当面一套，背后一套。

　　依止上师之前，首先要观察，他对自己的修行有没有帮助，他让你做的，领你做的，对你今生的解脱有没有直接的关系？他能不能引导你，能不能让你开悟，他能不能让你成就？能不能直接帮助你？有问题、困难了，能不能解决，能不能随时跟他沟通、跟他亲近？如果他有修有证，而且对自己的修行有很大帮助，如果他有让你开悟证悟、解脱成佛的能力，你认定了以后，就要一心一意地依止，好好地跟他脚踏实地的学修，把他当成究竟的怙主，最后才能成就。这叫四种决心叫四皈依。如果他所做的一切明明是非法的、不如法的，但是还跟着跑，真的，就是愚痴！

　　还有好多要讲的，像皈依的学处这些。但是时间不够用了，你们看书吧。我们就讲到这！最后祝大家吉祥圆满！扎西德勒！

　　此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！ 达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！

《2009年万盏法会5·开显解脱道之皈依》全文阅读结束。