..续本文上一页都变成修行。行住坐卧都是修行的过程，吃喝玩乐都是修持的方法，要变成这样的状态，才是修行人。行住坐卧都在修，吃喝玩乐也在修。走，也是为了众生走；走，也是在绕佛；坐下来休息也是为了众生休息，也是在和诸佛菩萨和上师三宝相应，和上师三宝感应道交，也是在修行；躺下来也在修行。到这个时候才是真正有修行。之前真的很难说。
所以我讲的生活中的一些修持方法，都很重要，尤其是对你们来说更是非常非常的重要。不要浪费光阴，不要浪费这个千载难逢的机会。有的人真的很糊涂，我学这个暇满难得有什么用，有什么好处啊？怎么修的啊？真的还是不明白。你懂得了这个暇满，你真正懂得了这些道理，你是不会浪费人身，浪费光阴的，也不可能不精进。犹如农夫怀里揣着一条蛇，犹如美女头上着火一般地，不可能懈怠，不可能懒惰，是对修行的一种鞭策。这非常重要。
麦彭仁波切是文殊菩萨再来，他哪是自己说的这样啊？他是在谦虚。他为什么要这样谦虚呢？“我等无义虚度此人身，总集三宝上师悲眼视，愿获暇满实义修加持。”这是对我们的一种教导，给我们的一种窍诀。修行人要学会谦虚，越有修行越要谦虚，不能骄傲。有的人得到一点点成就的时候，就开始傲慢，觉得自己很了不起，很聪明，很有知识，很有修行似的。那种贡高傲慢，在修行的过程中要彻底去掉、放下。我们有一句法语，你把自己放在最低处的时候，实际上你在最高处；你把自己放在最高处的时候，实际上你在最低处。有贡高傲慢，就不会有任何功德，也不会学习任何功德。因为傲慢的作用就是这个，认识不到自己的缺点与毛病，认识不到别人的优点和功德。
你看不到别人的功德，怎么学别人的功德？你看不到自己的缺点，怎么改正自己的缺点？学佛就要这样，就是要多看，去学、去修别人的优点和功德。而我们现在不是这样的。某某上师，某某法师有名气，有很多眷属，可了不起了，我要依止他，我要跟他学，我要跟他修。身边真正能帮助你的这些道友，都看不起。他是什么啊？他懂什么啊？真愚痴。谁有功德都要学，谁有优点都要学。乞丐鞋底下的金子也是金子，国王城里的金子也是金子，都是金子。如果认为这是乞丐鞋底下的，所以我不要，扔到垃圾桶里，多愚痴啊！都是金子，都值钱。他懂什么呀，一个他没有名气，第二他没有眷属，第三他没有太多的别什么，然后就开始看不起，开始就看不惯。不是这样的。
不管是有名气还是没名气都要学。佛讲依法不依人，现在我们颠倒了，是依人不依法。法讲得再好也不依从，不依不要。人长得好，有名气，有很多的眷属，有很大的能力，我们就依就要。这叫依人不依法。所以，要学会谦虚，多看自己的缺点和弱点，多看别人的优点和功德，这样的话，我们才能学到很多的优点，能学到很多的功德。积累福慧么！这样才能积累功德，积累善根，才会越来越圆满。多看自己的缺点和弱点，知道自己有缺点，有好多毛病，才想改，有这个决心才能改。自己一身都是毛病，都是缺点，谁能跟你学，谁能相信你啊？改了毛病，没有了缺点，你才是好人、善人，才是菩萨，才是佛，才会得到别人尊重，才会得到别人的信任，才能帮助众生，才能饶益众生。
学佛就这样学，修行就这样修，别的没有什么可修的，真的。说简单很简单。多看别人的功德和优点，多看自己的缺点和毛病，然后尽量去改。今天改不了，明天再改；明天改不了，后天再改，慢慢减少，慢慢减弱。无始劫以来的这些不好的烦恼、习气，不可能一下子都断掉，哪有那么容易啊！但是我们可以慢慢改，把它去掉，把它消掉。修炼、修炼，我们就要修炼这个么！很多人不下功夫，不好好修，总是着相，盲修瞎炼。我要修本尊，我看见什么了，我听见什么了……老神神叨叨的，哪有这样修行的？我今天看见佛了，我今天看见魔了，佛给我加持了，魔给我惩罚了，我给魔惩罚了，我给佛供养了，老说这些。像话吗？不是这样的。佛讲的，自己就是自己的见证者，自己要监督自己，自己要看自己。自己也是自己的祜主，自己才能保护自己，自己才能改变自己。
我等无义虚度此人生。总集三宝上师悲眼视，愿获暇满实意求加持。
麦彭仁波切说，我们每天都在胡思乱想，想一些、做一些无意义的事情。今天想这个，明天又想那个；现在想这个，一会又想那个；今天做这个，明天又做那个，到处都在造业。在佛眼里，在菩萨眼里，在那些觉者眼里，我们都像一群疯子，一群幼稚的孩子。觉得很有意义，实际上就像把石头扔到头上，掉下来的时候就砸自己的头了。我们现在就这样，为了幸福快乐。“我要结婚了，这是终身大事，你要来啊！”乐呵呵的，高兴得不得了。石头扔上去了。结完婚以后，过几天，过几个月，越来越没意思，越来越烦恼、痛苦，开始吵架。石头掉下来砸脑袋了。觉得不行了，受不了了，然后就想，因为家里没有孩子，应该要孩子，尽快生个孩子。石头又扔上去了。然后就求，菩萨菩萨，上师三宝赐给我一个宝宝。终于如愿以偿得个宝宝了，孩子开始哭啊闹啊，觉得太麻烦，当时不要就好了。石头掉下来又砸脑袋了。然后觉得家里缺钱，一定要做生意，选个项目然后去做，石头又扔上去了。一段时间以后，不顺利了，赔钱了，又开始烦恼、痛苦了。哎呦，我的天啊，不行了，快点兑出去吧，马上兑出去吧。开始着急、上火。石头又掉下来砸脑袋了。就是自找的，我们就是这样，就像个小孩子。小孩子不懂事，把石头往上扔，肯定掉下来砸着自己。有时候我们就像个疯子似的东碰西碰，东跑西跑的。
我等无义虚度此人身，总集上师三宝悲眼视。
都在虚度光阴，荒度人身，没有好好地抓住千载难逢的机会、机缘。很多众生，很多人都是这样，总是做没有意义、没有用的事情。“总集上师三宝”，上师就是三宝的总集，这也是祈祷上师。为什么处处都要祈祷上师呢？因为你祈祷上师，就等于祈祷十方三世所有的一切诸佛菩萨。比如你要喝一千个沟里的水，你要一个个地走，一个个地喝，费时间，费力气，还不一定能完成。但你可以到水沟汇集的地方去喝，你喝一口相当于你喝到一千个山沟里的水了。同样，你祈祷上师，得到上师的加持，就等于祈祷了所有的佛、所有的菩萨，就等于得到了十方三世一切诸佛菩萨、上师三宝的摄受和加持。
“总集三宝上师悲眼视。”就是每时每刻、时时处处都垂念我们，悲悯我们，摄受我们，让我们都得到人身，都珍惜人身，让我们用暇满的人身来承办究竟的解脱。“悲眼视”就是以慈悲的眼神注视我们，摄受我们。暇满的人身有特别的意义，就是承办究竟的解脱，承办自他的利益。人身难得。我们现在有学佛的机会，有修行的机缘，就要认真学，认真修，然后解脱、成佛，这就是人身的价值，这就是暇满难得真实的意义、利益。我们也要祈祷，能够珍惜人身，珍惜光阴，能够今生解脱成佛。这个很重要。暇满的人身是解脱的机会，不能错过啊！一旦错过了，就再也没有机会了，连解脱的机会也没有了。所以我们一定要仔细观察。很多人怎么还没有察觉到呢？还那么愚痴无明，还那么虚度。
若是真心想学佛修行，真心想解脱的话，一定要认认真真、老老实实，最后才能成就，不要虚伪。学佛不能虚伪，修行不能虚伪，如果连认真、老实都做不到，连做人的道理都不懂，连人都没有做好，怎么能做佛呢？我们现在什么时候都不老实，不认真。学佛修行也是不老实，不认真。我们每天上课，还有今天早上我们开的法会，都哇哇哇地唱，哇哇哇地念，心里没有任何感受。你感应了吗？道交了吗？有什么感受吗？心里有没有生起善的念头？如果没有，光这么念有什么用？你们来到高原，来到雪域，来到郎措玛寺，是以什么样的心态而来的？这个时候怎么发心，怎么发愿？今天我们供灯，你们怎么发心，怎么发愿？不要浪费机缘！千里迢迢来到这里，不顾一切艰难困苦，多不容易啊！
你们都是在家居士，都有自己的家，都有自己的工作，都有自己的生活，不顾一切地到这里来，费钱费时间，还要经过那么多的坎坷和困难，不能白白的、两手空空的回去。若是你有高度的认识，若是你有智慧，有修行，这就是如意宝珠，你已经来到宝地了，处处都是宝，处处都是让你今生解脱、即身成佛的宝。不管是在听课的时候，还是做课的时候；不管是在供灯、供水的时候，还是供香、供花的时候，包括吃饭的时候，休息睡觉的时候，都是在如意宝中，都是宝。我看看你这次在自己的包里能装多少个宝。有的人根本没有认识到这些，没有分辨出来。本来是如意宝，他不知道，认为是石头。“全是石头，我们那边也有啊！”有的人真正认识到了这些，然后回到家，回到自己生活的环境中，自己的工作岗位上，就不一样了。人家有如意宝，拿出来就开始用，但是你什么也没有啊！两个人同样遇到如意宝珠，两个人都应该得到，但是自己没有看出来，两手空空地回来了，到时候缺这个缺那个。人家有如意宝，工作的时候，用这些如意宝解决问题；生活遇到困难，又拿如意宝来解决问题；这边有事情，又把如意宝拿出来解决问题。自己什么也没有，两手空空的，这个时候会后悔，哎哟，原来是如意宝，我怎么没认识到，我怎么没捡几个回来？后悔也没有用，晚了。所以，别错过、别错过，尤其是对我们来说，是多好的机会啊！
有些人很有善根，但是你们修行的环境、条件都很差。我真的也很佩服你们，在那样的环境里，在那样一个物质充裕的条件下，还能学，还能修，还能坚持，我觉得你们很了不起。你们回去以后不会有这样的条件，怎么能亲自一个一个去供灯，去哪里供这么多干净的水，去哪里供这么好的鲜花，去哪里听课、做课呢？这么多金刚道友，这里肯定肯定有好多佛菩萨在里面。有一种说法，十个修行人中绝对有一个菩萨，一个佛，我们这么多人里肯定有好多好多菩萨，好多好多佛，只是我们自己没有认识到，没有认识到这些窍门。这都不一样。
所以大家一定要珍惜机会，尤其是要互相交流，这里有很多金刚道友，同修道友，都已经修行了好多年了，肯定有很多的经验，肯定有很多的成就，你们应该抓紧时间，应该抓住机会学习、交流。若是谁有好的体悟，各种各样的经验，一定要分享，这对我们的修行有很大的帮助。
我为什么年年搞这个法会？不是为了别的，主要是为了你们能够互相交流，能够亲近这些道友、上师、善知识，就是给你们创造机会，创造条件，没有别的。所以大家一定要珍惜，就这样。今天就讲到这里，最后祝愿大家吉祥圆满，扎西德勒！
功德回向：此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！ 以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就。
达雅他，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！
《2009年万盏法会1·开显解脱道之暇满难得》全文阅读结束。