..續本文上一頁都變成修行。行住坐臥都是修行的過程，吃喝玩樂都是修持的方法，要變成這樣的狀態，才是修行人。行住坐臥都在修，吃喝玩樂也在修。走，也是爲了衆生走；走，也是在繞佛；坐下來休息也是爲了衆生休息，也是在和諸佛菩薩和上師叁寶相應，和上師叁寶感應道交，也是在修行；躺下來也在修行。到這個時候才是真正有修行。之前真的很難說。
所以我講的生活中的一些修持方法，都很重要，尤其是對你們來說更是非常非常的重要。不要浪費光陰，不要浪費這個千載難逢的機會。有的人真的很糊塗，我學這個暇滿難得有什麼用，有什麼好處啊？怎麼修的啊？真的還是不明白。你懂得了這個暇滿，你真正懂得了這些道理，你是不會浪費人身，浪費光陰的，也不可能不精進。猶如農夫懷裏揣著一條蛇，猶如美女頭上著火一般地，不可能懈怠，不可能懶惰，是對修行的一種鞭策。這非常重要。
麥彭仁波切是文殊菩薩再來，他哪是自己說的這樣啊？他是在謙虛。他爲什麼要這樣謙虛呢？“我等無義虛度此人身，總集叁寶上師悲眼視，願獲暇滿實義修加持。”這是對我們的一種教導，給我們的一種竅訣。修行人要學會謙虛，越有修行越要謙虛，不能驕傲。有的人得到一點點成就的時候，就開始傲慢，覺得自己很了不起，很聰明，很有知識，很有修行似的。那種貢高傲慢，在修行的過程中要徹底去掉、放下。我們有一句法語，你把自己放在最低處的時候，實際上你在最高處；你把自己放在最高處的時候，實際上你在最低處。有貢高傲慢，就不會有任何功德，也不會學習任何功德。因爲傲慢的作用就是這個，認識不到自己的缺點與毛病，認識不到別人的優點和功德。
你看不到別人的功德，怎麼學別人的功德？你看不到自己的缺點，怎麼改正自己的缺點？學佛就要這樣，就是要多看，去學、去修別人的優點和功德。而我們現在不是這樣的。某某上師，某某法師有名氣，有很多眷屬，可了不起了，我要依止他，我要跟他學，我要跟他修。身邊真正能幫助你的這些道友，都看不起。他是什麼啊？他懂什麼啊？真愚癡。誰有功德都要學，誰有優點都要學。乞丐鞋底下的金子也是金子，國王城裏的金子也是金子，都是金子。如果認爲這是乞丐鞋底下的，所以我不要，扔到垃圾桶裏，多愚癡啊！都是金子，都值錢。他懂什麼呀，一個他沒有名氣，第二他沒有眷屬，第叁他沒有太多的別什麼，然後就開始看不起，開始就看不慣。不是這樣的。
不管是有名氣還是沒名氣都要學。佛講依法不依人，現在我們顛倒了，是依人不依法。法講得再好也不依從，不依不要。人長得好，有名氣，有很多的眷屬，有很大的能力，我們就依就要。這叫依人不依法。所以，要學會謙虛，多看自己的缺點和弱點，多看別人的優點和功德，這樣的話，我們才能學到很多的優點，能學到很多的功德。積累福慧麼！這樣才能積累功德，積累善根，才會越來越圓滿。多看自己的缺點和弱點，知道自己有缺點，有好多毛病，才想改，有這個決心才能改。自己一身都是毛病，都是缺點，誰能跟你學，誰能相信你啊？改了毛病，沒有了缺點，你才是好人、善人，才是菩薩，才是佛，才會得到別人尊重，才會得到別人的信任，才能幫助衆生，才能饒益衆生。
學佛就這樣學，修行就這樣修，別的沒有什麼可修的，真的。說簡單很簡單。多看別人的功德和優點，多看自己的缺點和毛病，然後盡量去改。今天改不了，明天再改；明天改不了，後天再改，慢慢減少，慢慢減弱。無始劫以來的這些不好的煩惱、習氣，不可能一下子都斷掉，哪有那麼容易啊！但是我們可以慢慢改，把它去掉，把它消掉。修煉、修煉，我們就要修煉這個麼！很多人不下功夫，不好好修，總是著相，盲修瞎煉。我要修本尊，我看見什麼了，我聽見什麼了……老神神叨叨的，哪有這樣修行的？我今天看見佛了，我今天看見魔了，佛給我加持了，魔給我懲罰了，我給魔懲罰了，我給佛供養了，老說這些。像話嗎？不是這樣的。佛講的，自己就是自己的見證者，自己要監督自己，自己要看自己。自己也是自己的祜主，自己才能保護自己，自己才能改變自己。
我等無義虛度此人生。總集叁寶上師悲眼視，願獲暇滿實意求加持。
麥彭仁波切說，我們每天都在胡思亂想，想一些、做一些無意義的事情。今天想這個，明天又想那個；現在想這個，一會又想那個；今天做這個，明天又做那個，到處都在造業。在佛眼裏，在菩薩眼裏，在那些覺者眼裏，我們都像一群瘋子，一群幼稚的孩子。覺得很有意義，實際上就像把石頭扔到頭上，掉下來的時候就砸自己的頭了。我們現在就這樣，爲了幸福快樂。“我要結婚了，這是終身大事，你要來啊！”樂呵呵的，高興得不得了。石頭扔上去了。結完婚以後，過幾天，過幾個月，越來越沒意思，越來越煩惱、痛苦，開始吵架。石頭掉下來砸腦袋了。覺得不行了，受不了了，然後就想，因爲家裏沒有孩子，應該要孩子，盡快生個孩子。石頭又扔上去了。然後就求，菩薩菩薩，上師叁寶賜給我一個寶寶。終于如願以償得個寶寶了，孩子開始哭啊鬧啊，覺得太麻煩，當時不要就好了。石頭掉下來又砸腦袋了。然後覺得家裏缺錢，一定要做生意，選個項目然後去做，石頭又扔上去了。一段時間以後，不順利了，賠錢了，又開始煩惱、痛苦了。哎呦，我的天啊，不行了，快點兌出去吧，馬上兌出去吧。開始著急、上火。石頭又掉下來砸腦袋了。就是自找的，我們就是這樣，就像個小孩子。小孩子不懂事，把石頭往上扔，肯定掉下來砸著自己。有時候我們就像個瘋子似的東碰西碰，東跑西跑的。
我等無義虛度此人身，總集上師叁寶悲眼視。
都在虛度光陰，荒度人身，沒有好好地抓住千載難逢的機會、機緣。很多衆生，很多人都是這樣，總是做沒有意義、沒有用的事情。“總集上師叁寶”，上師就是叁寶的總集，這也是祈禱上師。爲什麼處處都要祈禱上師呢？因爲你祈禱上師，就等于祈禱十方叁世所有的一切諸佛菩薩。比如你要喝一千個溝裏的水，你要一個個地走，一個個地喝，費時間，費力氣，還不一定能完成。但你可以到水溝彙集的地方去喝，你喝一口相當于你喝到一千個山溝裏的水了。同樣，你祈禱上師，得到上師的加持，就等于祈禱了所有的佛、所有的菩薩，就等于得到了十方叁世一切諸佛菩薩、上師叁寶的攝受和加持。
“總集叁寶上師悲眼視。”就是每時每刻、時時處處都垂念我們，悲憫我們，攝受我們，讓我們都得到人身，都珍惜人身，讓我們用暇滿的人身來承辦究竟的解脫。“悲眼視”就是以慈悲的眼神注視我們，攝受我們。暇滿的人身有特別的意義，就是承辦究竟的解脫，承辦自他的利益。人身難得。我們現在有學佛的機會，有修行的機緣，就要認真學，認真修，然後解脫、成佛，這就是人身的價值，這就是暇滿難得真實的意義、利益。我們也要祈禱，能夠珍惜人身，珍惜光陰，能夠今生解脫成佛。這個很重要。暇滿的人身是解脫的機會，不能錯過啊！一旦錯過了，就再也沒有機會了，連解脫的機會也沒有了。所以我們一定要仔細觀察。很多人怎麼還沒有察覺到呢？還那麼愚癡無明，還那麼虛度。
若是真心想學佛修行，真心想解脫的話，一定要認認真真、老老實實，最後才能成就，不要虛僞。學佛不能虛僞，修行不能虛僞，如果連認真、老實都做不到，連做人的道理都不懂，連人都沒有做好，怎麼能做佛呢？我們現在什麼時候都不老實，不認真。學佛修行也是不老實，不認真。我們每天上課，還有今天早上我們開的法會，都哇哇哇地唱，哇哇哇地念，心裏沒有任何感受。你感應了嗎？道交了嗎？有什麼感受嗎？心裏有沒有生起善的念頭？如果沒有，光這麼念有什麼用？你們來到高原，來到雪域，來到郎措瑪寺，是以什麼樣的心態而來的？這個時候怎麼發心，怎麼發願？今天我們供燈，你們怎麼發心，怎麼發願？不要浪費機緣！千裏迢迢來到這裏，不顧一切艱難困苦，多不容易啊！
你們都是在家居士，都有自己的家，都有自己的工作，都有自己的生活，不顧一切地到這裏來，費錢費時間，還要經過那麼多的坎坷和困難，不能白白的、兩手空空的回去。若是你有高度的認識，若是你有智慧，有修行，這就是如意寶珠，你已經來到寶地了，處處都是寶，處處都是讓你今生解脫、即身成佛的寶。不管是在聽課的時候，還是做課的時候；不管是在供燈、供水的時候，還是供香、供花的時候，包括吃飯的時候，休息睡覺的時候，都是在如意寶中，都是寶。我看看你這次在自己的包裏能裝多少個寶。有的人根本沒有認識到這些，沒有分辨出來。本來是如意寶，他不知道，認爲是石頭。“全是石頭，我們那邊也有啊！”有的人真正認識到了這些，然後回到家，回到自己生活的環境中，自己的工作崗位上，就不一樣了。人家有如意寶，拿出來就開始用，但是你什麼也沒有啊！兩個人同樣遇到如意寶珠，兩個人都應該得到，但是自己沒有看出來，兩手空空地回來了，到時候缺這個缺那個。人家有如意寶，工作的時候，用這些如意寶解決問題；生活遇到困難，又拿如意寶來解決問題；這邊有事情，又把如意寶拿出來解決問題。自己什麼也沒有，兩手空空的，這個時候會後悔，哎喲，原來是如意寶，我怎麼沒認識到，我怎麼沒撿幾個回來？後悔也沒有用，晚了。所以，別錯過、別錯過，尤其是對我們來說，是多好的機會啊！
有些人很有善根，但是你們修行的環境、條件都很差。我真的也很佩服你們，在那樣的環境裏，在那樣一個物質充裕的條件下，還能學，還能修，還能堅持，我覺得你們很了不起。你們回去以後不會有這樣的條件，怎麼能親自一個一個去供燈，去哪裏供這麼多幹淨的水，去哪裏供這麼好的鮮花，去哪裏聽課、做課呢？這麼多金剛道友，這裏肯定肯定有好多佛菩薩在裏面。有一種說法，十個修行人中絕對有一個菩薩，一個佛，我們這麼多人裏肯定有好多好多菩薩，好多好多佛，只是我們自己沒有認識到，沒有認識到這些竅門。這都不一樣。
所以大家一定要珍惜機會，尤其是要互相交流，這裏有很多金剛道友，同修道友，都已經修行了好多年了，肯定有很多的經驗，肯定有很多的成就，你們應該抓緊時間，應該抓住機會學習、交流。若是誰有好的體悟，各種各樣的經驗，一定要分享，這對我們的修行有很大的幫助。
我爲什麼年年搞這個法會？不是爲了別的，主要是爲了你們能夠互相交流，能夠親近這些道友、上師、善知識，就是給你們創造機會，創造條件，沒有別的。所以大家一定要珍惜，就這樣。今天就講到這裏，最後祝願大家吉祥圓滿，紮西德勒！
功德回向：此福已得一切智，摧伏一切過患敵，生老病死猶波濤，願度苦海諸有情！ 以佛所獲叁身之加持，法性不變真谛之加持，僧衆不退意樂之加持，如是回向發願悉成就。
達雅他，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈！
《2009年萬盞法會1·開顯解脫道之暇滿難得》全文閱讀結束。