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琉璃光现消灾障

  琉璃光现消灾障

  ——传喜法师诵《药师经》开示

  2009-05

  消灾延寿“琉璃光王”

   请合掌跟我一起念“南无药师琉璃光 消灾延寿药师佛!”消灾延寿是他的作用,靠什么起这个作用呢?琉璃光,透明的干净的琉璃光。

   我们丛林里面早上打普佛,消灾延寿的普佛,我师父特别强调要念前面的琉璃光王,“南无琉璃光王消灾延寿药师佛”!“琉璃光王”特别重要!

   平时我有时候也是一种方便,别人身体不好,我就让他供水,供水的时候呢特别要供在玻璃杯里,早上在太阳刚刚亮的时候,就朝着东方供这个玻璃杯里的水,然后仔细的观玻璃杯的透明。太阳东边有点亮的时候,这个玻璃杯的水是透明的,亮晶晶的,就观想这个,再回过头来观想这个光射进我们的身体。如果你观的细一点,这个光就变成了琉璃光如来,琉璃光如来的光再射进我们的身体,从头顶上射下来的话遍及整个身体。

   现在更方便了,我们做出了《金刚萨埵》的片子,金刚萨埵就是琉璃光如来边上的菩萨。萨埵就是菩提萨埵的意思,他的体性是金刚体性,内外透彻,发出的光比十万个太阳还要亮,他主要的功能就是消除我们过去的罪障、业障,结的这些恶缘。

  

  杀食众生结恶缘

   你吃的鸡鸭知道在哪里吗?都在我们身上。所以阴阳眼的人看,喜欢吃鱼的人身上很多鱼啊,喜欢吃虾的就有很多虾,吃鸡的就很多鸡,开饭店的还了得啊!像今天我们来这做大功德,我们做大功德,他也在造大罪业。我们今天一净化,这里变成功德场,但是以后还是要做杀业。

   像我有好几个弟子也是开饭店的,我一做法会,他就痛得不得了,痛得现场坐不下来,跑到汽车里睡着,脸色煞白,肚子痛出虚汗。我一知道说你躺也要躺到现场来,来了就痛啊痛。其他看得见的弟子就说,讨他债的、报仇的这些众生都是要他命的。我就跟它们说:“今天开法会,你们接受超度吧,给你们超度。”它们说:“不要。他赚的钱都是血债,我们这么痛苦,他赚的钱都是血钱,我们不要超度,我们就是要他命。”那些众生开口跟我讲话。我说怎么办?你还要不要做这个业?他也是怕,他说我那个宾馆卖掉,我不要了,卖掉。卖给谁啊?有一点善根的人也不会来要,卖也要有缘份的。

   就像昨天那个素斋馆的老板说,以前素斋馆要卖,没有人买。看到他,你不用付钱,我就给你了,很可怜的。在没有遇到我们之前,他已经病到卧床不起了,医生给他判死刑,这个病没法治了,什么医生都摇头啊!

   后来别人把他拖到我们寺院皈依,一次法会、两次法会,好了,可以走路了,很活络了,现在很好的一个人。但是只要我办法会,他一来参加还是会那样,他冤亲债主还是要跟着他,只不过超度掉了很多了,很多很多,百分之九十已经超度掉了,还有佛光加持他可以挡一阵子。

   但是作为我们就很难受啊!你像我现在我也在出虚汗啊,身体很难受,最好我现在回宾馆去躺着休息,入定。我现在跟你们讲,我头也很痛,身体也很痛,出着虚汗在这里。

  

  悲心承担众生业

   刚才给你们加持,不是那么好加持的,浑身痛啊!怎么办呢?总是要开口说法要告诉大家真相,修要大家一起修了,你们都不修,就靠师父修,师父早就死掉了,挑得起啊?

   像DB法王,他那么厉害,代表十方诸佛的事业,度化众生事业的代表者,他这个商标,佛陀事业的商标噶m巴。但是西方人又不懂得吃素,西方人不像我们东方人啊,接受佛陀教育两千年了,西方人不大懂的。当噶m巴要摄受西方人的时候,西方人所有的癌症在他身上都有,做大家师父不是这么好做的,不容易的,很不容易。

   像每次我们到印度去参加DB法王的法会也是这样,看看很好看,好几千人,东南西北全世界各地的徒弟都有,不好受啊!我一进去头痛,身体痛,打坐也坐不下,腿也酸,平时盘腿无所谓,在那里腿酸啊痛啊,从头痛到腿,一离开法会现场就很好。

   法王也是啊,法王气脉好,他整个中脉特别通,天眼一样的,他这个地方是凸出来的,脉是非常好的。就是这样的话,众生的业到他这里处理起来,这个处理器啊就好像电脑,电脑的硬盘很大很大,处理器很快,运算起来很快,但是法王那几天也是生病。天气虽然很热,围巾要把脖子围上,脸色很黑,咳嗽发高烧。登上法座讲一会儿,大家的心都统一了,大家的心都安住在佛法里了,法王身体才舒服,越讲越顺。

   越是世界各地的众生来,越不好调化。因为大家各个地方来的习气不一样,个个业力不同,投生在那个地方的人就是那个地方的业力,然后把那个地方整个的业力又都带到菩提迦耶,带到法王身边。你看看那是几千人,他其实是代表了我们六七十亿人的业障。所以为什么在西藏,弟子们都是修功德修加行,然后把功德带着来见上师。

  

  修行功德奉献师尊

   我也有这个习气,我以前我要去见师父的时候,我就会静下来,把所有的业障都净化掉,生起功德来,状态很好,护着正念提起,去见师父。如果身体不好,念头不好,不敢靠近师父。为什么?师父要摄受一切众生,是众生福田,我们把业障带去到师父身边,罪障重,不好意思。去见师父总要最好的,就像很多人来见师父带着好东西来供养一样,其实物质上的供养是次要的。

   佛陀在世的时候,人间的国王大臣大富长者,都带着最好的去供养,国王带的灯油是牛车拉的,一大车一大车。那个乞丐虽然没有什么钱,把头发卖掉,在印度头发是最珍贵的,代表一个人最尊贵的,但为了见佛陀,没有什么东西好供养啊,那个老乞丐一辈子攒的钱只有不够买一碗油的,就把头发卖掉换一点钱,买一点油。国王牛车拉灯油去供养,乞丐小小的一盏灯,破碗里面一盏油灯来供。总是把自己功德的一面拿出来。乃至天上玉皇大帝啊带着自己的功德,大梵天带着自己的功德,连魔王都带着自己的功德来见佛啊!

   但是佛这个时候怎么说啊?佛说世间的物质的供养我一律不要,叫六尘供养,眼耳鼻舌身意对色身香味触法,色身香味触的这些物质的生灭的东西我都不要。所以对阿罗汉来说,黄金是跟牛粪一样,我们中国人也说黄金如粪土,这句话其实是从佛经里来的。什么非洲之星啊,那种钻石在佛眼里跟泥土一样。所以佛陀说这些六尘的供养我不要,你们要把法生起来,我要你们法的供养。

   有时候特别像我们自己啊,好像也在弘扬佛法了,也做大家师父了,才更加体会这些善知识的不容易,体会佛法是那样的珍贵。

   我们很多人来,好像开Party一样,什么快乐的聚会。但是这样的聚会它跟世间任何的聚会都不一样啊!叫百千万劫难遭遇。对佛法要生起一种难遭难遇的想,非常殷重的心生起来。

   每一次师父跟大家见面都是带着无量无边的功德利益来的。就像我们湛义师父,他看得见,我从中国大陆到新加坡,第一天他看到我的时候,他跟我说:“师父,你怎么带那么多宝贝来啊?”我说你看的是有形无形的?他说有形的,我看的是有形的,各种伏藏,身体放射着五种光明。

   我们的佛教旗做的是五色的嘛,佛陀也是向六道众生放着五道光明啊!有的经典说是六道,有的说是五道,五道众生,总的来说是五道的光明射向众生,令众生解脱的。

   我们也是把功德修得大大的,不仅以前我见我师父要把功德修得大大的,现在我要跟诸位见面,更要把功德修得大大的,才好意思跟大家见面。我们要做众生福田啊!令众生得利益啊!所以要这样准备,也要修加行。见佛要修加行,见我们诸位未来佛也要修加行啊!

   湛义师父看到的那么好,但是第二天看到就不行了,现在再看,大概一天比一天差了。现在我浑身冒虚汗,身体痛,但是我的心还是光明的,心还是放光的,身体已经很累了。

   为什么佛陀在菩萨戒律里要说,若有大乘法师从千里万里而来,你要远远地去迎接,回到家里好好地招待。吃饭有规矩的,佛陀跟大家说大乘法师一天要吃多少价值的东西你知道吗?要三两黄金的营养补充给法师,法师才放光啊!因为高消耗能量啊!

   就像科学家的电子对撞机一样,那个电子对撞机要加速时,半个城市的电要供给它啊!它要消耗很大的电能才能加速、加速,对撞产生新物质。

   我们现在就是啊,我们就是这样的机器,把众生的业摄到我们这里来,加速、加速、加速…变成莲花再还给你,把业障很重的人变得没有业障,一个没有功德的人让你有功德,一个凡夫把你变成一个菩萨。

   靠什么?就是靠这样一个法的因缘。法不孤起仗缘方生,这个里面很多的。“噶玛”这个事业,事业不是无缘无故的。科学家来讲啊,一个物体在匀速运动,你要改变它的匀速运动要怎么样?它会无缘无故改变吗

  不会的,它要受一个外力。佛法是无为法,佛法的本体是无为的,但是要度众生它是有为的。所以性空不可说不可说,但是缘起可以说,缘起属于有为法。

  

  珍贵僧宝 人天福田

   我们今天大家的聚会是百千万劫难遭遇的,通过这样子与法的会面,让我们的生命转变了。怎么转变的?有一个外力的施予。这个外力来自哪里?来自于三宝的加持。如果没有和外力接触,那你六道轮回的轨道不会改变。佛法里面有很多很多的内容啊,我们要知道,对佛法要生起殷重心。

   我寺庙的首座和尚今年九十九岁了,丛山老和尚,天台宗里唯一的一个长老,没有比他更长的了,丛字辈,丛山长老。

   他老人家每次到我寺院里,他一个人供斋就要供几十堂。他出家八十多年了,他知道这个世界上最珍贵的就是出家人。他每次到我寺庙里,还要给我磕头,我说老人家老人家,那还…

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