..续本文上一页了得！他说我们要恭敬法师啊，我说我恭敬您就是法了。
老和尚慈悲啊，他九十九岁了，他去年就告诉我说，我这次跟你见面，下次还能不能见面，我不知道。越来越老了，身体真的是越来越差了。我以前不大去，现在我有空了就去看看他，或者他有空了到我庙里来住一段时间。
我有时候去看他，他的弟子们供养得少了他要批评。我也算二十多岁才出家，我的分别心很重的，我看到钱不好意思，我喜欢最好是我给予大家。我以前发过这个愿，如果大家皈依三宝，我愿意把我的功德或者福报给你，我给你红包，我原先发过这个愿。所以一般性对弟子们，我总是有这个分别心，不喜欢告诉他们好像我引导你们要供养啊，要化缘啊，从来没有。老和尚很奇特，这表示什么？他一辈子出家，出了八十多年，他知道这个世间最珍贵的是僧宝，是人天的福田。
一般性的信众，时间越久会越悟出这个道理来，虽然我们像小孩子在玩游戏一样，弘法、弘法，却恰恰知道诸佛菩萨是多么的伟大，不容易啊！
看到众生的苦，佛菩萨会掉眼泪，我们自己不知道，我们自己二郎腿翘着，根本不知道。如果你去算算命，说现在死了到哪里去？有多少人会去好的地方啊！但是自己不知道，佛菩萨在那里流泪，替你担心流泪，我们不知道。
这个很要紧，印光大师说“死”字如果在头上，这个人修行自然精进，有个无常念。我们也要想一想，我们如果死的话会到哪里？这个要想一想，不单单要加一个“死”字，还要加一个问题：我死后要去哪里？你有没有稳操胜券？你如果没有稳操胜券，你还不努力！
师父来，大家见面干吗？结解脱缘。如果你还没有解脱，你还不好好结解脱缘，辜负师父的一片苦心啊！这个业是带去了，但下次又来了。比如说今天净化的很好，一掉头自己的习气又跑出来了。
食鱼食鸡因果难逃
我这次来已经是隔了两年了，我还记得一个事情，上次也是我要出来的时候，正好庙里发生了一桩事。有一个弟子啊，他看得见的，在客寮打扫房间，抽屉里面有一块小抹布，当他拿那块抹布的时候，有一个众生跟他讲话了：“你不要动我哦。”他说：“为什么你躲在这里啊？”
它说：“我好不容易找到你们这个地方，这么好，我找到这个没人的地方。”躲在这个抹布里，它靠那块很柔软的抹布躲在里面当身体。
他说：“你不要这样，躲在这里没有用，我带你去见师父，对你有帮助。”
然后他就把那块抹布拿到我面前说：“师父，师父，有一个事，这个抹布里有一个众生。”
我想什么众生啊？“你做翻译，它是什么？”原来它是一只大公鸡，大公鸡死了，它的魂就附在这个抹布上。
我说：“你为什么会做一只鸡呢？”
它说它以前吃鸡，它可以记得它好几生。它说我以前曾经是一个人，很有钱的一个人，我请别人到饭店里，我都请他们吃鸡啊吃鱼啊，这样的缘故，我投胎很多次在做鱼。
做鱼的时候在水里游，我记忆最深最恐怖的事情，是那个网拦过来的时候，我拼命地想跑啊跑，结果我跑不掉，被网拦到，网拉上去之后把我杀掉。杀了之后再做鱼。因为什么呢？因为它以前也喜欢吃鱼，不单自己喜欢吃，还带朋友到饭店点活鱼：“你们要吃哪一条就烧哪一条。”这样子的缘故，它做了好几世的鱼。几世的鱼做下来了，被杀、被杀，重复地被杀。
总算有一次可以做鸡了，高兴的不得了！它形容给我听啊，它说这下好了，我总算有腿了，做鱼没有腿啊，网来的时候跑不掉啊，这下我有腿了，我可以拼命跑啊！
我就问它：“那你跑掉了吗？”
它说还是没跑掉，还是被人抓了杀。
它说：“师父，我苦啊！我做鱼的时候，我的肚肠子还没人吃啊，我做鸡了，我的肠子也不放过啊！肠子也要吃啊！拔我的毛烫啊！破肚子啊！还吃我的肠子啊！”
它想想做鱼有做鱼的苦，做鸡有做鸡的苦。做鱼的时候肚肠子拉出来就丢掉了，你不吃它的肠子，它少一分痛苦。做鸡的话，拔毛也苦，连身上从头吃到脚，肚肠子也不放过，它的苦比鱼还要苦，所以它就很恐怖。
杀掉了之后，这个鸡的中阴身它就要找没人的地方，安静的地方躲。巧了，我们这个普召请啊把它召到庙里面，高兴坏了，到了庙里很清凉，然后又躲开人就跑到我们那个客寮的房间。
再找找那个抹布很软，它投到里面，有个很软的身体很舒服，可以休息了。就好像人很累的时候要躺到很软的床上，很软的枕头上，放松。那个鸡当时的感受就是这样，很软的一块布。
然后被我那个弟子发现了，一开始很怨他，我好不容易在这里休息，被你发现，你这人真多事。但是我跟它讲，它跟我聊天，聊一点就舒服一点，聊一点就舒服一点。
我跟它说：“我要超度你，我把你的痛苦全部取消，送你去快乐的地方，好不好？”
它说：“好啊。”
我就问它：“你的希望是什么呢？你心目中的快乐是什么样的状态呢？”
它说：“师父啊，我希望我多一点脚。”
我就奇怪了，为什么要多一点脚呢？
“如果我脚多，我可以跑得更快啊！”它的记忆里就是鱼没脚很被动，鸡有脚了可以逃，如果脚更多一点的话，跑起来不是更快嘛，那就没有人能抓住我。
但是它忽然又想起来了，它说：“师父，你千万别把我变螃蟹，螃蟹脚虽然多，但跑不快。”这个脑筋急转弯很厉害，有时候很出乎我们意料的。
我说：“你放心，我变的不是螃蟹，也不是鸡，让你莲花化生做菩萨。”它也不知道菩萨是什么，它想象不出来的。
我说：“你只要一心地皈依佛，忏悔业障，你现在回想起你以前做人的时候，你忏悔不忏悔啊？所有的自作自受啊！你所做的业都自己受啊！”
施恩不图报 善因善果报
我们现在人总想很奇怪的，我对张三好，我总想着张三哪一天会回报我，或者这个张三不回报我也可以，至少记我的恩。我们有没有这样的想法？
但是其实不是这样，你起好心对别人好的时候，这个好的心会储存在你的大脑里。储存在你的心里面之后，这个好就会变成你以后的世界。不是等着张三来回报你，是你在你的心里做了一个好的因，这个好的因会成为你好的果。
所以向别人布施的时候，把你内在悭贪的因消灭掉了，成就了以后富贵的果报。不是说我给张三了十块钱，以后他准备还我十块或一百块，或者你不还，至少记得我是好人，我对你有恩，其实不是这样。
所以中国人知道了这个之后就做什么？积阴德，做好事不让别人知道，越这样功德越大，因为你越是这样做，说明你不着相。在利益别人的时候，你不想让众生知道，你的心就更纯，发心更纯，这样子果报更大，更清净。
所以做坏事也是这样，这个人我恨他，我要他死。你要他死，他也不一定死，但是你要他死的这个心就储存在你的心里，以后这个因就变成你的果，变成我们天灾人祸的果报，所以要修心。
度世人菩萨善化现
路边上一个乞丐在那里很可怜的时候，你对他生起了大悲心，你给他钱，请问是你度化他？还是他度化你？是谁度化谁，知道吗？是这个乞丐，他现一个乞丐的相度化了你。末法时代佛菩萨常现乞丐相，常现残障相，常现孤苦伶仃的老人相。
所以很多人要去观音菩萨普陀山朝圣，又到文殊菩萨五台山朝圣，《山志》里面常常记载这样的故事：有个出家师父要到五台山去拜见文殊菩萨，三步一个头。半路遇到一个也在朝五台山的，他们两个就约好结伴，这样不孤独，也好有个照看，这样两个人就结伴朝山。
朝了两天之后，忽然这个同伴生病了，上吐下泻，而且长脓疮。一开始他还跟他结伴跟他一起，几天之后实在太苦了，这个人疮长的臭得不得了。
这个同伴就跟他说：“谢谢你照顾了我三天啊，我现在已经不行了，看样子已经要死了，你朝山去吧，不能耽误你朝山大事啊，我这样就可以了。”
他想想是啊，我是来朝山的，本来蛮好，他现在有了违缘了，算了吧，我朝山要紧啊，不能误了大事啊，结果他真的把同伴给丢下朝山去了。
结果刚走了没几步，耳朵边上菩萨就有声音跟他讲啊：“同行比丘生病，你竟然可以抛弃不管，你这样子的状态，怎么见文殊菩萨？”
这个声音响起之后，他惊了一下，是啊，再回头来看，那个病人没有了。他才知道这就是文殊菩萨来给他做伴，来试验他啊，文殊菩萨很奇特哦！
有一次打斋，有一个师父在管理，结果有一个女的怀里抱着一个孩子，再牵一个孩子，还跟了一条小黑狗，过来说：“师父，师父，能不能慈悲开方便门，我有急事，能不能先给我食物？”这位师父想：好吧，就先给你食物吧，给了这个女的一碗。
她说：“我还有两个孩子啊！”两个孩子也是一人一碗。
她说：“我还有一只狗啊！”狗也给一碗。
她说：“我肚子里还有怀孕的一个孩子啊！”
这个师父忍不住了，“你这个女人，怎么贪心这么重啊！这个是三宝物啊！贪心这么重！”跟她发脾气了。
结果这个时候恍然之间，这个女的腾身飞起来了，两个小孩变成龙女、善财两个侍者，那个狗变成了狮子，她现出文殊菩萨的形象，然后就说：“你这个出家人啊，没有平等心，还有嗔心，你怎样修行啊？”
这个师父马上跪下来合掌：“菩萨、菩萨，大士啊！我有眼无珠啊！”然后他后悔的把自己的眼睛挖掉了，为了提醒自己，后来这位师父也修行成道了。
菩萨往往在特别是末法时代，现病人相、现乞丐相、现老年人相。
娑婆世界好修行
昨天我们睡在接待老人的地方，我也睡不好。我昨天摆一圈，塔摆在这边，我的念珠放在这边，腰带放到这边，经书放到那边，床一圈放好，然后躺下来睡，一会儿睡着了。
睡着之后我就看到一个老妈妈，这个老妈妈很可怜，赤裸着身体从我面前蹒跚着这样走过去。我看到心里很难受，我就为她念佛，她从我面前就这样走过去了。
当时有个境界啊，像一个小花园或者怎么样一个，然后就有一个老人家赤裸着身体，就从我面前走过去，我看着她的背影，当时心里非常的悲悯她，给她念佛念三皈依。当时我也不知道这个是什么，醒过来我想为什么呢？今天这些师父们都说不好睡。
其实这个世间，这个娑婆世界，如果你会修行的话，你修行一天，超过极乐世界一万年的功德。极乐世界你想修功德，没机会，极乐世界你想找个穷人布施，可能吗？极乐世界有穷人吗？极乐世界有苦难者吗？极乐世界你想做功德，做不到。我们这个世界，你想做功德，到处有啊！
他方世界看我们世界好赞叹哦，那个世界很奇特啊，这个释迦佛陀奥妙啊，奇妙啊，奇哉！释迦佛啊，真奇妙啊！他的世界很奇妙啊！十方世界赞叹我们这个世界啊！我们这个世界是即身成佛的世界啊！你要想觉悟，你一天修行要超过极乐世界一万年。
以佛性为心
这个身体就几十年，我们要知道我们来这个世界是干嘛的，所以要常常反省自己，我是不是还在自私自利？如果你自私自利，我们就像蟑螂蚂蚁一模一样，还没有觉醒。
如果你觉醒了，你以佛性为心，把自己只是当一个工具，我的身体只是一个法器，我的口出来令众生听闻到就觉悟，我的思想有慈悲充满，我的身体充满功德，把自己变得身口意在这个世间是一个法器。那好了，你这样一想，首先得到利益的是谁啊？你自己啊！
就像我们一来，他们拿那个江本胜教授的书、照片给我们看。你一起好念，你浑身的细胞都变得很优美，变成吉祥细胞，你放出的光都是琉璃光，你的世界你所住的房子，周围一切都变得吉祥，你的九玄七祖都可以超生，光耀门庭，而且来你家投胎的子子孙孙都是佛菩萨来投胎的，你看多不一样。
我们可以总结，你看那富贵的人优哉游哉，为什么富贵命？我仔细观察过，他的心好，有大善根。不懂的人努力地向外面去求，向外面去努力，懂的人都是往内在努力。
所以佛告诉我们，凡夫怕果啊，果来的时候就怕。菩萨是什么？怕因不正，怕自己的心不正。心不正你自己已经坏掉了，这个世界再好，对你有什么用？自己如果好，外面不好也不要紧，可以改变的。
下面我们一起来念《药师琉璃光如来本愿功德经》，我们了解一下佛是怎样的，拷贝下来。我们每个人就像一台电脑，这本经就像一部软件，软件下载到你的电脑里，你也可以这样跟佛相应。跟佛相应就叫“南无”，南无就是下载，我愿意接受，我也愿意变成这样子叫“南无”。
阿弥陀佛！
《琉璃光现消灾障》全文阅读结束。