..续本文上一页候，我觉得这是一桩可喜的事情，因为很多人谈到经济危机都有点害怕。我对它的定义有四个字叫“慈恩圣手”。“慈恩”这是西方人的话，“圣手”呢？我这句话里面其实不是东方的表达方式，因为《欧洲新报》嘛，我在欧洲这个地方嘛，我说“慈恩圣手”，用了这四个字来赞美这个经济危机。
经济危机我那上面用一句话就是“放慢了上断头台的步伐”。如果用2007年的那次会议的结论说，如果我们现在人类的生活模式这样下去的话，六十年，最多六十年人类就将在地球上消失掉。
因为气候变暖，现在物种的消失是论天算的，每天地球上有多少物种消失掉？有多少的森林面积消失掉？有多少的冰雪覆盖面消失掉？现在都是论天数的。
非洲最高的那个叫什么山？乞力马扎罗，现在雪峰已经没有了。欧洲阿尔卑斯山的雪峰也在逐渐缩小，冰雪线已经在退。冰岛那边的冰雪，很多的千万年的这些冰山都消融掉，各方面的这些证据，都证明气候在恶化。
长江是我们中国第一大江，我们小时候路过长江的时候可以看到江猪，就是一种豚，长江里特有的一种豚，就是江豚，我们俗称它叫“江猪子”，现在已经没有了，这个才短短的多少年。
华北虎已经灭绝了，你像爪哇虎也已经灭绝了，就在我们人类的眼皮底下，那么大型的一个物种在地球上永远的消失掉了。
你想想看，为什么我们中国曾经有一个人打死老虎，后来被判决死刑，他不服，一次一次上诉，最后法官跟他说，你杀的不仅仅是一只虎，你屠杀的是人类自身。一只虎从地球上消失，标志着我们人类也将从地球上消失掉。灭绝掉一个物种，其实是对我们人类的一个预警，很不好的一种讯号、讯息。
就像有一个人死了，到阎王那边他很不服，说：“阎王，阎王，我死了，怎么连一个招呼都不打？”阎王就告诉他：“我早就带信给你啦！”“你什么时候带信给我的？”阎王说：“你家庭院的那个叶子黄了掉下来，你有没有看到？”“我看到啦。”阎王说：“那就是我带给你的信啊！你看前几年你隔壁某人死掉，你有没有看到？”“我看到啦，我还去参加他的挽礼啊！”他说：“那就是我带给你的信啊！”佛教里另外还有一句话：看到他人死，我心热如火，不是热他人，渐渐临到我啊！
我们人类的前途是很严峻的一个问题啊，如果按照现在这个步伐， “咚咚咚”再跨下去，六十年，就轮到我们整个人类在地球上灭亡掉。但是好在我们佛教经典里没有记载到这些，佛教说我们末法时代还会有一万年的时间。但是这个并不是说我们佛教违背科学的结论，不是这样。因为佛菩萨在努力，这世间还有这些仁人，还有这些君子们，还有那些好的政要，有社会责任感的人，他们在努力着，各行各业的有社会责任感的人努力在挽回这些厄运。
所以中国有一句话：是英雄创造了世界，还是世界创造了英雄，其实是相互作用的。中国如果没有了毛泽东，也没有中国的现在。也是当时的中国的背景，塑造了、成就了毛泽东的这些事业。所以既是社会成就了他，也是他改变了一个国家的历史。毛泽东有时候跟人聊天也讲到，往往真理是掌握在少数人的手里的。
甚至卓别林碰到爱恩斯坦，两个人开玩笑也说，爱因斯坦先是赞美他：“您太伟大了，全世界没有不认识您的人呢！”卓别林是喜剧演员嘛，卓别林就也赞美爱恩斯坦，他说：“全世界人不知道的事情，您知道啊！”
所以那些正义的，这些有良知的，社会各界的人都在努力着。为什么地球转暖会议有一万五千人去参加？这么多人去参加，然后还传达这个讯息，现在各个组织都成立出来。甚至这次当选的澳洲总统，他最主要的一个政治口号就是，他将做出行为来，令世界放缓气候转暖的步伐，这已经成为一个国家总统竞选最主要的一个政治议题了。
怎么样来看经济危机？经济是社会步伐的一个杠杆，所以我在第一段里面讲到，经济它从微观上关系到一个人的喜怒哀乐，一个人的生活质量。从宏观上，它可以调节社会发展的步伐。我们不能从个人的，我的工资变少了，或者我的更多的潜在的威胁来看这个问题，应该从更欢喜的角度，愿意配合经济危机来学习我们中国传统的东西。
就像好几位我认识的，其中也有我的弟子，在中国前两年做股票。各个都像巴菲特，个个都很像股神，钱一进去，马上往上翻呢，不管是A股还是B股，特别是基金啊，那简直一块钱转眼之间变十块钱。各个都很气粗的，工作算什么！工作业余的，我主要是靠股票赚钱呢！个个都口气很大。
然后买那豪华消费品，那种奢侈品不在话下的。他们说那时候中国人来欧洲买劳力士，英语不会讲，拿手点，服务员很不习惯，怎么这样子啊？话也不会讲，拿手点玻璃，在西方人眼里这是很不文明的行为嘛，带理不理的。结果他一买，买了两百多块劳力士，哇，马上成为他的上帝，VIP。两百多块劳力士，这就是我们宁波慈溪的一个人。不管是中年人，男士还是女士，都是讲派头。
但是从08年年末，经济危机开始了，股票也跌下来了，从六千点跌到两千点，大家钱都被压在里面了。这时候好了，那种趾高气扬没有了，本来吃喝花个多少钱根本眼都不眨一下的，现在也开始计划了。本来是天天party，怎么奢侈地去全世界游玩，现在这些计划都取消了。开始干嘛呢？开始利用周末去学习一点厨艺啊，学习一点插花啊，学习一点裁剪啊，女人该学的知识和技能。
她自己跟我说，她说经济危机我发现有好处，我以前过的不是人的生活，奢侈到过着上帝的生活啊，天天在天堂里啊，现在又回到地球上来了，我现在过的有一点人性的生活了，学一点技能，她说有好处。她说纵使我现在再去旅游，我还是有经济能力，但是我不会像以前一样，我会一个人背一个包裹，我会有计划的来筹划我的旅行行程了，以前从来不会考虑这些问题。
你像昨天，我也有幸看到了最豪华的叫伊丽莎白二号，他们告诉我说最低也要有一万欧元才能上那艘船，那本来对中国人来说算什么啊，对很多暴发的根本不算什么的。他们跟我讲美国的拉斯维加斯去的最多的就是中国人，在澳门赌已经不算什么了，已经去拉斯维加斯了，去的一些地方那都是冷门的地方。
但是这两年的经济危机，让人变得现实一点了，更像人了，然后会计划自己的生活，可以学一些美德东西来充实自己了。所以他们直接跟我说，说经济危机对我是有好处的。对整个世界也是这样的，就全世界来说，如果经济危机会让大家更加能够检点自己的生活，能够过得俭朴一点，能让地球奔向死亡的脚步慢一点，这本身是好事情。
我更多的是看到经济危机带来的正面的东西，所以我以一个欢喜的眼光。尽管连我寺院也发了一个调查表来让我填，就是说经济危机对你寺院经济方面是不是有影响，有几个选择，有影响，很有影响，没有影响，我就填了一个很有影响。因为他们来做功德，上万的也没什么，对不对？现在变成一千或者一百，那是很有影响的嘛。但是作为我来说，我并不在意这些，因为我看到了它对我们整个人类是很有好处的。
我们整个人类的兴衰很重要，子孙没好日子过了，那还了得。比如说六十年后，二十年到六十年，我们在座的有一些还熬不到那个时候，但是我们的子孙那个时候肯定还要面对的嘛。如果那个时候就是世界末日，多可怕！宁愿我们现在勒紧裤腰带，过我们中国传统的安贫乐道，少欲知足的生活，让我们子孙后代能够有一分田种，还能够有明媚的阳光，有绿绿的草茵。
那我们受一点苦，我们哪怕再过回传统的农业社会的生活也可以的，一定要过这个工商业生活的啊？工商业的生活如果给人类带来这么大的摧残的话，那也是可以选择舍弃的，因为人是一个理智的生命。
所以在我的眼睛看来，我是很乐观的，我对经济危机的话，我不认为它是一个危机，恰恰认为它是改变地球人类危机的一种方法，我认为是这样。我希望所有的人能够有这样一种共识了之后，能够正确的面对这么一个社会现象，然后调整我们的生活，能够把我们中国传统美德再捡回来。
这个问题不仅在巴厘岛会议当中有那个结论，在八七年的时候，对人类如何面对二十一世纪这个问题，在巴黎就召开了一次重要的会议，也是当时的世界上各个行业来的权威，包括那些诺贝尔奖的获得者们，就召开了这样一个人类如何面对二十一世纪这一个会议。最后的结论是什么？因为那时候已经预计到人类的这个步伐，当时的估计就是说，人类如果以现在的就是廿十世纪的那种活法的话，人类很难在二十一世纪存在下去。
所以在讨论这个问题的时候，最后结论就是说中国儒家的文化和佛教大乘的思想，将是人类在二十一世纪健康存在下去的最主要的一个学习的方法。如果按照大乘的思想，按照儒家的思想，人类还能够安全健康地面对二十一世纪，度过二十一世纪，就是这个意思。
我们中国文化不仅对中国人，这些西方的发达国家都在积极地学习中国的这些东西。所以我那篇文章后面就讲到了，现在的经济危机也是东方文明复兴的一个契机。因为现在的经济危机，这个危机是什么？就像人生病一样的，阴阳失调了，物质和精神失调了，就是社会的危机。
这个怎么解决？现在以西方为背景的，这么强大的物质文明，这样发达的科技，能来跟这个平衡的，非东方文明莫属，能救西方的不是西方，还是东方的。所以整个人类现在已经没有东西方的区别了，地球是一个村了，地球村了，西方对人类的贡献，我们东方对人类的贡献，现在都要有机地结合在一起。
西方人研究东方…
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