..续本文上一页之后慢慢有慈悲心了，慢慢的佛性增长起来了。本来看到那个鸡，看到那个鱼，就想着怎么炖着吃，看到鸡就想着怎么红烧。后来学了佛之后，就看到那个鸡很可爱，有人性的一面。看到一只狗好像会讲话一样，像有的人就觉得狗除了不会讲话，什么都跟人一样。其实它也会讲话，就是我听不懂那个狗的话，如果有翻译的话也听得懂。现在西方已经发明了狗翻译机，那个狗叫一声，它马上字就显出来这是什么意思，发出什么声音就是什么讯息，那翻译机也已经发明出来了。
我有个弟子跟我讲，他夫妻俩说要逛公园去，那狗就高兴得不得了，就发出了一个声音，然后他一看那个狗翻译机说：“好极了，我也去！”然后他们夫妻俩说：“不带你去！”结果它又出一个声音，再一看翻译机，它说：“我生气，我抗议！”
声音它是有特定讯息的，所以学佛学久了你会发现，低级动物，再低级的动物也有人性的一面，生命的特征都是一样的，对痛苦的抗拒，对快乐的追求。乃至不要说人了，甚至连植物，现在植物学家都研究出来它们都有生命的迹象。
正因为这些，有的人就问了：那你说吃素，那素不是也有生命吗？所以我们佛教徒吃素都不是很讲究，吃素也不是以一个贪心来吃，而是一个惭愧心。我们现在修得不好，还要摄取这些低级的营养，如果我们修得好，低级营养可以不要了，可以直接摄取高级营养了。
能量是以各种的形式存在的，我们现在吃是通过它的这个媒体，媒介嘛，菜啊，米啊，它也是一个媒介，它是摄取宇宙能量的一个低级渠道，如果你修行得好了，可以舍去这个低级渠道了，所以我们吃素也是一个惭愧心在吃，是这样的。
所以至于您说我们喝水，我们会杀生，确实是这样，我们有时候作为一种生活习惯的时候并没有意识到。
比如说有一次，阿难尊者在给佛陀打扫房间，扫地的时候啊就有蜘蛛被扫死，结果阿难尊者来问佛陀：“世尊呐，我刚才杀生了。”佛陀说：“为什么啊？”“我扫地的时候把蜘蛛扫死了。”佛陀说：“那是因为你在扫地。”
什么意思呢？比如说我们现在上法庭去，大法官那边有律师，要判定一个有罪没有罪，最主要的一个是他的动机，对不对？比如说这个人是杀人犯，首先他有没有杀人的动机，他如果没有杀人的动机，哪怕他不小心致人以死命了，他也不算杀人犯，他不会受极刑的惩罚，不会。
它要有几个条件，一个要有动机，第二他为了这个动机，他施实了手段，第三达到目标了，这三个一体才能说他是杀人犯。如果他只有动机，他没有实施行为，这也不能算，他偶尔他自己生命死了，他不算你杀生的。如果你有动机，实施了这个手段，也没有达到这个结果，那也不算。
所以这个很辩证的。佛教里面的戒，第一个不杀生戒，有没有犯戒？要从这三点来看。你看，佛教这个和现在法律比起来，你看它多严谨。这个叫什么？开遮持犯，每一个戒都有开遮持犯，开里面又有更细的。
所以一学佛，马上就会开智慧，一个人思路会很清楚。不要说看自己人生了，你看世界都会很清楚。如果你们对我经济的那一篇文章有点认可的话，我完全是一个外行嘛，按照社会上来说。但是我从一个佛教徒的角度来看，也会看到里面关键的东西，尽管我是一个外行，所以说我们学佛的好处就是这个。
平时拔草也是，你只是为了美化，你并没有一个很嗔恨的心要怎么样的，这里面都不会产生多大的过失，但是需要道歉，需要道歉的。
主持人：按照我们的时间计划已近尾声了，我们把最后一个问题交给那位先生。
信众7：传喜法师，非常感谢您！我有一个小问题，有可能是个大问题，比如说我在家里想学佛的话，我该怎么样做？读什么经？或者怎么样开始？平时应该注意哪些行为？
传喜法师：好，阿弥陀佛！我们佛教徒大多数是在家的，叫在家弟子，出家很少。就像一个厨房里面，一个厨师就够了，吃饭的不需要做厨师的，做出来你们吃就行了。
在家怎么学佛？比如说我们三宝，有三宝，佛需要我们有信心，对佛有信心，看到佛就看到自己，原来我也可以达到生命最极致的—成佛。然后方法就是法宝。这个世间一直有佛法延存到现在，是因为有僧宝在住持着，指明给我们方向，告诉我们这个法里面的真正含义。所以如果作为一个三宝弟子了之后，你已经成三宝弟子了，你的师父会具体的建议你，给你布置功课，笼统的可以这么说。
如果我们现在对佛教感兴趣，或者初步在学佛了，因果报应的故事，前生后世的故事，六道轮回的故事，再读一些佛菩萨的传记。因为佛菩萨是结束六道轮回，是让所有的苦难，所有的生命的黑暗终结的。佛菩萨是来做这个事情的，是让我们来跳出轮回的。看佛菩萨是怎么样用他的生命来完成这个伟大工程的，这会建立我们做人的基础和学佛的信心。阿弥陀佛！
主持人：传喜法师呢飞越一万公里来到汉堡，为我们做了这样一个有益的开示，我建议我们在座的各位，在最后的这个时刻报以最热烈的掌声感谢传喜法师。
传喜法师：阿弥陀佛！
主持人：我们组织者呢也要感谢各位参与，我最后请大家用掌声送给在座的各位自己。
《传喜法师汉堡佛学讲座》全文阅读结束。