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入菩萨行论略释▪P23

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  愿于诸方所,遍长如意林,

  充满佛佛子,所宣妙法音!

  普愿十方地,无砾无荆棘,

  平坦如舒掌,光滑似琉璃!

  愿东西南北等诸方所,都成为遍长如意树的园林,充满诸佛和菩萨圣众所宣说的微妙法音!愿十方所有地表,没有石砾和荆棘等不可爱之物,大地平坦如同舒张的手掌,光滑柔和如同吠琉璃宝一样!

  愿诸菩萨众,安住闻法眷,

  各以妙功德,庄严佛道场!

  愿一切菩萨圣众,周围皆有众多听法眷属安住,各个运用神妙功德,庄严着十方佛教道场!

  愿诸有情众,相续恒听闻,

  鸟树虚空明,所出妙法音!

  愿彼常值佛,以及诸佛子,

  并以无边云,献供众生师!

  愿一切有情,能相续不断地听到,飞鸟、树林、虚空、光明中所发出的微妙法音!愿他们经常值遇诸佛及佛子圣众,并以广大无边的供养云,敬献给一切众生的导师!

  愿天降时雨,五谷悉丰收!

  仁王如法行,世事皆兴隆!

  愿天降及时雨,五谷禾稼等皆获丰收!愿仁王依照佛法如理行持国政,一切世事皆欣欣隆盛!

  愿药具速效,咒语咸灵验!

  空行罗刹等,悉具慈悲心!

  愿药物都具有特效,消灾祈福的咒语皆能灵验!愿空行、罗刹和猛兽等,都能具有慈悲心!

  愿众无苦痛,无病未造罪!

  无惧不遭轻,毕竟无不乐!

  愿众生无有丝毫苦痛,不受病恼,不造一切导致痛苦的罪业!无有一切畏惧,也不遭任何轻蔑歧视,心中无有任何不快乐!

  愿诸伽蓝寺,讲诵以兴盛!

  僧伽常和合,僧事悉成办!

  愿所有寺庙,都能具足不断地讲习诵经,日渐兴盛!愿一切僧众恒常和合相处,闻思修习、弘法事业都能圆满成办!

  愿欲学比丘,悉住阿兰若!

  断诸散乱已,轻安堪修善!

  愿所有想修学正法的比丘,都住在寂静之处,断除一切散乱,身心轻安,堪能修习一切善法!

  愿尼得利养,断诤远诸害!

  如是众僧尼,戒圆无缺憾!

  犯者愿生悔,时时忏罪业,

  寿尽生善趣,不复失禁戒!

  愿所有尼众都能得到恭敬利养,断除是非争论,远离各种身心伤害!也愿所有僧尼,个个戒行清净,毫无缺失!愿犯律仪的出家人,都能生起悔改之心,时时忏除罪业,他们来世得生善趣,永远不再失毁所持的禁戒!

  愿智受尊崇,化缘皆得足!

  心续悉清净,令誉遍十方!

  愿有德学的智者广受尊崇,外出化缘乞食的出家人皆能得到足够供养!修行者心相续能完全清净无染,美名也传遍十方!

  愿离恶趣苦,以及诸艰困,

  复以胜天身,迅速成正觉!

  愿修行者从此远离恶趣之苦,以及所有艰难困厄,更愿他们以胜过天身的暇满人身,迅速成就正觉!

  庚二、为胜士满愿而回向:

  愿诸有情众,殷勤供诸佛,

  依佛无边福,恒常获安乐!

  愿一切有情,数数恭敬供养诸佛圣尊,以佛陀的无边福德加持,恒常获得究竟安乐!

  菩萨愿如意,成办众生利!

  有情愿悉得,怙主慈护念!

  独觉声闻众,愿获涅槃乐!

  愿菩萨们都能如意成办一切众生的利益!愿一切有情都能得到诸佛怙主慈愍的护念!愿独觉声闻乘行者,皆能回小向大,获得究竟涅槃大乐!

  己二、为自菩提行之因而回向:

  我未登地前,愿蒙文殊恩,

  常忆己宿命,出家恒为僧!

  愿吾菲饮食,维生充体能!

  世世愿恒得,圆满寂静处!

  在我尚未证得初地前,愿能蒙受文殊菩萨恩赐加持,恒常能回忆宿命,生生世世出家为僧!愿我能以菲薄的饮食,补充体能,维持修行所依的身命!更愿我生生世世都能安居在理想的寂静环境中修行!

  何世欲相见,或欲问法义,

  愿我无障碍,面见文殊尊!

  为于十方际,成办有情利,

  吾行愿得如,文殊圆满行!

  无论在什么时候,想见到文殊圣尊,或者想请问甚深法义,愿我都能毫无障碍地面见文殊圣尊!为了在十方世界中,成办一切有情的利益,愿我的一切作为如同文殊菩萨一样圆满!

  乃至有虚空,以及众生住,

  愿吾住世间,尽除众生苦!

  只要虚空世界未尽,众生未尽,愿我一直住留世间,消尽一切众生的痛苦!

  众生诸苦痛,愿悉报吾身!

  愿因菩萨德,众生享安乐!

  愿众生诸般罪业苦果,全部报应在我身上,愿因我修持菩萨行的广大功德,令众生享受无边安乐!

  己三、为二利增胜佛法而回向:

  愿除苦良药,一切安乐源,

  教法伴利敬,长久住世间!

  愿解除众生痛苦的唯一良药、出生一切安乐的源泉之佛教,伴随着世间众生的供养与恭敬承事,长久地住留世间!

  乙三(圆满结尾)分三:一、忆恩顶礼;二、何者造论;三、译跋。

  丙一、忆恩顶礼:

  礼敬文殊尊,恩生吾善心,

  亦礼善知识,恩长吾三学。

  最后,我虔诚地礼敬文殊圣尊,是圣尊恩赐加持使我生起了愿求无上菩提的善心;同时,我也礼敬各位善知识,是他们的恩德助长了我的戒定慧三学。

  丙二、何者造论:

  寂天阿阇黎所作之《入菩萨行》,至此善说圆满。

  丙三、译跋:

  首由印度堪布沙尔瓦其那提婆与主校罗扎瓦吉祥积,参迦湿弥罗本而译成;其后,复由印度堪布达磨师利拔驼罗,主校罗扎瓦仁钦桑布与释迦意,据摩揭陀传本及其注释,重译审订而成;最后,由印度堪布苏马的格底与主校罗扎瓦具慧般若比丘,重新修正、翻译,并善加审订。(释如石法师由藏译汉,并参照梵文本,详加审订。)

   《入菩萨行》简释至此圆满。愿以此回向法界一切含识,皆入菩萨行愿大海。

  

《入菩萨行论略释》全文阅读结束。

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