..续本文上一页应成顿时 203

　　 癸二、一境之所有名称皆为异名 203

　　 癸三、若以反体辨别则成遣余 204

　　 己二、遣余 204

　　 庚一、真实遣余 204

　　 庚二、决定自性 204

　　 辛一、安立 205

　　 壬一、总说 205

　　 壬二、别说 205

　　 癸一、他体执为一体 205

　　 子一、增益之缘由 205

　　 子二、识执著方式 206

　　 子三、其必要 206

　　 癸二、一体执为他体 207

　　 子一、增益之缘由 207

　　 子二、识执著方式 207

　　 子三、其必要 207

　　 辛二、细分 208

　　 壬一、真实分类 208

　　 壬二、破外境有遣余 208

　　 癸一、真实宣说 208

　　 癸二、彼之理由 209

　　 子一、遣余应成显现 209

　　 子二、显现亦相同 209

　　 壬三、各自之安立 209

　　 癸一、有实名言遣余及有实心识遣余合一而说 209

　　 子一、法相 209

　　 子二、分类 210

　　 丑一、总说 210

　　 丑二、别说 210

　　 寅一、现前遣余 210

　　 寅二、隐蔽遣余 211

　　 癸二、无实名言遣余与心识遣余合一而说 211

　　 子一、法相 212

　　 子二、分类 212

　　 子三、无实法非显现境 212

　　 丑一、真实合理性 212

　　 丑二、遣除彼不合理之说 212

　　 寅一、遣除等同有实法 212

　　 寅二、遣除与量相违 213

　　 寅三、遣除与世间共称相违 214

　　 寅四、遣除与教相违 215

　　 庚三、遣除诤论 216

　　 辛一、遣除若无共相则立名不可能之诤 217

　　 辛二、遣除若是遣余则成相互依存之诤 218

　　 壬一、宣说对方观点 218

　　 壬二、破彼观点 218

　　 癸一、以同等理而破 218

　　 癸二、真实回答 220

　　 辛三、遣除无有所断不能运用遣余之诤 221

　　 辛四、遣除若观察遣余成立有实与否则非理之诤 221

　　 壬一、宣说对方观点 221

　　 壬二、回答 222

　　 癸一、破其他答辩 222

　　 癸二、自宗答辩 223

　　 辛五、遣除若遣余无共相则不可能同体之诤 224

　　 丁三、所诠与能诠之证知方式 227

　　 戊一、破他宗 227

　　 己一、破许自相为所诠 227

　　 庚一、破许境自相为所诠 227

　　 庚二、破许识自相为所诠 230

　　 己二、破许共相为所诠 230

　　 庚一、破许种类共相为所诠 230

　　 庚二、破许名言义共相为所诠 232

　　 戊二、立自宗 233

　　 己一、法相 233

　　 己二、分类 233

　　 己三、抉择彼义 234

　　 庚一、建立名言共相真实所诠无有 234

　　 庚二、无事而错乱命名之理 234

　　 庚三、错乱应用而得照了境之合理性 235

　　 戊三、除诤论 235

　　 己一、遣与许真实共相为所诠相同之诤 235

　　 己二、遣与许识自相为所诠相同之诤 236

　　 己三、遣与许不相应行为所诠相同之诤 237

　　 己四、遣若无所诠则成灭绝名言之诤 238

　　 己五、遣许错乱之关联不需要之诤 238

　　 丁四、相属及相违之证知方式 241

　　 戊一、总说 241

　　 戊二、别说 241

　　 己一、观察相属 241

　　 庚一、破境之相属 241

　　 辛一、总破 241

　　 辛二、别破 243

　　 壬一、破同性相属于外境上成立 243

　　 壬二、破彼生相属于外境上成立 244

　　 癸一、破因果实体相属 244

　　 子一、破因果次第相属 244

　　 丑一、前后相属不合理 244

　　 丑二、中间连结相属不合理 245

　　 子二、破因果单独相属 245

　　 子三、破因果观待相属 246

　　 丑一、破饶益相属 246

　　 丑二、破无则不生相属 246

　　 癸二、破种类相属 247

　　 壬三、破其余相属 248

　　 庚二、建立心前相属 251

　　 辛一、心如何连结之理 251

　　 辛二、遣除于彼之诤论 252

　　 壬一、遣除连结同性之诤 252

　　 壬二、遣除连结彼生之诤 252

　　 庚三、宣说建立相属之量 253

　　 辛一、建立法相 253

　　 壬一、能立同性相属 253

　　 癸一、证成名言相属 253

　　 癸二、证成义理相属 254

　　 子一、运用因 254

　　 子二、遣除彼不定 255

　　 丑一、无观待因 255

　　 寅一、真实无观待因 255

　　 寅二、遣诤 255

　　 卯一、遣此因不成之过 255

　　 卯二、遣此因不定之过 257

　　 卯三、遣太过 259

　　 丑二、有害因 261

　　 寅一、宣说对方观点 261

　　 寅二、破彼观点 261

　　 卯一、宣说观察则不合理 261

　　 卯二、以因建立 262

　　 辰一、运用因 262

　　 辰二、认识论式之义 262

　　 巳一、论式之义 262

　　 巳二、所立 262

　　 巳三、因 263

　　 午一、宗法 263

　　 未一、破他宗 263

　　 申一、破以现量成立 263

　　 申二、破以唯一自证成立 263

　　 未二、立自宗 264

　　 午二、建立周遍 265

　　 丑三、彼二因之必要 265

　　 壬二、能立彼生相属 265

　　 癸一、破他宗 265

　　 癸二、立自宗 266

　　 子一、法相 266

　　 子二、确定 266

　　 癸三、除诤论 267

　　 辛二、认识事相 268

　　 辛三、确定此等之方式 269

　　 壬一、片面确定之他宗 269

　　 壬二、兼收并蓄之自宗 269

　　 己二、观察相违 271

　　 庚一、相违之总法相 271

　　 庚二、事相之详细分类 271

　　 辛一、总说 271

　　 辛二、别说 271

　　 壬一、不并存相违 271

　　 癸一、法相 271

　　 子一、破他宗 272

　　 子二、立自宗 272

　　 癸二、相违存在之境 272

　　 子一、认识相违 272

　　 子二、遣于彼之诤 273

　　 丑一、遣除观察则非理之诤 273

　　 丑二、遣除观察实体则非理之诤 273

　　 寅一、宣说对方观点 273

　　 寅二、答辩 274

　　 卯一、破他宗答复 274

　　 卯二、说自宗答辩 275

　　 癸三、灭除所害之时 275

　　 子一、破他宗 275

　　 子二、立自宗 276

　　 子三、除诤论 276

　　 丑一、遣于外境相违之诤 276

　　 寅一、遣观察有分无分则非理之诤 276

　　 寅二、遣观察无碍功能则非理之诤 …

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