第四章
“我回去之后，先去顶礼师母，师母非常欢喜说：“啊呀！这一下我放心了，上师这一次恐怕要传给你法了。当我告诉他，说你走了，他老人家喊着说：“使我宿善的好弟子回来啊！”他连眼泪都流了出来了！大力！你已经把上师的慈悲心引出来了！”我心里想：这不过是师母安慰我的话罢了；假使是真的流眼泪，而又叫我为宿善的弟子，那当然是满意我的表现，不然只是说：把他喊回来，而仍不给灌顶和口诀，那么我这个所谓“宿善”也是最下的。我如果不到别的地方去，痛苦又会找上身上来的！正在这样暗自思量的时候，师母就告诉上师说：“大力不肯舍弃我们，他又回来了！叫他到你面前来顶礼好不好！”
“马尔巴上师说：“哼！他倒不是不肯舍弃我们，他是不肯舍弃自己！””
“我去顶礼的时候，上师就说：“你不能性急，不能胡思乱想，要是至心求法的话，应该为法舍弃性命。去替我做一间三层楼的房子，做好了就给你灌顶。我的粮食也不多，也不能让人白吃的。你要是心里想不过，要出去旅行，随时你都可以走的！”
“我一句话也说不出，就出来了。”
“我跑到师母那里，对师母说：“我很想我的母亲，上师又不肯传法给我。他仍说把房子盖好了再传法，可是等到房子真的盖好了，又是决不肯传，还要打骂。我决定回家乡去了，愿上师和师母两位老人家，平安无事，百事吉祥。”说完了，卷起行囊就准备走路。
“师母说：“大力呀！你说的话不错。我一定帮忙你去找一个好上师。俄巴喇嘛是上师的大徒弟，他是得了口诀的，我要想一个办法把你送到他那里去学法，你先不要忙，暂时住几天。”於是我就没有走。
“至尊大梵学者那诺巴上师，每月初十，一定要举行广大的会供轮(会供轮—印每月举行一次的集会，密乘修行人在这种集会时供养诸佛，念诵仪轨。)。承继这个规则，马尔巴上师也经常在每月初十行会供。那一天，又是初十，照例修会供轮，师母用了一大口袋麦子，酿了三种酒：一种是浓酒，一种是淡的，一种是中平的。师母请上师多喝浓酒，其余的喇嘛喝中平的酒，我跟师母就喝淡酒，而且只是装样子略略的沾了一点。那天敬酒的很多，喇嘛们都喝得醉倒了。上师也喝醉了。等到上师醉意朦胧的时候，师母就偷偷的走进上师的寝室里去，从上师的手提小箱内拿出了上师的图章和印件，和那诺巴大师的身庄严(身庄严是上师身上所用的饰物)及红宝石印。师母把早就准备好了的一封假信拿出来，偷盖了上师的印，把印悄悄的仍旧放回箱子里。把假信，红宝石，和身庄严用美丽的布包着，用蜡封了口，交给我。对我说：“你说这是上师送给你作为供养俄巴喇嘛的，现在你赶快到俄巴喇嘛处去。”
“我叩别了师母，带着信件就动身到卫地去。过了两天之后，上师问师母说：“现在大力在做甚么事？”
““他走了！别的我都不知道！””
““他到那里去了？””
““他那样苦苦的做房子，您不但不传法，还要打他骂他。他现在走了，去找别的上师去了。他本来想告诉您的，但是又怕您老人家打他，所以没敢告诉您就走了，无论怎样我也留不住他。”
“师母说完之后，马尔巴上师的脸马上就变青了，问道：“他那天走的呀？””
““昨天走的！””
“上师默然思维了一下说：“我的徒弟不会走远的！””
“我走到卫地孔广犬山的时候，俄巴上师正在与许多喇嘛请“喜金刚本续”。正讲到：
““说法是我法亦我，听法诸众亦是我，我为成就世界主；世出世间亦为我，我即俱生欢喜大自在。””
“正讲到这里的时候，我就在远远的地方向俄巴上师礼拜，上师就脱帽答礼说；“这是马尔巴学人礼拜姿势，修法的缘起很好，将来这个人当成就为一切法之王。你们去看看，是那一位？”一个比丘跑过来看我，他原是认识我的，就说：“哦！原来是你！你为甚么到这里来呀？”
“我告诉他：“因为马尔巴上师非常忙，没有时间给我传法，所以到这里来请法的。马尔巴上师叫我带那诺巴的身庄严和红宝石的印章，作为许可求法的凭证。”
“那个比丘就跑回去跟俄巴上师说：“大力来了！”又一五一十的把我的话说了一遍。
“俄巴上师非常欢喜的说：“上师那诺巴的身庄严和玉印到我这里来，真如优钵昙花开，甚是难得希有，不可思议！我们应当恭敬迎接。现在暂时停止说法，你们听众快点到庙里去把华盖，胜幢，庄严，乐具等拿出来；再叫大力在外面稍为等一下。”
“那个比丘就叫我在外面等候片时。后来我顶礼的这块地方就被叫做“礼拜岗”。
“不一会儿，在华盖宝幢和音乐齐奏的盛大欢迎中，大众拥着我进了大殿。顶礼完毕，供养了礼物；俄巴上师流着泪把身庄严顶戴在头上；祈请加持之后，把它放在坛城的中央，又用各种胜品妙物围绕供养者。然后方拆开我带来的书信，信上说：
““俄巴法身金刚知悉，余正闭关入定，无暇教导大力，故令彼来汝处求法，汝应予以灌顶及口诀。兹赠汝那诺巴大师身庄严及红宝石以表印可。”
“俄巴喇嘛看完了信，对我说：“这是上师的命令，灌顶和口诀，无论如何要传给你。我很久以前就想要叫你来我这里学法；这次你自己来了，真是上师的恩惠。”说到这里，忽然停顿了一下，又说：“啊！大力！我想起来了！雅绒，恰抗，和打开通这些地方，时常有很多喇嘛要到我这里来，但是多雅波地方的那些坏蛋，总不让他们供养我。你先去向他们降雹，然后我就传你灌顶和口诀。”
“我听了心中一惊，暗想：我真是个罪恶深重的人啊！每到一个地方就要作恶！我到这里来原不是为了降雹害人，而是为学正法才来的；没料到一来就又要造罪。设若不去降雹，就违背了上师的意旨，不用说，法一定也是求不到的了；倘若真去降雹，那就又要造一次罪过。唉！只好还是遵照师傅的吩咐去再降一次雹吧！
“我无法，只得准备了修法的材料，以真言加持后，带到了多雅波村中。刚修完了法，在冰雹将要降下来的时候，为了要躲冰雹，我赶忙地找到了一个老婆子家里去借宿。一霎时，空中雷电交作，黑云层层的奔驰而来。在大冰雹还未来，先头的一阵小冰雹降下的时候，那个老婆子就哭着说：“天啊！冰弹子把我的麦子打了，以后我拿甚么来生活啊！”
“老婆子的话又令我的苦恼涌上了心头：“唉！我真是做大罪恶的人哟！”就向老婆子说：“老婆婆，你的田在那里？是甚么样子？快画一个图给我看！”老婆婆说：“我的田是这样的！”就画了一个像长嘴唇皮一样的三角形。我立刻结了“指示印”，用一个锅盖在那三角形的图上。老婆子的田因此而得了保全，没有被冰雹损坏。但是有一小块角落，因为没有盖好，所以那一小块地方的收成就被一阵狂风暴雨吹得无影无踪了。半晌，冰雹停止了，我跑出屋去一看，两个村子的山上都发生了大洪水，把所有的田都冲得一点不剩。只有老婆子的田无多损害，禾苗依然欣欣向荣。却也奇怪，以后任何降雹的时候，这块田总是不落冰雹。这个老婆子也就再不用出钱去请喇嘛修法防雹了。
“我在归途中，遇见两个老牧羊人，他们的牛羊都给大水冲跑了，我对他们说：“今后不要再抢俄巴喇嘛的弟子了，要是还要再抢的话，我会再来降雹的！”
“受了这次的威吓，果然这两处地方的人再也不敢抢劫，并且慢慢地都向俄巴上师生起了信心与恭敬，变成俄巴上师的檀越了。
“我在一块长满荆棘的草地上，拾集了很多小鸟的尸体和很多被冰雹打死的山鼠。我用衣服把这些尸体包好，装上满满的一包，背了回来。回到庙中，一见上师，我就把这一大堆鸟兽的尸体堆在上师的面前说：“上师老人家啊！我是来求正法的，谁知又做了恶业，请上师慈悲看看我这个大罪人吧！”说着就唏嘘痛哭起来。
“俄巴上师很安祥地说：“大力！用不着害怕，那诺巴，梅纪巴的法统加持，能令大罪人於清净法性中超度解脱。於一刹那间令几百鸟兽皆能得度的口诀，我是有的！这一次给冰雹所打死的一切众生，未来在你成佛时，都将往生你的净土为听法的第一会众。这些众生在未能往生之前，靠我的力量，可以不堕恶趣；若是不信，你看！”上师静思片刻，於一弹指顷，一切鸟兽的尸体，都醒复生，忽然间都动转起来，走的走，飞的飞，都跑掉了。
“我看见这样希奇殊胜的真实道行，心中无限的欢喜与羡慕，倒悔恨当时杀得太少了，否则岂不是可以多度一些众生吗！”
“于是俄巴喇嘛就传法给我，在喜金刚的坛城中得了大灌顶和口诀。
“我找到一个古老的崖洞，崖洞的入口朝向南方，从洞口处可以看见上师的住宅。我把崖洞略事修补，就开始在洞内精进思维上师所传的法。但是因为马尔巴上师没有印可，所以我虽然努力修习，仍是毫无解证效验。
“一天，俄巴上师来问道：“大力！你早就该有如是如是的觉受了，你现在怎么样啦？”
““我甚么觉受都没有！””
““甚么？你说甚么？在我这个法统传承之内，若是戒律没有毁犯，觉受证解的功德，没有不马上成就的；何况你又是相信我才来的！”上师又沉思了一忽儿，接着又仿佛是自语：“若是没有马尔巴上师的许可，他不会给我许可的表记呀！咦！真奇怪，这是甚么道理呢？”然后又对我说：“你再试着好好的精进思维吧！”
“上师的话使我心里非常恐怖，可是又不敢说出这事的原委，就心中盘算着：无论如何要得马尔巴上师的许可才是，一面则仍旧精进不懈努力的修持。”
“那时，马尔巴上师替他的儿子起了一所住屋，写了一封信给俄巴喇嘛说：
“余子住宅，现需木材，汝处所出产之杉木可尽量送来。房屋筑成后，将诵般若经，并举行庆祝典礼。尔时，汝应前来参加。大力是恶人，现时谅必仍在汝…
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