第四章
“我回去之後，先去頂禮師母，師母非常歡喜說：“啊呀！這一下我放心了，上師這一次恐怕要傳給你法了。當我告訴他，說你走了，他老人家喊著說：“使我宿善的好弟子回來啊！”他連眼淚都流了出來了！大力！你已經把上師的慈悲心引出來了！”我心裏想：這不過是師母安慰我的話罷了；假使是真的流眼淚，而又叫我爲宿善的弟子，那當然是滿意我的表現，不然只是說：把他喊回來，而仍不給灌頂和口訣，那麼我這個所謂“宿善”也是最下的。我如果不到別的地方去，痛苦又會找上身上來的！正在這樣暗自思量的時候，師母就告訴上師說：“大力不肯舍棄我們，他又回來了！叫他到你面前來頂禮好不好！”
“馬爾巴上師說：“哼！他倒不是不肯舍棄我們，他是不肯舍棄自己！””
“我去頂禮的時候，上師就說：“你不能性急，不能胡思亂想，要是至心求法的話，應該爲法舍棄性命。去替我做一間叁層樓的房子，做好了就給你灌頂。我的糧食也不多，也不能讓人白吃的。你要是心裏想不過，要出去旅行，隨時你都可以走的！”
“我一句話也說不出，就出來了。”
“我跑到師母那裏，對師母說：“我很想我的母親，上師又不肯傳法給我。他仍說把房子蓋好了再傳法，可是等到房子真的蓋好了，又是決不肯傳，還要打罵。我決定回家鄉去了，願上師和師母兩位老人家，平安無事，百事吉祥。”說完了，卷起行囊就准備走路。
“師母說：“大力呀！你說的話不錯。我一定幫忙你去找一個好上師。俄巴喇嘛是上師的大徒弟，他是得了口訣的，我要想一個辦法把你送到他那裏去學法，你先不要忙，暫時住幾天。”於是我就沒有走。
“至尊大梵學者那諾巴上師，每月初十，一定要舉行廣大的會供輪(會供輪—印每月舉行一次的集會，密乘修行人在這種集會時供養諸佛，念誦儀軌。)。承繼這個規則，馬爾巴上師也經常在每月初十行會供。那一天，又是初十，照例修會供輪，師母用了一大口袋麥子，釀了叁種酒：一種是濃酒，一種是淡的，一種是中平的。師母請上師多喝濃酒，其余的喇嘛喝中平的酒，我跟師母就喝淡酒，而且只是裝樣子略略的沾了一點。那天敬酒的很多，喇嘛們都喝得醉倒了。上師也喝醉了。等到上師醉意朦胧的時候，師母就偷偷的走進上師的寢室裏去，從上師的手提小箱內拿出了上師的圖章和印件，和那諾巴大師的身莊嚴(身莊嚴是上師身上所用的飾物)及紅寶石印。師母把早就准備好了的一封假信拿出來，偷蓋了上師的印，把印悄悄的仍舊放回箱子裏。把假信，紅寶石，和身莊嚴用美麗的布包著，用蠟封了口，交給我。對我說：“你說這是上師送給你作爲供養俄巴喇嘛的，現在你趕快到俄巴喇嘛處去。”
“我叩別了師母，帶著信件就動身到衛地去。過了兩天之後，上師問師母說：“現在大力在做甚麼事？”
““他走了！別的我都不知道！””
““他到那裏去了？””
““他那樣苦苦的做房子，您不但不傳法，還要打他罵他。他現在走了，去找別的上師去了。他本來想告訴您的，但是又怕您老人家打他，所以沒敢告訴您就走了，無論怎樣我也留不住他。”
“師母說完之後，馬爾巴上師的臉馬上就變青了，問道：“他那天走的呀？””
““昨天走的！””
“上師默然思維了一下說：“我的徒弟不會走遠的！””
“我走到衛地孔廣犬山的時候，俄巴上師正在與許多喇嘛請“喜金剛本續”。正講到：
““說法是我法亦我，聽法諸衆亦是我，我爲成就世界主；世出世間亦爲我，我即俱生歡喜大自在。””
“正講到這裏的時候，我就在遠遠的地方向俄巴上師禮拜，上師就脫帽答禮說；“這是馬爾巴學人禮拜姿勢，修法的緣起很好，將來這個人當成就爲一切法之王。你們去看看，是那一位？”一個比丘跑過來看我，他原是認識我的，就說：“哦！原來是你！你爲甚麼到這裏來呀？”
“我告訴他：“因爲馬爾巴上師非常忙，沒有時間給我傳法，所以到這裏來請法的。馬爾巴上師叫我帶那諾巴的身莊嚴和紅寶石的印章，作爲許可求法的憑證。”
“那個比丘就跑回去跟俄巴上師說：“大力來了！”又一五一十的把我的話說了一遍。
“俄巴上師非常歡喜的說：“上師那諾巴的身莊嚴和玉印到我這裏來，真如優缽昙花開，甚是難得希有，不可思議！我們應當恭敬迎接。現在暫時停止說法，你們聽衆快點到廟裏去把華蓋，勝幢，莊嚴，樂具等拿出來；再叫大力在外面稍爲等一下。”
“那個比丘就叫我在外面等候片時。後來我頂禮的這塊地方就被叫做“禮拜崗”。
“不一會兒，在華蓋寶幢和音樂齊奏的盛大歡迎中，大衆擁著我進了大殿。頂禮完畢，供養了禮物；俄巴上師流著淚把身莊嚴頂戴在頭上；祈請加持之後，把它放在壇城的中央，又用各種勝品妙物圍繞供養者。然後方拆開我帶來的書信，信上說：
““俄巴法身金剛知悉，余正閉關入定，無暇教導大力，故令彼來汝處求法，汝應予以灌頂及口訣。茲贈汝那諾巴大師身莊嚴及紅寶石以表印可。”
“俄巴喇嘛看完了信，對我說：“這是上師的命令，灌頂和口訣，無論如何要傳給你。我很久以前就想要叫你來我這裏學法；這次你自己來了，真是上師的恩惠。”說到這裏，忽然停頓了一下，又說：“啊！大力！我想起來了！雅絨，恰抗，和打開通這些地方，時常有很多喇嘛要到我這裏來，但是多雅波地方的那些壞蛋，總不讓他們供養我。你先去向他們降雹，然後我就傳你灌頂和口訣。”
“我聽了心中一驚，暗想：我真是個罪惡深重的人啊！每到一個地方就要作惡！我到這裏來原不是爲了降雹害人，而是爲學正法才來的；沒料到一來就又要造罪。設若不去降雹，就違背了上師的意旨，不用說，法一定也是求不到的了；倘若真去降雹，那就又要造一次罪過。唉！只好還是遵照師傅的吩咐去再降一次雹吧！
“我無法，只得准備了修法的材料，以真言加持後，帶到了多雅波村中。剛修完了法，在冰雹將要降下來的時候，爲了要躲冰雹，我趕忙地找到了一個老婆子家裏去借宿。一霎時，空中雷電交作，黑雲層層的奔馳而來。在大冰雹還未來，先頭的一陣小冰雹降下的時候，那個老婆子就哭著說：“天啊！冰彈子把我的麥子打了，以後我拿甚麼來生活啊！”
“老婆子的話又令我的苦惱湧上了心頭：“唉！我真是做大罪惡的人喲！”就向老婆子說：“老婆婆，你的田在那裏？是甚麼樣子？快畫一個圖給我看！”老婆婆說：“我的田是這樣的！”就畫了一個像長嘴唇皮一樣的叁角形。我立刻結了“指示印”，用一個鍋蓋在那叁角形的圖上。老婆子的田因此而得了保全，沒有被冰雹損壞。但是有一小塊角落，因爲沒有蓋好，所以那一小塊地方的收成就被一陣狂風暴雨吹得無影無蹤了。半晌，冰雹停止了，我跑出屋去一看，兩個村子的山上都發生了大洪水，把所有的田都沖得一點不剩。只有老婆子的田無多損害，禾苗依然欣欣向榮。卻也奇怪，以後任何降雹的時候，這塊田總是不落冰雹。這個老婆子也就再不用出錢去請喇嘛修法防雹了。
“我在歸途中，遇見兩個老牧羊人，他們的牛羊都給大水沖跑了，我對他們說：“今後不要再搶俄巴喇嘛的弟子了，要是還要再搶的話，我會再來降雹的！”
“受了這次的威嚇，果然這兩處地方的人再也不敢搶劫，並且慢慢地都向俄巴上師生起了信心與恭敬，變成俄巴上師的檀越了。
“我在一塊長滿荊棘的草地上，拾集了很多小鳥的屍體和很多被冰雹打死的山鼠。我用衣服把這些屍體包好，裝上滿滿的一包，背了回來。回到廟中，一見上師，我就把這一大堆鳥獸的屍體堆在上師的面前說：“上師老人家啊！我是來求正法的，誰知又做了惡業，請上師慈悲看看我這個大罪人吧！”說著就唏噓痛哭起來。
“俄巴上師很安祥地說：“大力！用不著害怕，那諾巴，梅紀巴的法統加持，能令大罪人於清淨法性中超度解脫。於一刹那間令幾百鳥獸皆能得度的口訣，我是有的！這一次給冰雹所打死的一切衆生，未來在你成佛時，都將往生你的淨土爲聽法的第一會衆。這些衆生在未能往生之前，靠我的力量，可以不墮惡趣；若是不信，你看！”上師靜思片刻，於一彈指頃，一切鳥獸的屍體，都醒複生，忽然間都動轉起來，走的走，飛的飛，都跑掉了。
“我看見這樣希奇殊勝的真實道行，心中無限的歡喜與羨慕，倒悔恨當時殺得太少了，否則豈不是可以多度一些衆生嗎！”
“于是俄巴喇嘛就傳法給我，在喜金剛的壇城中得了大灌頂和口訣。
“我找到一個古老的崖洞，崖洞的入口朝向南方，從洞口處可以看見上師的住宅。我把崖洞略事修補，就開始在洞內精進思維上師所傳的法。但是因爲馬爾巴上師沒有印可，所以我雖然努力修習，仍是毫無解證效驗。
“一天，俄巴上師來問道：“大力！你早就該有如是如是的覺受了，你現在怎麼樣啦？”
““我甚麼覺受都沒有！””
““甚麼？你說甚麼？在我這個法統傳承之內，若是戒律沒有毀犯，覺受證解的功德，沒有不馬上成就的；何況你又是相信我才來的！”上師又沈思了一忽兒，接著又仿佛是自語：“若是沒有馬爾巴上師的許可，他不會給我許可的表記呀！咦！真奇怪，這是甚麼道理呢？”然後又對我說：“你再試著好好的精進思維吧！”
“上師的話使我心裏非常恐怖，可是又不敢說出這事的原委，就心中盤算著：無論如何要得馬爾巴上師的許可才是，一面則仍舊精進不懈努力的修持。”
“那時，馬爾巴上師替他的兒子起了一所住屋，寫了一封信給俄巴喇嘛說：
“余子住宅，現需木材，汝處所出産之杉木可盡量送來。房屋築成後，將誦般若經，並舉行慶祝典禮。爾時，汝應前來參加。大力是惡人，現時諒必仍在汝…
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