..续本文上一页座。
“上师望着我说：“你怎么又来了？你有什么灌顶的供养吗？”我心里很安定地很有把握的说道：“这些黄油，毛布，和铜盘就是我给上师的供养。”
““哈！哈！哈！你的话真妙！这个黄油是某甲施主供养给我的；毛布是某乙供养的；铜盘是某丙施主供养我的。真妙！拿我的东西来供养我，天下有这种道理吗？你自己有供养拿来，没有就不准坐在这里！”说着，立起身来，又将我大骂一场，用脚把我踢出佛堂来。我当时恨不得钻到地下去才好。苦苦的想了一阵：这是不是我放咒杀了很多人，降雹毁了很多收成的报应啊？也许是上师知道，我根本不是法器，不能受法的原故吗？还是上师不够慈悲，不肯授法给我呢？不管怎样，留着这个受不得法的，没有用的，充满了罪恶的人身，还不如死了好，还是自杀了罢！正在百思不解的时候，师母带了会供的食物来给我，竭力的安慰了我一阵。
“失望与痛苦使我丝毫不想吃师母拿来的食物，哭了一整夜。第二天，上师又来了，说：“现在把客店和房堡快点做好，一修竣工，我就传你正法和口诀。”
我千辛万苦，好容易才把客店修好。那时，背上又磨破了一个洞，长了背疮。这个疮有三个脓头，腐肉伴着脓血，烂得像一团稀泥。
“我就去请求师母说：“现在客店已经修好了，恐怕上师又会忘记答应传法的事，所以特来请您帮忙我求法吧！”说着，因背疮痛得很历害，脸上止不住露出了很痛苦的样子。“大力，你怎么啦！害病了么？”师母很是骇然的问。我只得把衣服脱掉，把背疮给师母看。师母一看，忍不住眼泪直流，马上就说：“我要去告诉上师去！”立刻匆匆跑到上师面前说：“上师啊！大力这样的造房子，手脚都伤了，皮肤也裂了；在背上还长了三个大背疮，又磨成三个洞，有一个疮还有三个眼孔，脓血模糊。以前只听说骡马驮东西驮得太重太久了才会长背疮；人长背疮还没有听见说过！更没有看见过！像这样的事，人家看见或是听见了，岂不要耻笑我们吗？上师！因为你老人家是一个大喇嘛，所以他才来服侍你的，起先你不是说造好了房堡就传他法吗？他实在太可怜了，现在请您传法给他吧！”上师说：“说倒是这样说过的，不过我说的是要造十层楼，现在十层楼在那儿呀？”
““那个大客店不是比十层楼还要大吗？”
““你不要东说西产的多嘴！修好了十层楼再传他法！”上师申斥师母，忽地又想起了我背上的疮：“喂！你刚刚说什么？大力背上长了背疮吗？”
““满背都是疮！请你自己去看看好了！脓血一团，烂得可怕，谁看见了也不忍心！唉！真可怜极了啊！”师母说。
“上师马上跑到楼梯口上说：“大力，到上面来！”
“我想：咦！这回对了！一定要传法了！赶紧三步并作两步跑上了楼。上师说：“大力！把背疮给我看看！”我就给他看。上师仔仔细细的看了一看说，“至尊那诺巴，十二大苦行，十二小苦行，比你这个还要历害得多！大小种种二十四种苦行，他都忍受了。我自己也是不顾生命，不惜财产地来奉侍那诺巴上师。你若是真想求法，快不要这样故意做作，装做了不得的样子，赶快去把房堡做好吧！”
“我低头仔细地想，上师的话实在不错。
“上师就在我的衣服上做了几个盛东西用的口袋，并且说：“马和驴子长了背疮，都用口袋东西来驮，我现在也替你做几个口袋，好用来装土，装石头。”
“我忍不住问：“背上有疮，这东西有什么用处？”
“上师说““有用！有用！口袋里装土，可以免得沙土粘上背疮！”我一想，这又是上师的吩咐，就又忍住疼痛运了七口袋的沙到山顶上去。
“上师看见我对凡是他老人家所说的一切话，无不谨守奉行；知道我是百折不挠难行能行的大丈夫，真令人感动和赞叹。在无人的地方，偷偷的也流下许多泪来。
“背上的疮一天天的大了起来，渐渐地痛不可忍，我就告诉师母说：“可否请您向上师说，最好是先传我法，或是至少请他让我休息休息，养一养疮伤。”
“师母将我的话转禀给我上师。上师的意思仍旧是；房子不做好，决不能传法的。如果疮实在需要调养，那就休息几天也好。师母也劝我调养一些时候，等疮好了再继续做工。
“我养伤的一段时间，师母给了我很多好吃的和滋养的东西，更是常常来安慰我。我暂时把不能得到法的忧虑忘怀了一些。
“这样休养了一阵，到背疮快要痊愈的那一天，上师又来叫我，却对传法的事情一字不提；他对我说：“大力！现在马上造房子去！”
“那时我原已经准备要去工作，可是师母为了同情我，安排要用计来请上师早日传我法。所以悄悄和我商量妥了，要装一次假。我从上师处出来后，就细声的哭泣着，装着收拾行李，带了些糌巴(糌巴——西藏人民日常主要食物，是一种炒熟的大麦粉)要走的模样；在上师看得见的地方，装着要走出去，师母就假装留我的样子，拉着我说：“这一次在我一定要求上师传法给你，不要走了！不要走了！”半晌，两个人拉拉扯扯地引起了上师的注意。上师叫师母道：“达媚玛！你们俩在干吗？”
“师母一听，以为机会到了，就说：“这个大力徒儿，从远方来上师这儿求法，不唯学不到正法，反只落得打骂和作牛马的苦工。他现在怕求不到法就死了，所以要到别处去寻师了。我虽是保证他一定可求到法的，但是他好像还是要走的样子。”上师听了，怒气冲冲跑进房去拿了一根皮鞭子，跑出来照着我混身乱打，说：“你这个混帐东西，起初你来的时候，把身口意都给我了，现在你还想往那里走啊？我要高兴的话，就可把你的身，口，意割成千条万片，这是你给我的，所以我有这个权利。现在不管怎样，你要滚，就滚好了，为什么把我的巴拿走？这是什么道理？你说说看？”皮鞭子无情地一顿乱抽，把我打倒在地。上师又来把巴抢了过去。那时我心中真是难过已极，但又不能向上师说这是和师母商量好了的假圈套。无论怎样做作也抵不过上师的威力，只好跑进房去痛哭一场。师母也叹气说：“唉！现在就是和上师扯皮拉筋，他也不会传法的。无论如何我要想法子传你一个法！我自己有一个“金刚亥母”(“金刚亥母”为密宗本尊之一，为表诠般若波罗密多自性之佛母。)的修法，我传给你吧！”我依着这个法修，虽然未生觉受，但是心中觉得很安慰很和平。我觉得师母对我太好了，总想报师母的恩。又想，因为上师和师母，我的罪业已净除了不少，我就决定再留下来。在夏天的时候，就帮忙师母挤牛奶，炒青棵。有时，我也的确想找别的上师去，但是仔细想了想，即生成佛的口诀，只有这个上师才有，今生若不成佛，我做了这么多罪业，如何解脱呢？为着求法，我要修那诺巴尊者一样的苦行，无论如何，要想方法使这个上师欢喜，得到他的口诀，即生证果。于是我就一心一意的背石头，搬木料，修筑大客店旁边的修定室。
卫地的俄东去多和他的眷属，带了很多的供养来求“喜金刚”的灌顶。师母就对我说：“马尔巴只爱钱！像你这样的苦行修者，他就不传法给你，我替你去想法子办一份供养，无论如何要使你得个灌顶。你先把这个供养上去请求，若是还不传法的话，我再替你去求。”说着，师母就从自己的内衣里取出一块龙形玉的红宝石来给了我。我拿了这块鲜明放光的红宝石，走进佛堂，礼拜上师，把宝石供上，说道：“这一次的灌顶，无论如何请您老人家慈悲传给我。”说完了就坐入受法座上了。
“上师把红宝石转过来，转过去，看了又看，说道：“大力，这个东西是那里来的？”
““这是师母给我的。”
“上师微笑说：“把达媚玛喊来！”
“师母来了，上师就问：“达媚玛！这个红宝石是怎么得来的呢？”
“师母磕了头又磕头，战战兢兢的说：“这个宝石原来与上师没有关系。我的父母在我出嫁的时候对我说，上人的脾气好像不好，假使以后生活发生困难的时候，是要钱的，所以就给了我这个宝石，叫我不要给人家看见。这是我秘密的财产，但是现在这个徒弟实在是太可怜了，所以我把这个宝石给了他。请上师接受这个宝石，开恩传授大力的灌顶。从前你屡次在灌顶的时候把他赶出去，使他非常失望。这一次，请俄巴喇嘛及大众徒弟帮忙我，一同请求上师。”说完了，磕头又磕头。
“但是上师面带怒容，俄巴喇嘛和大家一句话都不敢说，只是和太太一起礼拜向上师请求。上师说：“达媚玛！你作这样糊涂事情，把这样好的宝石给人家，哼！”说着就把宝石戴在头上说：““达媚玛！你想错了，你的一切都是我的，这个宝石也是我的！大力！你有财产就拿来，我就给你灌顶！这个宝石是我的东西！不能算是你的供养。”
“但是，我想：师母一定会再三说明供养宝石的原因的，大家也都在替我求，所以我还等着，老脸皮厚的不肯走。
“上师大怒，从座上一跃跳下，大骂我说：“叫你滚出去，你不滚出去，是什么道理？”提起脚，在我身上乱踢。我的头俯着地的时候，他把脚踏在我的头上，昏暗得像天黑了一样。一下子又用脚把我踢翻，头突然仰面过来，就像天忽然发亮，金星乱冒。乱踢了之后，又拿起鞭子，大打我一顿。俄巴喇嘛来劝止上师的时候，上师那个样子真是可怕极了。在大厅里，跳来跳去，他的愤怒威势真是达到极点了！我想：除了痛苦以外，什么都得不到，还是自杀了吧！正在痛哭的时候，师母满眼含泪的来安慰我说：“大力啊！不要伤心啊！比你更好的徒弟，世界上再也找不着了。假定你要找别的喇嘛去，我一定替你介绍，学法的费用和上师的供养我都会给你的啊！”照例，师母必定要参加会供轮的，但是那一次，我哭了一夜，师母也就陪了我一夜。
“第二天早上，上师派人来喊我去，我以为是传法，又跑去了。上师说：“昨天没有给你灌顶，你心里不高兴吗？起了邪见没有？”
“我说：“我对上师的信心毫未动摇。我想了很久，这是我的罪太大的原故，心里伤心得很。我一面说一面哭。上师说：“在我面前哭，而不忏悔，是什么道理！滚出去！”
“我出来之后，好像得了神经病症一样，心神痛苦万分。我心中想到：“真奇怪！我造罪的时候，学费也有，供养也有。怎么学法的时候，学费也没有了，供养也没有了，穷得变成这个样子。只要有造罪时候的一半的金钱，也就可以得到灌顶和口诀了。现在这个上师没有供养物是不会传我口诀的，到别处去也没有供养物，有什么用！无财则不能得法，与其将无法的人身来集聚罪业，不如自杀了罢！唉！到底怎样好呢？”这样东想西想，胡思乱想，结论是：求财第一！那么去替有钱人家当差，贮一点工钱来作求法的资粮好吗？还是作恶事放咒术来找钱呢？还是索性回家乡去吧！看见母亲多么高兴啊！回家乡倒好，就是不定能找到钱！唉！不这怎样，求法也好，求财也好，总要求得一样，在这里总不是办法。于是决定离开。又因为拿一点上师的东西，就只有挨打挨骂，所以连一点食物都没有带，只拿着自己的书物就走了。
“走在路上，想起了师母的恩德，心中很难过。我走到离扎绒只有半日路程的时候，已是中午要吃午饭的时候了。我就讨了点巴吃。又向人家借了一个锅，在外面草地上烧起火来，烧了点水喝。过了半天，我心里想：我在上师处做的工作，虽然一半是为服侍上师，一半也是自己吃饭的工钱；安慰我内心的精神食量，有师母的慈爱。师母待我这样好，今天上早，我却没有向师母辞行，不说一声就走了，实在岂有此理。自己这样一想，就想回去了，但是却没有勇气。等到我去交还水锅的时候，那个主人老头子对我说：“年纪青青的，甚么事不好做，要来讨饭吃？你要是识字，就可以替人念经；不识字，替人做工也可以混到衣食的啊！喂！小伙子，你识字不识字啊？会不会念经呢？”
““我虽然不常念经，但会却是会的！””
““那么，正巧极了，我正要请人念经，就请你替我念五六天经吧！我会给你供养的！””
“我欢欢喜喜地说：“好！””
“于是我就在老者的家里念“般若八千颂”。经中述说着有一个名叫常啼菩萨的故事。那位常啼大菩萨跟我一样穷，但是他为了求法，连生命都不顾。人人都知道，把心挖出来是只有死的；但是他为了求法，仍旧毅然把心挖出来。跟我比起来，我这点苦头，真算不得是苦行了！于是我想，上师也许会传法的，不传也不要紧，师母不是说过介绍我给别的喇嘛吗？这样一想，於是我又动身回去了。”
“在上师那一方面，等我走了以后，师母就对上师说：“您老人家把一个无比的仇人赶走啦！他不在这儿了，现在你该快活了吧！”
“马尔巴上师说：“你说的是谁啊？””
““你还不知道吗？就是那个你见了跟仇人一样的，专给他苦吃的大力呀！”
“上师一听，脸色马上变成青白，泪如雨下，合掌祈祷道：“口授传承的历代上师啊！空行及护法啊！请使我那宿善的好弟子回来啊！”说完了，默然无言。
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