..续本文上一页了半夜时，“玛吉拉尊” 空行母见到“大幻化母五尊”等圆满地给她作了《四灌》，接着又圆满地为作《愤怒母五尊灌顶》，随后，“玛吉拉尊”空行母于万物人及非人等咸能自在调伏，能令迅速入于无上菩提道。接着“胜乐”本尊众、“空行”大海众给她作了许多授记及授权。次后十方诸佛礼绕大佛母“玛吉拉尊” 空行母，一致伸手摩顶为作加持齐声说道:“瑜伽母，你应于险地、尸林、静处无方所地游修，发广大菩提心利益父母众生。”
黎明时，“至尊度母”来了，为消除她内心无明愚暗，授与百灌并作授记说:“瑜伽母，你和“桑吉妥巴”的化身班智达“妥巴布扎雅”瑜伽士过去有愿力，他已从印度来到藏地，你二人应结合方便与智慧双运潜修，在险地、尸林、兰若百八泉等僻野处修行成佛弘法利生，你“玛吉拉尊”的教法将如日月腾空般的绚丽，直证不退转地。”等等关于其他的授记也很多，随后就如彩虹般的消失在空中。
然后，“玛吉拉尊”空行母一丝不挂来到了上师跟前歌道:“
无有烦恼无衣赤裸裸， 顶礼无羞离愧自性足；
顶礼能令除障胜上师； 顶礼导引善趣导师足；
顶礼救护恶趣最上尊。”
道友们都说“此玛吉拉尊不能获得灌顶的正行吧! ”“索南”上师不以为然地回答说:“你们四个人只获得有为物质的灌顶，而“玛吉拉尊”空行母她是肯定已获得法性了义的灌顶。”然后“玛吉拉尊佛母”为祈请灌顶正行的义理而供养曼荼，她是这样供养的:“
于瓶灌:
显有庄严胜曼荼，内四大本清净性，
有情成群作安置，无尽仁青大宝藏，
归处胜士三宝尊，上师本尊空行前，
外显庄严曼荼献，受已祈请加持我。
于密灌：
内蕴身之曼荼拉，自然俱生清净性，
八识成群作安置，心性仁青大宝藏，
归处胜士三宝尊，上师本尊空行前，
内蕴身之曼荼献，受已祈请加持我。
于慧灌：
心性无生之曼荼，显空无二清净性，
胜义显有成堆设，等味大乐妙自性，
归处胜士三宝尊，上师本尊空行前，
心性无生曼荼献，愿证双运祈加持。
于辞灌：
秘密法性曼荼拉，智慧光明清净性，
无碍平等成堆设，明空大乐宝性藏，
归处胜士三宝尊，上师本尊空行前，
秘密法性曼荼献，受已祈请加持我。”
“索南”上师圆满地为她灌完四灌后，又很好地给她讲说义理学处。“玛吉拉尊”空行母对这些义理得到决定后获得了与上师无别的信心。
此后，“玛吉拉尊”空行母依止“雪布霞玛”上师听讲了《慈氏五论》、《发心教授》等并获得决定。依止“卫敦巴”上师听受了很多《大圆满法类》，获得修持的把握。依止“雅当巴”上师听受了很多《大手印法》及《那洛六法》、《至尊母法》、《时轮六支》、《朵哈三部》等等。
然后，“玛吉拉尊”空行母回到“扎瓦”上师跟前，抉择了《慈氏五论》。随即依照上师的授记去“前藏”，经过“拉萨”向佛像大作供养时，空中布满虹光，妙乐声声鲜花如雨般地向下降落，显现了许多稀有的瑞兆，人们看到后都生起信心并向她求法。
此后，“玛吉拉尊” 空行母来到“扎塘”住了下来，一位护刹空行母敦请住在“彭裕”的“当巴桑吉”尊者说:“玛吉拉尊”空行母正在“扎塘”住着，你不想去看看吗
”于是，“当巴桑吉”尊者就来到“扎塘”与“玛吉拉尊”空行母会晤。“玛吉拉尊” 空行母向尊者顶礼，请求传授解脱众生的教授。“当巴桑吉”大宝称赞“玛吉拉尊” 空行母说:“
具足四胜妙智慧， 般若佛母幻化尊。
开启三解脱之门， 威伏胜摄众四魔。
于你拉尊空行母， 我及天等咸应礼。
为令众生得安乐， 我亦随喜说教授。”
随后，尊者给 “觉姆秋措”、“觉姆卡果”以及“玛吉拉尊” 空行母三人，以般若经续的义理窍决开示《禅定四灌义理定见亲训》、《开启虚空门》、《破瓦》等多种教授。
另外“玛吉拉尊” 空行母又单独地向尊者无余请求了《息结法》、《能断六法》、《息结吽法》、《直授法》、《呸法》、《莲花表示法》、《大幻化母修法》、《二面亥母修法》、《上师瑜伽甚深道》、《破瓦夺舍教授》、《幻身、梦幻、中阴的修法窍决》、《秘密断惑窍诀》、《大尸陀林所缘事业》、《能断八教授》等等，详细地抉择后向“当巴桑吉”尊者作了如下的赞颂:“
大智遍知当巴父，十方三世一切佛，
最胜王子有情怙，顶礼化身当巴尊。”
“玛吉拉尊”空行母在前藏住了三年，然后经由“拉堆”回到老家住了半年。
“当巴桑吉”尊者在“扎塘”时曾经这样地赞叹道:““玛吉拉尊”智慧空行母是能生三世十方一切佛的最胜母；一切智慧空行母的归处；胜乐自性的金刚亥母；无我大秘空行母的主尊；法界无动黑色愤怒母；一切空行母的主宰，最胜主尊降魔金刚母。虽然安住在空行净土，但由于业力以及愿力所摄，为有情的义利故而降生于印度“迦毗罗卫国”为国王“华·旺西帕巴”的儿子，名“雄弩·麦朗智”，法名“敦珠桑波”。他到藏地调伏有缘的事迹，佛陀也作了授记。
《般若清浊差别第八十二品》中说道:“末法斗诤兴起时，在北方雪域西藏，般若佛母的化身，具足度母相好的空行母将出世。”
又《文殊根本广续》中说:“我的教法于末法时，在北方雪域西藏，大般若佛母的化身名“拉尊”的空行母将出世，教示无生心要法门漫游险境、山坎、尸林、一百零八泉等地，她的教法将大兴盛，遍及各大教派获得没有宗派之执的无方所发展。
由诸佛所授记的雄弩·麦朗智”他将到藏地调化有缘众生。将有外道的四位“空行母”受生在藏地，想要统领一切藏人，缘于调伏外道四位“空行母”的时机已成熟，“雄弩·麦朗智”故而化身四位智慧“空行母”来到了藏地，此中“拉堆”的“玛吉霞玛”即是其中的一位，她将以《道果教授》施以调伏，“章察”的“霞伽章琼玛”也是其一，她将以《大圆满教授》施以调伏，“那南”的“雪萨尊车玛”也是其一，她将施以《大手印四表法》作调伏，“拉垅”的“玛吉拉尊”即是他们的主尊母，她将以施食血肉能断教授作调伏。
她们将调伏的四位外道“空行母”即“巴帕”的“巴瓦噶姆”、“堆龙”的“恰姆那姆”、“后藏”的“雪姆伽迦”、“拉当”的“香木拉车”，以后将被调伏转化为四位贤善的智慧“空行母”都能成为利益众生的依怙。
由于“当巴桑吉” 尊者的这一番话，众人对“玛吉拉尊”空行母更是生起了坚定的信心。
这一时期，在“玛吉拉尊”空行母十三岁那年，母亲“布嘉”圆寂到空行刹土去了；十六岁那年，父亲“确吉达娃”圆寂转世到印度作利益众生事业；二十岁那年，姐姐“敦措布美”肉身逝往空行刹土，在那见到了母亲“布嘉”；兄长“释迦嘉称”善巧三藏，在僧众中出类拔萃，教导僧众，获得密宗的成就，证得清净幻身的把握；弟弟“华俄赤德”继承父业家嗣，对于佛教也是很精进的护持，福报圆满。随后“玛吉拉尊”空行母又回到了“扎瓦”上师的座前。
此后，“扎瓦”上师的功德主“拉姆珍”没有后代，只有夫妇二人，家中极为富裕，她们向“扎瓦”上师请求说:“请将您的应供处“玛吉拉尊”空行母作为我二人的供处，我们愿将一切财产全部供养给她，请一定答应我们的请求。”“扎瓦”上师答应后就对“玛吉拉尊”说:“你应前往“叶琼”去作“拉姆珍”的供处，住上一个月，念诵三十遍《般若十万颂》，他们夫妇将一切财产供养给你。”然后,“玛吉拉尊”空行母又去拜见了“索南”上师，请问是否去念诵《般若十万颂》，上师说:“去吧!过去有这个缘份。”
然后，“玛吉拉尊”空行母就遵从二位上师的吩咐，准备前往“叶琼”。当晚，有一位红色三眼空行母现身，为“玛吉拉尊”空行母授记说:“你应和印度班智达 “妥巴布扎雅”一起同修方便与智慧双运道，成办有情大利乐后等住不退转地。”说完就消失在空中。
黎明时，黑色“愤怒母” 来后为“玛吉拉尊”空行母作授记说:“桑吉妥巴的化身“妥巴布扎雅”已从印度来到藏地，你应和他以方便及智慧修行密宗双运道住大等持，扶植后代传承、宏传兴盛佛教圆满十地般若密。”说完随即消失在空中。
次日起程到“叶琼”，当晚就在一位觉姆家中住下，中夜时来了七位白色少女对她说:““玛吉拉尊”空行母你和印度的班智达“妥巴布扎雅”二人有共同的愿力，应心无畏惧修习业印，住大等持广利众生。”“玛吉拉尊” 空行母心想：这些是什么授记，是魔的诱惑呢
还是二位上师已知道了？应该问问这七位少女。”正想着七位“空行母”就消失了。
天亮后，有一位美丽的白色空行母，骑着一只白色的骡子，来到她跟前说:““玛吉拉尊”大密智慧空行母、伏魔金刚大佛母，我是奉“妥巴布扎雅”上师的吩咐前来迎接你的。”然后，“玛吉拉尊”空行母问说：“你是谁？从那里来的？”这时白色少女下了骡背，向“玛吉拉尊”顶礼后说道：“我是“守螺母”，听从上师的吩咐来这里的，你是我们的圣母夫人大密智慧佛母。”“玛吉拉尊”空行母问她说：““妥巴布扎雅”是什么地方人氏？是什么种姓？”少女答说：““妥巴布扎雅”上师是印度“果萨”人，父名“释迦叶扎拉那色德”，母名“萨德”。上师他是 “桑吉妥巴” 班智达的化身，名“妥巴布扎雅”大班智达，外精通三藏，内善巧四续部，特别于“胜乐金刚”获得殊胜的成就，是一位成就自在的瑜伽师，上师他为了见你专程从印度来到藏地，现住“叶琼”等你，特地让我来迎接你。”说完后就消失了。
然后，让“玛吉拉尊” 空行母骑上骡子。经过“协仲”地方时，在那有一名叫“敦巴·喜饶布”精通三藏的大法师给三百多僧人讲般若。
“玛吉拉尊” 空行母来后，法师们纷纷对她说：“听说你就是“确吉达娃”有三只眼的女儿――“玛吉拉尊”空行母？”“我就是。”“如果你就是“玛吉拉尊”佛…
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