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六世贡唐仓大师第10次时轮大讲经不是显示呼风唤雨、点石成金一类的神通，而是阐述佛理，引导人心向善，彼此团结友爱，部落间和睦相处。规劝大众学文化，讲卫生，追求进步文明。
在7月11日预备法会开始时，大师就明确告诉弟子们：入坛接受灌顶的目的，不是为了眼前的安乐和自身的利益，而是为了众生的利益和自己长远的利益。众生的利益和长远的利益解决了，个人的和眼前的利益就会不求自得。
7月12日正式传法间，大师讲道：从佛教的观点来说，每个人，不论是男人、女人，前世都做过母亲，因此做为金刚弟子，都要以母爱之心对待每一个人，多做好事和善事。
7月14日接受完弟子们的供奉后，大师语重心长地对台下的活佛们说：群众的布施不是供你们吃喝享乐的。你们听了我的讲经，就是我的弟子，希望你们以弘扬教法、普渡众生为重任，为群众多做好事，维修好寺庙，尤其要关心民族的教育，保护妇女儿童，让妇女们学文化，扫除文盲；认真抓好计划免疫工作，让儿童们健康成长。因为藏族的发展，关键还是要靠教育，没有文化教育的民族，是没有前途的。现在国家还比较困难，我希望你们要用你们的影响为教育多做事，把学校好好建起来，让没有上学的孩子都能上学。讲完后，大师当场宣布：把群众献给他的牦牛，给桑科小学100头，给甘南州藏族教育基金会100头(一头牦牛价值近1000元)。
这里是两个普通的朝佛人家：
57岁的卓噶吉家住夏河县城。得地利之便，他家早在农历六月初一就在草滩搭起了一顶帐篷。全家18口人全部来听大师讲经，帐篷里只能住五六个人，其他的人便每天晚上回县城，早晨再赶来。谈起贡唐仓大师的讲经，这位头发已花白、面容和善的藏族妇女禁不住流出激动的泪水：“今朝佛陀贡唐仓在这里讲经，我们作为佛教徒，不来听就是一生的遗憾。听到这难很难闻听的正法，我们心里说不出的高兴”。他的父母亲，一个84岁，一个83岁，坐在帐篷里，神态安然。卓噶吉说；“我父母以前一直念叨着要听贡唐仓大师讲经，总是没有机会，这次总算带老人来听了，我满足了父母的心愿，报了父母恩。”
52岁的桑吉是来自青海省河南县的蒙古族牧民，他带着全家15口人(其中有69岁的老阿妈)，先是搭乘大卡车，然后换乘班车，在路上颠簸了三天赶到桑科草原。白天，一家大小到河对岸的草坡上听大师讲经，晚上全家人挤睡在铺了地毯、毛毡，堆放着食品、饮具的大帐篷里。桑吉是幸运的：1956年大师在他的家乡讲经时，14岁的他就聆听过年轻活佛的讲经。这位壮实的蒙古族牧民爽朗地说：“我们不需要外界的什么，只需要大师的保佑。我把羊群丢在青海的草原上了，不急着回去，等大师摩完顶再回去”。问他听大师讲经后有什么感受，他说：“听贡唐仓大师讲经，是我一生中难得的机会。听了以后我就在心里默默地祈祷：佛法昌盛，大活伸佛永远健康。”
贡唐仓大师4天的时轮大讲经，庄严肃穆、超凡脱俗，辽阔美丽的桑科草原因之变成一片净土，40万信众自发聚会草原，没有吵骂喧嚣，更没有打架斗殴，无人放牧的马群、牛群在草原上自由吃草，却没有走失一头、一匹。法会秩序之井然有序，令人叹为观止。人们说，是贡唐仓大师的讲经把佛法与道德、历史与现实融为一体。
南粤来了西天金席大师
贡唐仓·丹贝旺旭大师，以其博大精深的佛经造诣、崇高圆满的戒德修行，被藏族人民尊为“今朝佛陀”、“百年不遇之金刚上师”，在国内外佛教界享有崇高威望。
一代“蛇王”钱龙飞先生，身任香港飞龙生物集团国际有限公司董事局主席、广州飞龙生物科技开发有限分司总裁，是闻名东南亚的“蛇王”、爱国华侨，创建了当今世界独一无二的蛇文化大观园——飞龙世界游乐城。
大师与“蛇王”，本是佛俗两界。但共同的善心和爱心把他们紧紧牵连。于是，1994年岁末，贡唐仓大师亲率20多名弟子，从雪山环抱的青藏高原到鸟语花香的南国，为飞龙世界的雷峰塔和白蛇庙主持开光。空前盛况，轰动南粤大地。有识之士感慨：这是民族团结的象征，中国宗教信仰自由政策的生动体现。
厚重的中国历史、文化内涵，吸引贡唐仓大师欣然接受了“蛇王”的恭请……
在飞龙世界两座比肩而立的山头，分别矗立着雄伟的雷峰塔和古朴的白蛇庙。这白蛇庙座落在海拔66．2米的山巅，占地1880平方米，四周松柏环绕，庙前巨钟高悬。走进这座仿宋代苏、杭建筑风格的庙宇，但见红墙青瓦，肃穆庄严，庙正中大殿供着“蛇仙”白娘娘的塑像，她一手持佛尘，一手拈灵芝，神态端庄，目光慈祥，象是要把这只从昆仑山得来、能起死回生的灵芝，随时赠与世间的芸芸众生。大殿背面的青蛇塑像，手按宝剑，威风凛凛，一如传说中她刚烈勇猛、嫉恶如仇的性格。后殿为“三宝殿”，供奉了释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三尊大佛。殿两侧回廊环绕，其中左厢房为求诊问医处，有名老中医坐堂，专为游客免费诊治疑难杂症。
熟悉中国传统神话故事《白蛇传》的人们知道，美丽善良、在人间专行善功的白蛇娘娘，最终被法海和尚压在了雷峰塔下，经受着千年的苦难煎熬。钱飞龙先生独出心裁、不惜巨资在飞龙世界的制高点上建起宏伟的白蛇庙，将历尽磨难、勇敢追求情和爱的白蛇娘娘请进庙中，为苍生化病去忧、消灾解难。为传说中的白蛇娘娘修庙，千年以来绝无仅有，实为“天下第一庙”。
白蛇庙开光之前，贡唐仓大师曾乘坐延伸在庙外山坡上的自动扶梯，到庙中观看。当他看到“三宝殿”中只有佛像，尚没有佛经和僧人时(佛、法、僧为佛家三宝)，欣然提出赠送钱龙飞先生一尊佛像和12卷经卷。并应钱先生的请求，派人从西北草原请来20名喇嘛，陪伴大师诵经。开光之前那尊印度信徒献给贡唐仓大师的金灿灿的释迦牟尼佛像，由专人从西北草原送到飞龙世界，供奉在雷峰塔的九层。12卷珍贵的藏文经卷，放置在特制的木架镜框里，供在“三宝殿”的释迦牟尼佛像两侧。20名藏族喇嘛，则随侍在大师身旁。
“上有天堂，下有苏杭”。在苏杭胜景中，杭州西湖无异是其中的佼佼者：三潭印月、柳浪闻莺、苏堤春晓、平湖秋月、花港观鱼、曲院风荷、双峰插云、南屏晚钟、断桥残雪、雷峰夕照，这些被历代文人墨客赞美吟唱过无数遍的西湖十大胜景，像十颗熠熠生辉的明珠镶嵌在西子湖畔。1924年9月，这十大胜景中的“雷峰夕照”，却由于屹立在西湖净慈寺前雷峰山上900多年的雷峰塔的突然坍塌，而消失了。据记载，宝塔倒塌后，砖块在三天之内被祈盼大吉大利的杭州市民一抢而光。一代文豪鲁迅先生有感而发，写下著名的杂文《论雷峰塔的倒掉》。
说起这雷峰塔，原是钱龙飞先生的先祖吴越国王所建。据历史记载：唐末五代时期，国家四分五裂，藩镇各据一方，战祸连年，民不聊生。而据守今浙江全省、江苏苏州以南、福建一部分的吴越国，却是一派繁荣太平景象。从他的创建者钱镏到三世祖忠懿王钱弘溪执政期间，均奉行发展农桑、保境安民的国策，因而经济繁荣、人民安居乐业。吴越国王还倡导人民信奉佛教，灵隐寺石塔、梵天寺经幢、六和塔、雷峰塔、保塔、闸口白塔、临安功臣塔，都是吴越国所建。其中的雷峰塔是钱镏的孙子——三世祖忠懿王钱弘倜于公元975年为庆贺黄氏妃子得子而建，原塔高35米，共七层，据说宝塔建成后，宝塔建成后，国王的妃子们连续生子30个。这座雄伟的宝塔后来因《白蛇传》的故事更加声名远播、充满神秘色彩。它的倒塌，自然被世人视为一件憾事。
岁月悠悠，沧海桑田。凝聚着中国古代文化和人民美好愿望的雷峰塔，难道就这样在中华大地永远消失了吗？
“唐朝塑庙，宋代造塔”。在中国传统里，塔、庙不是一般人有钱就可以建造的。钱龙飞先生作为吴越王钱 镏第33代孙，在雷峰塔坍塌70年后，终于使其重现于南中国广东番市飘峰山上。比起原塔，重建的雷峰塔更加雄伟挺拔，融古典与现代于一体，塔高63．8米、共九层，雄踞在海拔66．2米的飘峰山上。从山下到雷峰塔，可乘坐豪华的长廊式自动扶梯。塔门前有老虎镇守，游人可安全地与之合影；塔内有电梯直达七层，如沿咚咚作响的环形木梯逐层浏览塔内的大型壁画，人们就像走进了历史深处，吴越王国的兴盛繁荣和《白蛇传》故事的委婉缠绵扑面而来……
最珍贵的是塔之九层，陈列着钱龙飞先生历尽千辛万苦保护下来的钱氏家族宗谱，那线装、发黄的古册，无声而权威的向人们讲述着钱氏家族的来龙去脉。1994年12月4日，国务院副总理、外交部长钱其琛曾面对这些古册，向钱龙飞先生详细询问他们嘉定钱氏的来历。还有一大幅辗转千年传下来的“铁券”。懂历史的人都会知道，“铁券”亦名“丹书铁券”、“金书铁券”，是古代皇帝颁赐给功臣的铁制证书，形状如瓦，上刻金字，分左右两片，左片授给功臣，右片藏在内府，有事合拢作证。一千多年前，钱 镏开创的吴越国传国三代五王，享国70多年，北宋建立以后，其孙子钱弘倜为了免使生灵涂炭，于公元978年纳土归宋，并先后携3000家人赴汴京居住。尽管为保护钱弘倜，吴越人在杭州专门建造了一座保倜塔，但钱弘倜仍于60大寿之际被宋太宗赵光义赐毒酒而逝。但其子孙却幸免杀戮，代代相传，形成了今天庞大的钱姓家族。其原因是唐昭宗在公元877年赐予钱 镏“金书铁券”，其功效可免其后裔不死。钱氏“铁券”原有25幅，经历历史的风霜血剑，现仅存钱龙飞先生珍藏的这一幅。
除上述两件珍贵文物外，塔顶还供奉有贡唐仓大师赠送的、来自印度的释迦牟尼佛像，1300年前高僧…
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