恶字是人涅槃。字旁两点是净除义，众生自心妄想戏论净时，即是涅槃，是鼓音声如来法门。
恶(引)字是方便，以本誓力，开示大悲藏，普引众生人于佛慧。又菩提心是黄色，即是金刚性。菩提行是赤色，是火义，万行以智慧为导故。成菩提是白色，是水义，以大悲化一切众生令人佛道故。大涅槃是黑色，迹极返山，佛日隐于涅槃山故。方便是一切色，大空加持世界曼荼罗普门之会，毕竟清净，无所不有故。
第六十三节 真言行位
真言行位，依金刚顶部说，若有众生昼夜精进，现生证得欢喜地，经十六大菩萨生而成正觉。十六大菩萨生是首由大菩提心坚固勇猛，即是金刚萨埵菩萨。次行四摄济度众生，即是金刚王菩萨。以大悲爱念一切有情之心，除二乘计执，即是金刚爱菩萨。如是获得三业清净一切善法，即是金刚喜菩萨(东方阿閦佛金刚部四菩萨)。由斯善法而得灌顶以庄严自体，受菩萨位，即金刚宝(虚空藏)菩萨。得日轮光明，洞照法界，即金刚光菩萨。光明广大，须有檀施功业，即金刚幢菩萨。既能广利有情，悲愿满足，便获喜悦之心，即金刚笑菩萨(南方宝生佛宝部四菩萨)。虽能满愿，须修三摩地以住其心，大悲方便而筏喻之，即是金刚法(观自在)菩萨。还以般若智慧破除结使烦恼及二乘确执之心，亦断一切有情结使，常住无为，永绝二边，即金刚利(文殊师利)菩萨。既断惑已，还起大悲愿，转正*轮，即金刚因菩萨。妙法既转，故又无言，文字本空，真如平等，即金刚语菩萨(西方阿弥陀佛法部四菩萨)。既通语言，更人一切业用善巧，广兴供养，利乐有情，即金刚业菩萨。既具事业，复能坚固精进以持万行，即金刚护菩萨。既具精进，便能摧伏四魔，灭一切有情无始无明及诸执见，即金刚牙菩萨。由此威猛解脱之力，于四无量心济度众生，即金刚拳菩萨(北方不空成就佛羯摩部四菩萨)。如是经十六大菩萨座身而成正觉。
真言行对三阿僧祇劫而成佛的解释，以为是就断烦恼的功力而言的。由无明而生五根本烦恼，即贪嗔痴慢疑。此五根本烦恼再数成十，第二再数成二十，第三再数成四十，第四再数成八十，第五再数成一百六十。度一百六十心粗妄执为超一劫瑜伽行，又度一百六十心第二重细妄执为超阿僧祇劫，又越一百六十心第三极细妄执为得佛慧初心，即是三阿僧祇劫成佛。
真言门修行有六无畏次第。第一愚童凡夫修诸善业，害不善业，得善无畏。第二如实知我，得身无畏。第三于五取蕴所集身舍白色象观，得无我无畏。第四害蕴，住法攀缘，得法无畏。第五害法，生无缘，得法无我无畏。第六生空智，看自性无住，得一切法自性平等无畏。
第六十四节 真言教典
真言宗所依经教，总有五部：一金刚顶部(亦名瑜伽部)，二胎藏部，三苏悉地部，四苏婆呼部，五怛利三昧耶部。金刚顶部以《金刚顶经》为主。此经有十万偈，凡十八会。初会名一切如来真实摄。其经说五部，佛部以毗卢遮那佛为部主，金刚部以阿閦佛为部主，宝部以宝生佛为部主，莲花部以阿弥陀佛为部主，羯磨部以不空成就佛为部主。五部主各有四菩萨为眷属，前右左后而安列。四内供养及四外供养各属四部。四门钩、索、锁、铃亦各属四部。是为三十七尊。此外又有四方贤劫十六大菩萨，表贤劫中一切菩萨。又有五类天，一一类有四天，总有二十天并天后。总有五类，即上界四天，住虚空四天，游虚空四天，地居四天，居地底四天。共成金刚界大曼荼罗。
胎藏部以《毗卢遮那成佛神变加持经》为主。此经有十万偈，可三百卷。汉地所译是略本十卷。此经中说一百六十心，十缘生句及五轮(地轮、水轮、火轮、风轮、空轮)。此经说：“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。”依胜义世俗二谛修行，若依胜义修行，建立法身曼荼罗。若依俗谛修行，依四轮为曼荼罗。本尊圣者若黄色，住地轮曼荼罗，其形方。圣者若白色，住水轮曼荼罗，其形圆。圣者若赤色，住火轮曼荼罗，其形三角。圣者若青若黑，住风轮曼荼罗，其形如半月。大曼荼罗安于八叶莲台，五佛四菩萨安其台叶。中曼荼罗外又有三层曼荼罗：一者一切如来曼荼罗，二者释迦牟尼曼荼罗，三者文殊师利曼荼罗，此名大悲胎藏曼荼罗。
《苏悉地经》中依三部：即是佛部、莲花部、金刚部。佛部即五佛顶等，莲花部种类甚多，金刚部即金刚萨捶等变化无量。佛部以金刚王佛顶为部主，佛眼为部母，无能胜菩萨为明妃，不动尊为忿怒。莲花部以马头观自在为部主，白衣观自在为部母，多罗菩萨为明妃，忿怒钩为忿怒。金刚部以三世胜金刚为部主，忙莽鸡菩萨为部母，金刚孙那利菩萨为明妃，军荼利为忿怒。有四种界，金刚橛为地界，金刚墙为八方界，金刚网为上方界，密缝为阿三莽疑你界。奉五供养，除阏伽：一涂香，二花鬘，三烧香，四饮食，五灯明。月一日至八日应作息灾，白色，北方；九日至十五日应作增益，黄色，东方；十六日至二十三日应作降伏，黑色，南方，二十四日至月尽应作敬爱，赤色，西方。
《苏婆呼童子经》中说办成就人护摩杵，有金、银、铜、铁、石、水精、怯陀罗木等种种不同。有五股、三股、一股之别。十六指为上，十二指为中，八指乃至一指为下。不持金刚杵念诵者无由得成就。金刚铃是般若波罗蜜义，金刚杵是菩提心义。能坏断常二边，契合中道，有十六菩萨位，亦表十六空为中道。两边各有五股，表五佛，五智、十波罗蜜，能摧十烦恼，成十真如，便证十地。
《怛利三昧耶经》中说修行者住菩提心，大悲志愿，不舍无尽众生界，诵大轮金刚真言，现生一切真言速疾成就。又说不动尊等四十二如来僮仆使者，若承事者，速证无上菩提。
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