惡字是人涅槃。字旁兩點是淨除義，衆生自心妄想戲論淨時，即是涅槃，是鼓音聲如來法門。
惡(引)字是方便，以本誓力，開示大悲藏，普引衆生人于佛慧。又菩提心是黃色，即是金剛性。菩提行是赤色，是火義，萬行以智慧爲導故。成菩提是白色，是水義，以大悲化一切衆生令人佛道故。大涅槃是黑色，迹極返山，佛日隱于涅槃山故。方便是一切色，大空加持世界曼荼羅普門之會，畢竟清淨，無所不有故。
第六十叁節 真言行位
真言行位，依金剛頂部說，若有衆生晝夜精進，現生證得歡喜地，經十六大菩薩生而成正覺。十六大菩薩生是首由大菩提心堅固勇猛，即是金剛薩埵菩薩。次行四攝濟度衆生，即是金剛王菩薩。以大悲愛念一切有情之心，除二乘計執，即是金剛愛菩薩。如是獲得叁業清淨一切善法，即是金剛喜菩薩(東方阿閦佛金剛部四菩薩)。由斯善法而得灌頂以莊嚴自體，受菩薩位，即金剛寶(虛空藏)菩薩。得日輪光明，洞照法界，即金剛光菩薩。光明廣大，須有檀施功業，即金剛幢菩薩。既能廣利有情，悲願滿足，便獲喜悅之心，即金剛笑菩薩(南方寶生佛寶部四菩薩)。雖能滿願，須修叁摩地以住其心，大悲方便而筏喻之，即是金剛法(觀自在)菩薩。還以般若智慧破除結使煩惱及二乘確執之心，亦斷一切有情結使，常住無爲，永絕二邊，即金剛利(文殊師利)菩薩。既斷惑已，還起大悲願，轉正*輪，即金剛因菩薩。妙法既轉，故又無言，文字本空，真如平等，即金剛語菩薩(西方阿彌陀佛法部四菩薩)。既通語言，更人一切業用善巧，廣興供養，利樂有情，即金剛業菩薩。既具事業，複能堅固精進以持萬行，即金剛護菩薩。既具精進，便能摧伏四魔，滅一切有情無始無明及諸執見，即金剛牙菩薩。由此威猛解脫之力，于四無量心濟度衆生，即金剛拳菩薩(北方不空成就佛羯摩部四菩薩)。如是經十六大菩薩座身而成正覺。
真言行對叁阿僧祇劫而成佛的解釋，以爲是就斷煩惱的功力而言的。由無明而生五根本煩惱，即貪嗔癡慢疑。此五根本煩惱再數成十，第二再數成二十，第叁再數成四十，第四再數成八十，第五再數成一百六十。度一百六十心粗妄執爲超一劫瑜伽行，又度一百六十心第二重細妄執爲超阿僧祇劫，又越一百六十心第叁極細妄執爲得佛慧初心，即是叁阿僧祇劫成佛。
真言門修行有六無畏次第。第一愚童凡夫修諸善業，害不善業，得善無畏。第二如實知我，得身無畏。第叁于五取蘊所集身舍白色象觀，得無我無畏。第四害蘊，住法攀緣，得法無畏。第五害法，生無緣，得法無我無畏。第六生空智，看自性無住，得一切法自性平等無畏。
第六十四節 真言教典
真言宗所依經教，總有五部：一金剛頂部(亦名瑜伽部)，二胎藏部，叁蘇悉地部，四蘇婆呼部，五怛利叁昧耶部。金剛頂部以《金剛頂經》爲主。此經有十萬偈，凡十八會。初會名一切如來真實攝。其經說五部，佛部以毗盧遮那佛爲部主，金剛部以阿閦佛爲部主，寶部以寶生佛爲部主，蓮花部以阿彌陀佛爲部主，羯磨部以不空成就佛爲部主。五部主各有四菩薩爲眷屬，前右左後而安列。四內供養及四外供養各屬四部。四門鈎、索、鎖、鈴亦各屬四部。是爲叁十七尊。此外又有四方賢劫十六大菩薩，表賢劫中一切菩薩。又有五類天，一一類有四天，總有二十天並天後。總有五類，即上界四天，住虛空四天，遊虛空四天，地居四天，居地底四天。共成金剛界大曼荼羅。
胎藏部以《毗盧遮那成佛神變加持經》爲主。此經有十萬偈，可叁百卷。漢地所譯是略本十卷。此經中說一百六十心，十緣生句及五輪(地輪、水輪、火輪、風輪、空輪)。此經說：“菩提心爲因，大悲爲根本，方便爲究竟。”依勝義世俗二谛修行，若依勝義修行，建立法身曼荼羅。若依俗谛修行，依四輪爲曼荼羅。本尊聖者若黃色，住地輪曼荼羅，其形方。聖者若白色，住水輪曼荼羅，其形圓。聖者若赤色，住火輪曼荼羅，其形叁角。聖者若青若黑，住風輪曼荼羅，其形如半月。大曼荼羅安于八葉蓮臺，五佛四菩薩安其臺葉。中曼荼羅外又有叁層曼荼羅：一者一切如來曼荼羅，二者釋迦牟尼曼荼羅，叁者文殊師利曼荼羅，此名大悲胎藏曼荼羅。
《蘇悉地經》中依叁部：即是佛部、蓮花部、金剛部。佛部即五佛頂等，蓮花部種類甚多，金剛部即金剛薩捶等變化無量。佛部以金剛王佛頂爲部主，佛眼爲部母，無能勝菩薩爲明妃，不動尊爲忿怒。蓮花部以馬頭觀自在爲部主，白衣觀自在爲部母，多羅菩薩爲明妃，忿怒鈎爲忿怒。金剛部以叁世勝金剛爲部主，忙莽雞菩薩爲部母，金剛孫那利菩薩爲明妃，軍荼利爲忿怒。有四種界，金剛橛爲地界，金剛牆爲八方界，金剛網爲上方界，密縫爲阿叁莽疑你界。奉五供養，除阏伽：一塗香，二花鬘，叁燒香，四飲食，五燈明。月一日至八日應作息災，白色，北方；九日至十五日應作增益，黃色，東方；十六日至二十叁日應作降伏，黑色，南方，二十四日至月盡應作敬愛，赤色，西方。
《蘇婆呼童子經》中說辦成就人護摩杵，有金、銀、銅、鐵、石、水精、怯陀羅木等種種不同。有五股、叁股、一股之別。十六指爲上，十二指爲中，八指乃至一指爲下。不持金剛杵念誦者無由得成就。金剛鈴是般若波羅蜜義，金剛杵是菩提心義。能壞斷常二邊，契合中道，有十六菩薩位，亦表十六空爲中道。兩邊各有五股，表五佛，五智、十波羅蜜，能摧十煩惱，成十真如，便證十地。
《怛利叁昧耶經》中說修行者住菩提心，大悲志願，不舍無盡衆生界，誦大輪金剛真言，現生一切真言速疾成就。又說不動尊等四十二如來僮仆使者，若承事者，速證無上菩提。
《八宗概要 第六章 真言宗》全文閱讀結束。