..续本文上一页近女色为理由诽谤热罗的人们，得知这种情况后，都悔恨自己的错误行为，纷纷去向热罗表示忏悔，并请求摄持。

　　热罗上师的五个孩子经过上师自己亲手抚养，各个都得到异乎寻常的成长。到了传法年龄后，他让孩子们学习经论，接受灌顶，坚持修炼，各个都获得了良好成就。

　　其中大公子热多杰森盖，能清楚地看到中阴生命，并能引度超脱；踩着月光一夜之间去印度求法，又能回到原地。

　　大小姐热茂图青，在一刹那间用意念可诛杀百人，一刹那间又能起死回生百人；能调遣怙主、阎罗、吉祥天母随意做事。

　　二小姐来梅朵善于神变，能随意变成各种形象；走在水面上如履平地；能穿墙过壁，穿行山崖。

　　三小姐奥赛花茂能眼观须弥四洲大地，了若指掌；知过去未来之事，预示丝毫不差。

　　小公子热曲热，法力堪任三界空行总主，获长生不老的持命成就。

　　热氏家族，父母子女各个都有超凡的法力成就。这作为神奇的传闻，传遍了整个雪域大地。

　　热罗一行去拉萨朝圣上供期间，有个名叫扎日公却加的藏医来拜见，禀告说：“请求上师摄持我，传个密法，同时还希望上师显一个从未显过的神通，让我开开眼。”上师说：“可以。”这天天气晴朗，红日当空，热罗上师做金刚指印，指了一下太阳，太阳像一颗金球，从天空掉在了广阔的大地上，大家都看得惊呆了。上师又用金刚指将太阳向上一引，太阳又升到了空中。

　　上师又用能量转换加持法，白天将炽热的阳光变得冰冷，晚上又将寒冷的月光变得炎热。太阳掉落的那个地方，至今仍叫做尼麻塘(太阳滩)。藏医从此诚信，受法勤修，得到了成就。

　　在潘保中戎地区有一家人，父亲早已去世，家中只有母子二人。母亲是个被称做叉曼的魔女，每天晚上等到儿子睡着后，就出去参加叉曼集会。有几次夜里儿子发现母亲不在家，便产生了疑心。这个儿子很聪明，有天晚上假装睡着，然后偷偷观察母亲的行踪。深夜来了两个女人，一个皮肤漆黑，一个皮肤鲜红。这两个女人走到他母亲的身边说：“阿妈啦请！”

　　他的母亲取来一个长方形木箱，坐在了上边，木箱便飘了起来，两个魔女一前一后托着木箱飞走了。第二天早晨儿子睡醒一看，母亲依旧睡在她的床上。白天，趁母亲不在屋里，他偷偷打开那个木箱一看，原来木箱是空的，他突然心生一计。到了晚上，他假装睡着，偷偷从被窝里爬出，钻进了木箱，

　　从木箱的裂缝把外面的情况看得清清楚楚。夜里那两个魔女又来到他家，接他的母亲，母亲又骑在木箱子上腾空飞行。他在箱中只听到呼呼的风声，一霎时飞到了一处空无人烟的荒野，落在了一处尸骨遍地的尸林中，有许多肤色和面貌不同的女魔嘻嘻哈哈来迎接他的母亲，把木箱放在尸林中心，

　　让他的母亲坐在上面，其他的魔女密密层层围在周围。有几个叉曼魔女抬来一具新鲜的青年男子的尸体，开膛切割成小块，分发给了周围的魔女，把尸头剖开，将带着脑壳的人脑分发给了他的母亲。他的母亲说：“我忘记带饭勺了。”旁边有个魔女说：“请伸出你的长手去取吧。”于是他看到他的母亲伸出右手，伸到了很远的地方，取来了饭勺，然后她们就吃起了人肉会供。

　　天亮以前散会，魔女们都离去，他的母亲也骑着木箱回到了家中，悄悄睡在了自己的床上。

　　有一次母亲坐在房顶上捻毛线，线陀螺掉在了房底下，便对儿子说：“把线陀螺捡起来，给我送到房顶上来。”儿子说：“阿妈，你可以伸出你的长手去取，何必要我来检。”母亲听了儿子说的这句话，知道儿子已经掌握了她的情况，若传扬出去就会坏事，于是将儿子从头发上提起甩了几下，儿子立刻变成了一只狗，说不出话来了。变成狗以后儿子非常苦闷，

　　有天从家中逃脱，想去跳河自杀，途中听人讲说隆唐瓦的功德，有人正好去朝拜隆唐瓦大师，它也跟随那些人去拜隆唐瓦。去到一处寺院，隆唐瓦大师正在绕塔行走。它去到大师身边时，大师说：“虽得人身而又变成了牲畜，众生真是多苦多难，太可怜了啊！”它心中祈求大师解救，大师说：

　　“我无能为力，你速去拉萨寻找热罗大师，他有生杀化物的神通法力，能解救你。”它便跟随去拉萨朝拜热罗上师的人前去。热罗上师知道它要来，便叫随从人员做了六十四刻时神朵玛一具，叫弟子出门关照，说是有人要来。等了一天不见有人来，到下午日落时分，只见有一条狗从远方走来。

　　热罗上师手持朵玛出门，迎上去将朵玛扔在狗的身上，消除了魔法，狗立刻变成了人。他感激得流泪叩头，请求上师收为身边弟子。上师接受请求，给他授了沙弥和比丘戒，赐法名为元旦扎。上师说：“你虽然受了戒，但心中仍有贪著。无论遇到什么事情，都要告诉我，否则还会出事。”

　　他的叉曼母亲知道他的下落后，仍想加害于他，就给他捎去了一个木箧，给捎东西的人说：“我这木箧里有点钱，带给我的儿子，去作学法的生活费用。”他接到母亲捎来的木箧后，非常高兴，正准备打开，突然想起上师的教导，便去告诉上师。上师把自己的袈裟赐给他，让他穿上袈裟再开箱。

　　他按上师的嘱咐打开木箧，木箧中一声巨响，飞出九只雷箭，炸毁了房屋和生活用品，箭头都落在他的身上。由于他穿着上师的袈裟，未能伤害他，生铁的雷箭箭头，都像泥巴一样贴在了袈裟上。上师说：“你的灾难已经过去了，应定下心来观修。”热罗上师为他灌了顶，并传了观修法。经过一段修炼，他获得了成就，以法力降服了以他母亲为首的一百多个叉曼魔女。

　　在热杰布地方有个名叫森巴特曼的屠夫，此人心恶好杀，每天屠宰牛羊数百只到上千只，晚上入户抢劫，把僧人和修法行善者视为仇敌，后来得了一种大病，百医无效。他听说热罗上师有降魔治病的神通，便去求见。热罗上师赐给他酒肉，讲杀牲的报应、三恶道的苦难给他听。他越听越怕，

　　问：“有没有不堕三恶道的办法？”热罗上师说：“磕头转寺就可以消业，免遭恶道之苦。”于是他便磕头转寺进行忏悔消业。过了三个月以后他又对热罗上师说：“这种办法也不能解决生死的根本问题，有没有长远得乐的办法？”上师说：“要想解决长远问题，就得出家。”于是他就出家，

　　坚持梵行净戒。后来他又说：“持净戒也只能在后世得利，若不能今生今世超脱，我今世造下了深重罪业，恐怕难以逃脱恶报。”热罗说：“我有引度重罪大恶即身成佛的无与伦比的大法——大威德密法，可以传给你。”他就接受灌顶传法，进行修炼。他在观修期间突然产生了邪念，

　　想：“我的本尊怎么是个牛头呢？我的上师怎么也是个咒杀了许多人的刽子手呢？”有了这种想法后，诚心降低，修炼没有获得成就，不久死去，中阴堕入炼狱之际，他想这就是修牛头本尊的结果。这时，热罗上师以大威德的形象出现在他的面前说：

　　“对于上师与密法，因生邪念堕炼狱，

　　自造恶业无别因，痛苦号叫有何用？

　　速速忏悔作祈求，就会离苦得安乐。”

　　他得到上师的指点后，立即忏悔罪过，祈求上师拯救。上师将其灵识化为“吽”字，吸入自己的腹中，与自己的无二心智融为一体，然后又从鼻孔送出，送到龙穴一个富人主妇的胎中，转生为富人的儿子。他一生下来就口诵大威德心咒“狮池”。后来这个孩子自己去寻找热罗上师，出家学法，接受灌顶传法后，没有经过修炼就产生了自然成就，经常能看到大威德本尊现身，可以随意调遣阎罗护法办事。热罗上师说：“修我的这种密法，即使是今生今世得不到解脱成就，来世不修也定能超脱。”

　　这时有汉地、喀什米尔、印度、尼泊尔等国的许多信众，慕热罗之大名前来朝拜，再加上前后藏各地的信众，拉萨十分拥挤。前来朝拜的人等候多日才能见到热罗上师，为朝见的先后次序吵吵闹闹。热罗上师为了满足他们急切求见的心愿，叫信众在拉萨堆龙一带建造了很多法座，让他们集中到各个法座周围，进行朝拜。同一个时辰，在每个法座上都有一个热罗上师在接受朝拜和说法。

　　印度人看到热罗变成了文殊；喀什米尔人看到热罗变成了皮肤青蓝色、戴着骨饰、手持花海螺的瑜伽师；尼泊尔人看到热罗是穿着三衣、手持饭钵的比丘；汉地人看到热罗是搭着紫色袈裟的汉僧。各地的人听到热罗讲的都是他们的语言，如印度人听到热罗用印度语说法，汉人听到热罗用汉语说法等等，

　　任何人都能听懂，没有语言的障碍。印度等各地信众，都向热罗敬献了各地的珍贵宝物和土特产。热罗当时化现万身度化众生的那个地方，至今仍叫做“万身滩”。

　　此后热罗又去后藏各地传法，返回途中在奴苦隆对许多习旧密的法师进行了财施和法施，其中许多人修出了成就。在奴苦隆岩洞中热罗上师看到旧密系本尊文殊手印镇摄王现相，骑虎怙主和四大力士现身表示敬意。在那里还会见了旧密大师嘉相春巴、奴大师。在奴什花隆地区向一千多名旧密弟子举行灌顶传法时，

　　满山遍野响起了诵咒声，天空中出现许多五彩光团旋转如轮和大大小小的无数本尊纷纷如雨降落在人群中的奇景。凡参加灌顶的弟子都产生了自生真智。

　　朗日巴尊者也是在这个时候拜见热罗求法的。他想给上师献上一百驮青稞，上师说：“我不要你的粮食，要你撰写我所传的密续的解说。”于是，朗日巴奉命撰写了《大威德续经疏解》。这时死了一匹上师使用的马和一条狗，上师进行超度，在马和狗的尸体上发出了光，生出了舍利子。

《大威德之光--密宗大师热罗多吉扎奇异一生 第九章》全文阅读结束。