..续本文上一页光明心光是法身。

　　法身自性无生灭，无有生死与善恶，

　　恶业外性也是空，空对空有何损益？

　　虚幻虽非无因果，观修生起佛身定，

　　念诵甚深密咒语，没有消不尽的业。

　　消业之法虽然多，修习怖畏金刚法，

　　消业威力无匹敌。原因在于消业障，

　　要靠二无见空慧。文殊金刚大怖畏，

　　原是诸佛智慧身。”

　　宏加来听了这个教导，一心观想，悟出了恶业本性是空的终极真理，见到了大威德现身，连妻子儿女都获得了解脱，去世后火化，骨灰中出现了四枚右旋海螺和很多发光的舍利子。

　　在杰孜日传法结束后，热罗去斜格尔传法，在那里为数千人传法授戒。从当玛到斜格尔，凡热罗上师所到之处都出现彩虹和花雨，以及病虫灾害绝迹、五谷丰收、风调雨顺、人畜平安无灾等吉祥和顺景象。

　　此后，热罗在斜格尔一个深山里隐居了五个多月。在这期间空中出现三十五佛现身，光辉普照大地的景致。又出现像一座大山那样顶天立地的巨形般若母，全身发射金光，光中散发出火花似的无数小佛。

　　有个名叫关却见的尼姑，献了般若十六部经典求法。上师看出那是个具备根器的弟子，便灌顶传授密法，达到气入中脉、光明慧照昼夜连绵不断的上乘境界。她去世后，彩虹罩身，七日不散。在这个地方热罗还给许多僧人、密咒士、男女瑜伽士传了法。求法的除了人以外，还有许多无形的神鬼精灵。

　　赴雅隆和甲雄地方传法时，有两位分别叫雅隆瓦仁钦奥和甲雄瓦更登扎的格西献了六两黄金求法。他们两人清楚地看到热罗是真文殊师利，胸口有颗发着白光的“啊”字。见到此情景后，两人当时就进入深定状态，过了一个时辰才出离定境，并因此获得了超思维终极真理正见，后在修炼过程中见到很多佛本尊现身，两人都成了著名的成就师。

　　在扎吾隆传法期间，热罗上师显了用手印阻拦山洪，使洪峰转向无人区，众多人畜免遭洪灾的神通，和手捏岩石，岩石变得像软泥一样被随心所欲地做成各种东西的神通。

　　向弥聂老人等五百多信众传法时，出现了净水瓶中升起彩虹、佛像张口欢笑的奇观。弥聂老人获得了见性智慧和一切地道圆满功德，其余的弟子也获得了明快无念的禅思。弥聂老人变卖土地和全部家产，举办了三次法会，为答谢上师献上了每颗价值六十两黄金的两颗宝石。老人去世后火化，在头盖骨上显出了大威德像，犹如精工雕刻的。

　　离开扎吾隆去萨迦，热罗上师拜访了昆公却杰布(萨迦寺的创建人)。去萨迦寺朝拜时，寺庙的管家和僧人们表现出十分傲慢和轻蔑热罗的样子。热罗上师施展招摄法术，出佛殿时，就像风力催动似的，许多佛像都跟随热罗上师飘了出来，寺里的僧人们看得惊呆了，不知所措。热罗回过头说了声：“请回。”那些佛像又回到了原来的位置。见此情景，那些僧人都叩拜请求恕罪，并进行款待。萨迦的护法神帐王怙主也显灵表示服从。萨迦译师邀请热罗在萨迦举行了盛大的传法会，传授了多种显教和密教经论；根据群众的不同情况，进行了授戒、灌顶、劝做善事等方式的救度。

　　热罗向萨迦译师等具备优秀根器的弟子赐灌大威德顶、传授密理时，空中出现大威德坛城，无数空行进行朝拜和供养，酥油灯熄灭后白光不逝而照明三日。萨迦译师获得了大威德法的较高成就，其余的弟子也获得了止观成就，贡献了许多经典、金佛。

　　热罗在见隆传法灌顶时，获得深定成就的人有一百零六人。在那里举行息业消障火供时，从熊熊燃烧的烈火中生出了一棵奇特的花树，树杆粗壮，枝繁叶茂，花如繁星，花叶枝杆呈现出不同的颜色，五彩缤纷，十分壮观。在火坛旁边的巨石上放浇油勺时，石头熔化，留下油勺入石的痕迹。

　　当时有印度持金刚大师的三个高足玛万琼博、粗尔译师、瓦热推瓦嘎三人来拜师求法，他们都是精通多哈密理和大手印的学者。经过密法传授后，当天粗尔悟到了虚空如天的深禅成就，玛万出现多种神通，瓦热在传法时产生了热罗上师精于生起次第的有相瑜伽，对圆满次第的无相瑜伽悟性较差的想法，因而未产生任何成就。

　　 晚上三人住在一起，相互谈论感受，粗尔和玛万说：“我二人当场获得了明显的悟成就，你为什么没有得到任何效益？明日可去重新请教。”第二天瓦热又去见上师。热罗上师笑着说：“你不相信我吧？”瓦热说：“不，不，我相信上师。”热罗“哈哈”一笑说：“你心里想什么，瞒不过我。密法的优胜特点主要是方便法门，至于智慧方面，显密没有什么优劣的区别。方便法虽多，没有比生起次第更优胜的法门，它是根、道、果为一体的密法。有人认为圆满次第比生起次第优胜，其实二次第都是一心的自然规律，哪有什么优劣？本为一体而人为地分别，那才是一种执著偏见。”说着便唱道歌开示曰：

　　“皈向至尊巴若师，虔诚敬礼并祈求，

　　加持错执二见者，获得无二真智慧。

　　末法五百岁之际，假冒法师气运盛，

　　将那佛经深奥义，不解错解执偏多。

　　认为生起佛身现，是愚是执便抛弃，

　　明见相空是一体，分割取舍是二执。

　　尤其密法殊胜处，正是佛身生起观，

　　至于性空禅智慧，显教经律家家有。

　　无始以来至今世，系于轮回主根源，

　　便是世俗识境执，为破此执说生起。

　　手印圆满多哈中，贬低生起次第说，

　　是为破有常见的，偏执而发非了义。

　　实际生圆为一体，观想佛身定之时，

　　显现形象为生起，其性空虚为圆满。

　　二为一体是双运，没有优劣之分别，

　　色相都是空色身，没有自性如彩虹，

　　如此观修得效益，消除身业成化身。

　　声音都是空响声，不可捉摸如回音，

　　如此观想得效益，消除言业成报身。

　　意想都是空明意，无见自解如蛇结，

　　如此观想得效益，消除心业成法身。

　　一切平等无差别，自生自显如云雾，

　　如此观想得成就，不可思议自性身。

　　生起次第益处多，一切功德从此出，

　　世俗识境执著见，观修生起才能悟；

　　自身具备三身义，观修生起才能悟；

　　息增慑杀四功能，观修生起才能生；

　　利乐无量众生业，成就也要观生起。

　　 不必劳身费口舌，心入禅境诸事成，

　　 容易学修成就大，便是密乘优胜处。

　　瓦热听了这首道歌以后，油然生敬，向上师忏悔自己无知生疑的罪业，发誓不生二心，听从教诲。此后他严格修持，亲眼见到了大威德现身，悟得了终极真理，度脱了很多生命，临终带着肉身去了空行之国。

　　热罗在见隆传法结束后又去宁日。以宁日公却奥为首的三百多名密法师请求热罗上师灌顶传授密理，上师满足了他们的要求。他们向热罗呈献了十六部金字《大集经》和幢幡宝盖、各种法器等。法会上热罗上师说：“我叫你们开开眼界。”说罢施招摄法，将一具死鹿的尸体摄到了会场，而后又把倒进瓦盆的清水变成了白酒。他还收集了许多空皮袋，一刹那所有皮袋里都生出了满满的糌粑面，参加法会的几百人都吃这些皮袋中自生的糌粑面，吃完又生出来，共吃了半月多，法会结束时还剩下了许多糌粑。

　　去拉孜途经喀若山坡时，热罗遇到了七只狼向行人扑来。他使用灵魂出窍的破瓦法，一个意念使七只粮一齐倒下气绝，狼尸上随后升起彩虹。这七只狼在阿里转生为七个能回忆前世的男孩儿，后来都成了较有名气的格西。

　　那里的山神邀请热罗上师去传法，献上了人间所没有的许多珍宝。当时身边的弟子看到热罗进入神山的石壁之中，三天后又从石壁中走出。弟子们问上师去了何处，他说：“去给那些无形生灵传法。”

　　热罗在拉孜地方举行了盛大的法事活动，受僧戒的有一千多人，接受大威德灌顶，亲见本尊现身，获得识境虚空觉成就的弟子就有七百多人。上部蒙古人连续三个多月献了价值千金的大供。

　　他应邀去朗隆，举行盛大法会传菩提发心法，劝善，授戒，对有根器的五十多人进行灌顶，在此地出现了弥勒佛、药师七佛现身，独眼吉祥天母进献心咒，并誓愿做护法，怙主和红杖王现身致敬。时逢蒙古兵侵略藏地，各地僧人和密法师祈祷作法斗能退敌。

　　 热罗上师闻之便作法，作六十四时神祀食驱敌咒法，当时出现盘中咒芥沸腾、祀食喷火、香炉中散发出人油燃烧的焦味、看不见来处的怪叫声等许多阴森恐怖现象。施祀食击敌法时，三棱形红黑祀食像流星似的飞向扎在玛旁雍措湖边的蒙古兵营，落在一块岩石上，势若雷击，敌兵有的昏厥，有的瘫软，有的僵硬不能活动，失去了作战能力，便狼狈地撤退。祀食轰击过的岩石上留下了很明显的痕迹。

　　 前后藏和阿里的头人和老百姓得知热罗施法退敌的消息后，十分震惊，纷纷赶来朝拜致谢。阿里的国王拉尊恩茂特地赶来献厚礼致谢，并说：“大师这次轻而易举战胜了敌兵，真了不起。”上师说：“这算不了什么，在此之前还取得过战胜敌人两次的更大的胜利。”拉尊说：“愿闻其详。”热罗上师便唱道：

　　“向那至尊巴若等，诸师致以崇高礼！

　　我这小僧多吉扎，由于修行求实效，

　　多次交锋胜大敌。原本意识基地上，

　　智愚二人共相处，愚昧产生嫉妒心，

　　构筑虚幻体城堡，发动三毒做将帅，

　　带领八万四千兵，围攻捕杀明智子，

　　正念暗中通消息，智子秘密暗出逃。

　　求援八万四千法，清净戒行为阵地，

　　筑起禅定石城堡，筹备无贪施舍粮，

　　骑上精进千里马，身穿能忍钢铁甲，

　　手持锋利智慧刀，与那烦恼敌交战。

　　无相自脱好男儿，无贪弓与无执箭，

　　双手紧握两相合，双运境中拉满弓，

　　箭头对准贪执发，乐空之中敌命绝。

　　执著自消好男儿，手握慈悲锋利矛，

　　上系飘摇欢喜旗，直刺我执嗔怒心，

　　明空之中敌命绝。自生明慧好男儿，

　　方便路配智慧刀，刀刃加上自明钢，

　　斩断痴魔生命线，无念之中敌命绝。

　　八…

《大威德之光--密宗大师热罗多吉扎奇异一生 第五章》全文未完，请进入下页继续阅读…