..續本文上一頁光明心光是法身。

　　法身自性無生滅，無有生死與善惡，

　　惡業外性也是空，空對空有何損益？

　　虛幻雖非無因果，觀修生起佛身定，

　　念誦甚深密咒語，沒有消不盡的業。

　　消業之法雖然多，修習怖畏金剛法，

　　消業威力無匹敵。原因在于消業障，

　　要靠二無見空慧。文殊金剛大怖畏，

　　原是諸佛智慧身。”

　　宏加來聽了這個教導，一心觀想，悟出了惡業本性是空的終極真理，見到了大威德現身，連妻子兒女都獲得了解脫，去世後火化，骨灰中出現了四枚右旋海螺和很多發光的舍利子。

　　在傑孜日傳法結束後，熱羅去斜格爾傳法，在那裏爲數千人傳法授戒。從當瑪到斜格爾，凡熱羅上師所到之處都出現彩虹和花雨，以及病蟲災害絕迹、五谷豐收、風調雨順、人畜平安無災等吉祥和順景象。

　　此後，熱羅在斜格爾一個深山裏隱居了五個多月。在這期間空中出現叁十五佛現身，光輝普照大地的景致。又出現像一座大山那樣頂天立地的巨形般若母，全身發射金光，光中散發出火花似的無數小佛。

　　有個名叫關卻見的尼姑，獻了般若十六部經典求法。上師看出那是個具備根器的弟子，便灌頂傳授密法，達到氣入中脈、光明慧照晝夜連綿不斷的上乘境界。她去世後，彩虹罩身，七日不散。在這個地方熱羅還給許多僧人、密咒士、男女瑜伽士傳了法。求法的除了人以外，還有許多無形的神鬼精靈。

　　赴雅隆和甲雄地方傳法時，有兩位分別叫雅隆瓦仁欽奧和甲雄瓦更登紮的格西獻了六兩黃金求法。他們兩人清楚地看到熱羅是真文殊師利，胸口有顆發著白光的“啊”字。見到此情景後，兩人當時就進入深定狀態，過了一個時辰才出離定境，並因此獲得了超思維終極真理正見，後在修煉過程中見到很多佛本尊現身，兩人都成了著名的成就師。

　　在紮吾隆傳法期間，熱羅上師顯了用手印阻攔山洪，使洪峰轉向無人區，衆多人畜免遭洪災的神通，和手捏岩石，岩石變得像軟泥一樣被隨心所欲地做成各種東西的神通。

　　向彌聶老人等五百多信衆傳法時，出現了淨水瓶中升起彩虹、佛像張口歡笑的奇觀。彌聶老人獲得了見性智慧和一切地道圓滿功德，其余的弟子也獲得了明快無念的禅思。彌聶老人變賣土地和全部家産，舉辦了叁次法會，爲答謝上師獻上了每顆價值六十兩黃金的兩顆寶石。老人去世後火化，在頭蓋骨上顯出了大威德像，猶如精工雕刻的。

　　離開紮吾隆去薩迦，熱羅上師拜訪了昆公卻傑布(薩迦寺的創建人)。去薩迦寺朝拜時，寺廟的管家和僧人們表現出十分傲慢和輕蔑熱羅的樣子。熱羅上師施展招攝法術，出佛殿時，就像風力催動似的，許多佛像都跟隨熱羅上師飄了出來，寺裏的僧人們看得驚呆了，不知所措。熱羅回過頭說了聲：“請回。”那些佛像又回到了原來的位置。見此情景，那些僧人都叩拜請求恕罪，並進行款待。薩迦的護法神帳王怙主也顯靈表示服從。薩迦譯師邀請熱羅在薩迦舉行了盛大的傳法會，傳授了多種顯教和密教經論；根據群衆的不同情況，進行了授戒、灌頂、勸做善事等方式的救度。

　　熱羅向薩迦譯師等具備優秀根器的弟子賜灌大威德頂、傳授密理時，空中出現大威德壇城，無數空行進行朝拜和供養，酥油燈熄滅後白光不逝而照明叁日。薩迦譯師獲得了大威德法的較高成就，其余的弟子也獲得了止觀成就，貢獻了許多經典、金佛。

　　熱羅在見隆傳法灌頂時，獲得深定成就的人有一百零六人。在那裏舉行息業消障火供時，從熊熊燃燒的烈火中生出了一棵奇特的花樹，樹杆粗壯，枝繁葉茂，花如繁星，花葉枝杆呈現出不同的顔色，五彩缤紛，十分壯觀。在火壇旁邊的巨石上放澆油勺時，石頭熔化，留下油勺入石的痕迹。

　　當時有印度持金剛大師的叁個高足瑪萬瓊博、粗爾譯師、瓦熱推瓦嘎叁人來拜師求法，他們都是精通多哈密理和大手印的學者。經過密法傳授後，當天粗爾悟到了虛空如天的深禅成就，瑪萬出現多種神通，瓦熱在傳法時産生了熱羅上師精于生起次第的有相瑜伽，對圓滿次第的無相瑜伽悟性較差的想法，因而未産生任何成就。

　　 晚上叁人住在一起，相互談論感受，粗爾和瑪萬說：“我二人當場獲得了明顯的悟成就，你爲什麼沒有得到任何效益？明日可去重新請教。”第二天瓦熱又去見上師。熱羅上師笑著說：“你不相信我吧？”瓦熱說：“不，不，我相信上師。”熱羅“哈哈”一笑說：“你心裏想什麼，瞞不過我。密法的優勝特點主要是方便法門，至于智慧方面，顯密沒有什麼優劣的區別。方便法雖多，沒有比生起次第更優勝的法門，它是根、道、果爲一體的密法。有人認爲圓滿次第比生起次第優勝，其實二次第都是一心的自然規律，哪有什麼優劣？本爲一體而人爲地分別，那才是一種執著偏見。”說著便唱道歌開示曰：

　　“皈向至尊巴若師，虔誠敬禮並祈求，

　　加持錯執二見者，獲得無二真智慧。

　　末法五百歲之際，假冒法師氣運盛，

　　將那佛經深奧義，不解錯解執偏多。

　　認爲生起佛身現，是愚是執便抛棄，

　　明見相空是一體，分割取舍是二執。

　　尤其密法殊勝處，正是佛身生起觀，

　　至于性空禅智慧，顯教經律家家有。

　　無始以來至今世，系于輪回主根源，

　　便是世俗識境執，爲破此執說生起。

　　手印圓滿多哈中，貶低生起次第說，

　　是爲破有常見的，偏執而發非了義。

　　實際生圓爲一體，觀想佛身定之時，

　　顯現形象爲生起，其性空虛爲圓滿。

　　二爲一體是雙運，沒有優劣之分別，

　　色相都是空色身，沒有自性如彩虹，

　　如此觀修得效益，消除身業成化身。

　　聲音都是空響聲，不可捉摸如回音，

　　如此觀想得效益，消除言業成報身。

　　意想都是空明意，無見自解如蛇結，

　　如此觀想得效益，消除心業成法身。

　　一切平等無差別，自生自顯如雲霧，

　　如此觀想得成就，不可思議自性身。

　　生起次第益處多，一切功德從此出，

　　世俗識境執著見，觀修生起才能悟；

　　自身具備叁身義，觀修生起才能悟；

　　息增懾殺四功能，觀修生起才能生；

　　利樂無量衆生業，成就也要觀生起。

　　 不必勞身費口舌，心入禅境諸事成，

　　 容易學修成就大，便是密乘優勝處。

　　瓦熱聽了這首道歌以後，油然生敬，向上師忏悔自己無知生疑的罪業，發誓不生二心，聽從教誨。此後他嚴格修持，親眼見到了大威德現身，悟得了終極真理，度脫了很多生命，臨終帶著肉身去了空行之國。

　　熱羅在見隆傳法結束後又去甯日。以甯日公卻奧爲首的叁百多名密法師請求熱羅上師灌頂傳授密理，上師滿足了他們的要求。他們向熱羅呈獻了十六部金字《大集經》和幢幡寶蓋、各種法器等。法會上熱羅上師說：“我叫你們開開眼界。”說罷施招攝法，將一具死鹿的屍體攝到了會場，而後又把倒進瓦盆的清水變成了白酒。他還收集了許多空皮袋，一刹那所有皮袋裏都生出了滿滿的糌粑面，參加法會的幾百人都吃這些皮袋中自生的糌粑面，吃完又生出來，共吃了半月多，法會結束時還剩下了許多糌粑。

　　去拉孜途經喀若山坡時，熱羅遇到了七只狼向行人撲來。他使用靈魂出竅的破瓦法，一個意念使七只糧一齊倒下氣絕，狼屍上隨後升起彩虹。這七只狼在阿裏轉生爲七個能回憶前世的男孩兒，後來都成了較有名氣的格西。

　　那裏的山神邀請熱羅上師去傳法，獻上了人間所沒有的許多珍寶。當時身邊的弟子看到熱羅進入神山的石壁之中，叁天後又從石壁中走出。弟子們問上師去了何處，他說：“去給那些無形生靈傳法。”

　　熱羅在拉孜地方舉行了盛大的法事活動，受僧戒的有一千多人，接受大威德灌頂，親見本尊現身，獲得識境虛空覺成就的弟子就有七百多人。上部蒙古人連續叁個多月獻了價值千金的大供。

　　他應邀去朗隆，舉行盛大法會傳菩提發心法，勸善，授戒，對有根器的五十多人進行灌頂，在此地出現了彌勒佛、藥師七佛現身，獨眼吉祥天母進獻心咒，並誓願做護法，怙主和紅杖王現身致敬。時逢蒙古兵侵略藏地，各地僧人和密法師祈禱作法鬥能退敵。

　　 熱羅上師聞之便作法，作六十四時神祀食驅敵咒法，當時出現盤中咒芥沸騰、祀食噴火、香爐中散發出人油燃燒的焦味、看不見來處的怪叫聲等許多陰森恐怖現象。施祀食擊敵法時，叁棱形紅黑祀食像流星似的飛向紮在瑪旁雍措湖邊的蒙古兵營，落在一塊岩石上，勢若雷擊，敵兵有的昏厥，有的癱軟，有的僵硬不能活動，失去了作戰能力，便狼狽地撤退。祀食轟擊過的岩石上留下了很明顯的痕迹。

　　 前後藏和阿裏的頭人和老百姓得知熱羅施法退敵的消息後，十分震驚，紛紛趕來朝拜致謝。阿裏的國王拉尊恩茂特地趕來獻厚禮致謝，並說：“大師這次輕而易舉戰勝了敵兵，真了不起。”上師說：“這算不了什麼，在此之前還取得過戰勝敵人兩次的更大的勝利。”拉尊說：“願聞其詳。”熱羅上師便唱道：

　　“向那至尊巴若等，諸師致以崇高禮！

　　我這小僧多吉紮，由于修行求實效，

　　多次交鋒勝大敵。原本意識基地上，

　　智愚二人共相處，愚昧産生嫉妒心，

　　構築虛幻體城堡，發動叁毒做將帥，

　　帶領八萬四千兵，圍攻捕殺明智子，

　　正念暗中通消息，智子秘密暗出逃。

　　求援八萬四千法，清淨戒行爲陣地，

　　築起禅定石城堡，籌備無貪施舍糧，

　　騎上精進千裏馬，身穿能忍鋼鐵甲，

　　手持鋒利智慧刀，與那煩惱敵交戰。

　　無相自脫好男兒，無貪弓與無執箭，

　　雙手緊握兩相合，雙運境中拉滿弓，

　　箭頭對准貪執發，樂空之中敵命絕。

　　執著自消好男兒，手握慈悲鋒利矛，

　　上系飄搖歡喜旗，直刺我執嗔怒心，

　　明空之中敵命絕。自生明慧好男兒，

　　方便路配智慧刀，刀刃加上自明鋼，

　　斬斷癡魔生命線，無念之中敵命絕。

　　八…

《大威德之光--密宗大師熱羅多吉紮奇異一生 第五章》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…