..续本文上一页eft">观此文，秽念多，不能悟道。微小之念，亦有果报，何况业耶？业大报大，业小报小，刹那受报，无时间断，焉能悟道？

所以我们修行，最先条件，要忏悔业障。至诚忏悔，种种忏悔，忏到清净为止。经云：“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。”每晨诵经、念佛、念楞严咒，念到相应，最能灭罪。业障一空，修行容易、悟道也易、见佛亦易、闻法易、出家易、亲近善知识易，一切皆易，否则一切皆难。所以要莫作业，大业不造，小业也不可作——无业心安。

我今承佛威力。略说地狱罪报之事。唯愿仁者暂听是言。普贤答言。吾已久知三恶道报。望仁者说。令后世末法一切恶行众生。闻仁者说。使令归佛。

再说地狱之文。

地藏菩萨说：“我今承佛威力，再略说地狱罪报之事，唯愿仁者暂听。”

普贤曰：“我已久知三恶道报，今日望仁者说，无非想令末法众生皆归依三宝。”无常偈云：“有生皆必死，造业苦切身，唯有佛菩提，是真归依处。”所以在生死苦海中，唯有归依三宝，最为稳当。是以我们每日朝暮要诵念三归依，初入佛门，亦先归依三宝，三宝威光无量啊！

地藏白言。仁者。地狱罪报。其事如是。

上说地狱名号，向下说地狱受报之事。

或有地狱。取罪人舌。使牛耕之。

此乃恶人，作两舌、恶口、妄言、绮语之罪，死入地狱，狱卒拔出其舌，使牛耕之，耕而复耕。

或有地狱。取罪人心。夜叉食之。

此乃恶人心黑，常起恶念：害人害物，恶念炽盛，死入此狱，夜叉叉其心出，或自食、或与狗食，一日一夜万死万生。

或有地狱。镬汤盛沸。煮罪人身。

此乃恶人，以身作恶，杀人、打人、害人、盗人财物、作诸恶业，死堕镬汤地狱，在沸汤中，千死万生，受尽折磨。

或有地狱。赤烧铜柱。使罪人抱。

此乃坏人，一生淫犯外色，污人贞操，死堕此狱，赤烧铜柱，使罪人抱，炮而烙之。

或有地狱。使诸火烧。趁及罪人。

此乃恶人，赶绝穷迫，逼害良人，死堕此狱，烈火追人，越走越盛，到处被烧。

或有地狱。一向寒冰。

此乃寒冰地狱，纵广二万里。罪人堕其中，常受寒风、寒冰之苦，肤肌皮肉冻裂，如莲花色。

或有地狱。无限粪尿。

此乃沸屎地狱。罪人堕其中，何只饮尿食屎，还受屎虫唼舌啖心之苦。

或有地狱。纯飞镞鑗。

无数镞鑗，锋利如针，从空飞来，刺罪人体，穿骨彻髓。

或有地狱。多攒火枪。

六根、四肢皆受火枪。

或有地狱。唯撞胸背。

以热铁锥，撞人胸背。

或有地狱。但烧手足。

量火烧手，踏炭烧足。

或有地狱。盘缴铁蛇。

无量铁蛇，缴(绞)罪人身。

或有地狱。驱逐铁狗。

地狱铁狗，追逐罪人。

或有地狱。尽驾铁骡。

骑铁骡子，火烧其身。

仁者。如是等报。各各狱中。有百千种业道之器。无非是铜是铁。是石是火。此四种物。众业行感。

人间地、水、火、风，随业所感，故有人间依报，种种享受，各各不同。地狱铜、铁、石、火，随业所感，故有种种苦具，困苦罪人。华严经云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”心造天堂，心造地狱；心随善业造天堂，心随恶业造地狱。一切唯心所造、唯业所感、如幻如化。所以地藏告普贤：“地狱名字、种种苦器，无非铜、铁、石、火四物与业和合，造成种种地狱耳。”

若广说地狱罪报等事。一一狱中。更有百千种苦楚。何况多狱。我今承佛威神。及仁者问。略说如是。若广解说。穷劫不尽。

多人同入一地狱受苦，各各苦境、苦具不同。故云“一一狱中更有百千种苦楚，何况多狱”。“各人各业不同，则其苦具、苦相无量，我今承佛威神及仁者问，略说而已，若广说，则穷劫不尽。”

《地藏本愿经讲记 地狱名号品第五》全文阅读结束。