..續本文上一頁eft">觀此文，穢念多，不能悟道。微小之念，亦有果報，何況業耶？業大報大，業小報小，刹那受報，無時間斷，焉能悟道？

所以我們修行，最先條件，要忏悔業障。至誠忏悔，種種忏悔，忏到清淨爲止。經雲：“罪從心起將心忏，心若滅時罪亦亡，罪亡心滅兩俱空，是則名爲真忏悔。”每晨誦經、念佛、念楞嚴咒，念到相應，最能滅罪。業障一空，修行容易、悟道也易、見佛亦易、聞法易、出家易、親近善知識易，一切皆易，否則一切皆難。所以要莫作業，大業不造，小業也不可作——無業心安。

我今承佛威力。略說地獄罪報之事。唯願仁者暫聽是言。普賢答言。吾已久知叁惡道報。望仁者說。令後世末法一切惡行衆生。聞仁者說。使令歸佛。

再說地獄之文。

地藏菩薩說：“我今承佛威力，再略說地獄罪報之事，唯願仁者暫聽。”

普賢曰：“我已久知叁惡道報，今日望仁者說，無非想令末法衆生皆歸依叁寶。”無常偈雲：“有生皆必死，造業苦切身，唯有佛菩提，是真歸依處。”所以在生死苦海中，唯有歸依叁寶，最爲穩當。是以我們每日朝暮要誦念叁歸依，初入佛門，亦先歸依叁寶，叁寶威光無量啊！

地藏白言。仁者。地獄罪報。其事如是。

上說地獄名號，向下說地獄受報之事。

或有地獄。取罪人舌。使牛耕之。

此乃惡人，作兩舌、惡口、妄言、绮語之罪，死入地獄，獄卒拔出其舌，使牛耕之，耕而複耕。

或有地獄。取罪人心。夜叉食之。

此乃惡人心黑，常起惡念：害人害物，惡念熾盛，死入此獄，夜叉叉其心出，或自食、或與狗食，一日一夜萬死萬生。

或有地獄。镬湯盛沸。煮罪人身。

此乃惡人，以身作惡，殺人、打人、害人、盜人財物、作諸惡業，死墮镬湯地獄，在沸湯中，千死萬生，受盡折磨。

或有地獄。赤燒銅柱。使罪人抱。

此乃壞人，一生淫犯外色，汙人貞操，死墮此獄，赤燒銅柱，使罪人抱，炮而烙之。

或有地獄。使諸火燒。趁及罪人。

此乃惡人，趕絕窮迫，逼害良人，死墮此獄，烈火追人，越走越盛，到處被燒。

或有地獄。一向寒冰。

此乃寒冰地獄，縱廣二萬裏。罪人墮其中，常受寒風、寒冰之苦，膚肌皮肉凍裂，如蓮花色。

或有地獄。無限糞尿。

此乃沸屎地獄。罪人墮其中，何只飲尿食屎，還受屎蟲唼舌啖心之苦。

或有地獄。純飛镞鑗。

無數镞鑗，鋒利如針，從空飛來，刺罪人體，穿骨徹髓。

或有地獄。多攢火槍。

六根、四肢皆受火槍。

或有地獄。唯撞胸背。

以熱鐵錐，撞人胸背。

或有地獄。但燒手足。

量火燒手，踏炭燒足。

或有地獄。盤繳鐵蛇。

無量鐵蛇，繳(絞)罪人身。

或有地獄。驅逐鐵狗。

地獄鐵狗，追逐罪人。

或有地獄。盡駕鐵騾。

騎鐵騾子，火燒其身。

仁者。如是等報。各各獄中。有百千種業道之器。無非是銅是鐵。是石是火。此四種物。衆業行感。

人間地、水、火、風，隨業所感，故有人間依報，種種享受，各各不同。地獄銅、鐵、石、火，隨業所感，故有種種苦具，困苦罪人。華嚴經雲：“若人欲了知，叁世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”心造天堂，心造地獄；心隨善業造天堂，心隨惡業造地獄。一切唯心所造、唯業所感、如幻如化。所以地藏告普賢：“地獄名字、種種苦器，無非銅、鐵、石、火四物與業和合，造成種種地獄耳。”

若廣說地獄罪報等事。一一獄中。更有百千種苦楚。何況多獄。我今承佛威神。及仁者問。略說如是。若廣解說。窮劫不盡。

多人同入一地獄受苦，各各苦境、苦具不同。故雲“一一獄中更有百千種苦楚，何況多獄”。“各人各業不同，則其苦具、苦相無量，我今承佛威神及仁者問，略說而已，若廣說，則窮劫不盡。”

《地藏本願經講記 地獄名號品第五》全文閱讀結束。