..续本文上一页满法
获圆满诀窍及彻底预言
向得三遗嘱诀窍者祈请
在香地和沙普隆沟期间
对有缘赐成熟和解脱道
入胜意实现明智如量相
向云游六十刹土者祈请
将魔臣先德从地狱救出
赐众生药、财、法、无畏等施
重人轻己的事业真奇异
向天龙首领致礼者祈请
在钦普作为太子的福田
吐蕃凡属莲花生的弟子
都成了他们诀窍的源泉
其正法传遍了南瞻部洲
向利他业齐天空者祈请
在吐蕃中区和边地修行
留下了许多手印和足跡
以及众多文字和身所依
留予未来虔诚的有情者
向使有缘人获益者祈请
前往一百零八处大圣地
以及七千多万处小圣地
二十五座神圣的大雪山
十八处庞大的堡垒建筑
十二处隐避地和七圣地
向前往五密圣者的祈请
在上述地方埋伏了正法
财富及圣物等无数伏藏
作了虔诚的发愿和祝福
向弘扬正法妙善者祈请
在嘎尔穷金刚界寺庙中
对于以天子兄弟为首的
无数有缘的兄弟和姐妹
传“三趟聚集”讲述深奥法
向为众生作异熟者祈请
修密集之时莲花生亲临
以七天时间使天子异熟
“意自解脱”等未始殊胜法
向赐予深奥诀窍者祈请
前往卡尔曲这神圣之地
修等持实现法性遍尽相
在六道中处处显示化身
向永断轮回的圣者祈请
天竺来的女子曼达拉瓦
整理出诀窍并谈论正法
互授正法并抛赞颂之花
向散布吉祥妙音者祈请
返回香地的沙普隆沟后
为十一根本弟子作会供
授予百种珍贵耳传诀窍
向为弟子赐诀窍者祈请
由于各位有缘者的祈请
用二百一十一年的时间
作了教诲和预言及告诫
向摄持吐蕃化机者祈请
鸡月八日三圣地空行母
罗刹国天龙八部来迎接
答覆了吐蕃君臣的九问
向为众生赐预言者祈请
将门巴尼泊尔的空行母
都收为自己心部的左右
十日被四位空行母托起
光明之身坐于光明轿中
向那些赐予遗嘱者祈请
在自性童子瓶身得菩提
形象赴拂尘洲莲花光宫
以蓝怒光空行身份出现
向作罗刹王业印者祈请
您的身语意功德和事业
与莲花生大士完全相同
虚空遍满无尽的五果法(1) (注：果位佛所有身、语、意、功德、事业。)
向那作众生事业者祈请
特别是慈爱吐蕃的众生
常以二十五位化身形象
不断地化出化身之化身
向那制伏被调伏者祈请
对有缘者赐予取舍正法
消除其障碍赐予大成就
常以助伴身份维护吐蕃
向大恩大德的母亲祈请
深奥的意趣敢与天并肩
悲心之光胜过太阳坛城
加持与成就快过云和雨
向那无比大恩德母祈请
通过信心去尊敬地祈请
请求以您那无垢的眼光
和悲心的铁钩加持于我
引我等到空行母的刹土
愿世世代代能够作摄持
时时处处可以受到加持
愿今生来世作我的上师
赐予殊胜和共通的成就
像普贤佛和莲花生与其佛母
我亦如是尽快获得成就
您的传记与佛陀无二
愿量如虚空的众生成佛。”
莲花生大士与其佛母在肖堆德昭岩洞修持时，智慧空行母们告诉后妃(耶谢措嘉佛母)：“莲花生大士意中有今生会将血肉之躯化为虹身，用三年时间便能成佛的诀窍，即真实深奥的精义诀窍，你应该作祈请，请求赐予此诀窍。”
后妃听说此事后，致了很多会供，说“大师啊！恳请赐予我今生实现虹身成佛的诀窍，即真实精义的诀窍。”说完致了无数顶礼和绕转。大士说：“耶谢措嘉你说得非常好，这与从前的诀窍都不一样，它超越九种乘的顶端，见到其关键精神便能毁掉伺察意，不必精进便能完成圆满地、道，不必更改和对治，烦恼会自行解脱，自性圆满的果是不靠“能生因”的。任运的意会在刹那间出现，血肉之会今生解脱至光明报身圆满佛，三年时间便能达到密严刹土。在占据法身任运刹土的这一诀窍，即《空行密精义》，我可以马授予你。”
之后，便在德昭岩洞空行母会供堂，开设了静猛实义的坛城，对以后马卡尔青萨氏为首的十万智慧空行母作灌顶和《空行密精义》的圆满讲解，并讲解《十七续》、《法界明亮太阳续》等十八种续和其它的很多诀窍。
这些大续的诀窍，后来被汇编成一套，莲花生大士所作的《古斯利部》汇编成另一套，并分别由莲花生大士和耶谢措嘉书写成文字，并增加目录。这一增加目录的书籍之内容和灌顶及托愿，都赐予赤松德贞的公主贝玛色，并为未来的弟子进行了埋藏，这些伏藏到预言的时间后，将由公主贝玛色的化身贝玛莲摭扎从察毛岩中将伏藏法发掘出来。
上述正法由莲花生大士处传至伏藏师贝玛莲遮扎。
伏藏师贝莲遮扎传
这位圣人于铁兔阴年，出生于聶当洛若达沟口的真塘果若岩下的日香村。父姓为宁，父母都是密宗徒，起名为贝莲遮扎。由于家填异常贫寒，亲戚都看不起他们。
有一天，贝莲遮扎从塘果若出来，见到一位年老的僧人，他问老僧：“格西您到那里去？”老僧说：“我不到别处，是专门来找你的。”说着，从怀是拿出一张纸条，交给圣人，并说：“儿啊！你仔细看看这张纸条，不要弄错文字的内容，就会有一份成就。”说完，便不见踪影。
圣人拿着纸条回到家中琢磨了一天。纸条上写着：“水 牛阴年，是你取财物的时间，请于孟秋月十日到塔保当隆察毛岩，那里有一个卍字伏藏记号，东北的方向有一块藏升大的石头，挪开这石头，便能拿到伏藏。”的字样，于是，贝玛莲遮扎前往当隆，在察毛扎岩居住三日，请出了这些伏藏。返回时经甲尔到上部聂里，在夏吾次玛隆借宿于一位密宗师家中。
密宗师夫妇以丰盛的饭菜和美酒接待他，并谈了很久。密宗师问：“你昨天到哪儿去了？因为何事？”贝玛莲遮扎说：“我因从前的一个预言，所以去了塔保。”密宗师问：“是否得到了深奥的伏藏正法。”他说：“是的。”密宗师又问：“得到了那些法？”他说：“有《空行精义》、《三对治本尊》的修法诀窍、《罗睺罗修法续》。”密宗师听后，恳求道：“恳请你赐予我书箱中的正法灌顶。”贝玛莲遮扎答应密宗师的请求，举起书箱为密宗师夫妇及其公子作加持。
次日早晨，贝玛莲遮扎准备启程返回故乡，密宗师的公子喜色来巴姜辰由对于这位圣人具信心故，也要求跟随学法，圣人摄持了他，并把秘密精义的教法都赐予了他。回到真塘后，人们纷纷说：“贝玛莲遮扎继承什么密宗，也没做任何事，他只配做一头犛牛，什么伏藏不伏藏的。”面对家乡父老的议论，贝玛莲遮扎十分厌烦，产生了流落他乡的念头，遂带领来巴姜辰、南卡旺秀、仁多尔、白森四位弟子，前往甲尔和艾理居住。以后又到亚尔隆，与此圣地的水晶岩洞结缘，住了三个晚上，然后来到桑耶寺，朝拜各个殿堂。后又到钦普山，在格贡佛殿住了七日，作圣地结缘。
此居住的第五天半夜，他梦见一个自称是金刚亥母的红色女人对他说：“贝玛莲遮扎，你不应在此居住，而应去拉萨，那里有你的一个有缘弟子。”接到此预言后，师徒五人便动身来到拉萨，用五天时间转经，而后住了下来。
此时，Gmb让穹多杰正在拉萨的古本塘。让穹多杰下令：“让洛茸的伏藏师及其弟子到我这里来。”于是，贝玛莲遮扎师徒五人拿着一粒婆罗门肉丸和一匹丝绸，一只麝香呈献给Gmb，并致了顶礼。Gmb问：“法主师徒五人可曾发掘出伏藏正法？若有，请让我看看。”贝玛莲遮扎说：“我师徒五人来此转经五日，尚未来得及将伏藏正法抄成附件，只有伏藏原稿。”让穹多杰说：“有原稿就好，请让我看看。”于是贝玛莲遮扎呈上原稿，请求审阅。法主仔细审阅后，将书置于头顶，然后还给他们。
从法主处回来后，师徒五人在石碑前就寝。当天晚上，法主让穹多杰梦见一个带著骨质饰品的红肤色女人对他说：“你应向莲花生大士的意弟子贝玛莲遮扎求取密宗的深奥教法，莲头发也应敬献出来，这样，佛教日后便能兴旦发达。”
次日清晨，从梦中醒来的法主连忙派使者去请贝玛莲遮扎师徒，待师徒一行来到后，让穹多杰说：“请把昨天的伏藏佛语原稿的口传授予我。”贝玛莲遮扎说：“您是大人物，我岂敢如此。”法主说：“您无论如何也要传授予我。”贝玛莲遮扎只好将空行精义原稿全部传授给了法主。法主接受完口传后说：“我将头发献给你，我们彼此致顶礼吧！”这样，贝玛莲遮扎便成了法主让穹多杰的上师。
之后，贝玛莲遮扎回到真塘果若扎岩修行七个月，亲见莲花生大士与其佛母，得到密续语悟的加持，他把全部教法的口传圆满赐予了来巴姜辰，然后去宝塔岩修行了三个月。
来巴姜辰在肖地区时，法王仁亲林巴前来拜见贝玛莲遮扎，来巴姜辰对他说：“伏藏师仁波切现在正在坐观，不能见。”仁亲林巴遂说：“那么请将您拥有的伏藏教法口传…
《大圆满传承源流--蓝宝石(节选)》全文未完，请进入下页继续阅读…