..续本文上一页然如此，也从未有过为了自己的名利而沾染上世间八风的恶念。”“四次传法灌顶时，都有堪布江杨坚赞，这是噶陀寺的恩德！”还前往了色德寺、楞郭寺、达摩寺、甲色寺、德色寺、[日/阿]廓寺、[日/阿]彻寺、曲杰寺、桑珠寺、巴寺等地传法灌顶，并将得到的数万元供养作了无缘的回向。同时，还去昌多、甲宿、京敦、卡塔等地区作了封山放生等行善积德的事业，使得这些地区安乐吉祥、幸福如意。“得到的四万元供养用于佛学院的建设，没有浪费一分钱。”扎拉寺释迦牟尼佛像建好时前往开光。木狗年，明色仁波切圆寂时，应邀前往主持荼毗法会，满足了堪布旦巴达吉等诸弟子的心愿。考虑到佛法的核心是讲修，并且又有前一世讲修院的基础，故在辽西园林建造了一座佛学院的大殿和学生们的寮房。在大殿内塑造了“主供”——文殊转*轮的塑像，右边供有莲师印度相及遍知无垢光，左边为大堪布菩提萨埵和法王米旁仁波切等，请来工艺家楞嘉等人精心塑造，内外能依所依一切圆满。此外，还建了第二层的两间佛像殿。
木猪年，应西雄仁波切等大德们的诚意邀请前往噶陀寺参加万僧法会，并于法会中担任首席金刚阿奢黎。法会结束时，为一万多僧众结了传法灌顶的殊胜法缘。
应喜饶俄热仁波切的真诚邀请，前往大成就者白玛邓灯的道场嘎绒寺，为“三师君”的大铜佛像主持了开光法会。并为当地的四众弟子进行了传法灌顶，结了殊胜法缘。返回的路上去了西瓦寺，为大殿的落成举行开光典礼。
土虎年十月四日，在辽西圆林遍知显密讲修法苑举行了佛学院重建开学典礼，为从噶陀佛学院来的堪布、珠古和本佛学院的弟子等一百多人灌顶了大遍知者的《修上师明点印》、秋林的伏藏经典《文殊舍利》、前一世的《文殊续部仪轨》等等，讲解了前一世的法规、内外的行为取舍要点及持戒清净的基础。
“对显密经论首先要多闻，再以思维来修心，最后以修持来对治烦恼。请常常向诸佛之语金刚自相文殊菩萨祈请，要精进努力地修学经论，要不然，就完全失去了进入佛学院的意义……”如此等等佛法与世间法各方面的教诲，只要能够记住其中的一丁点，都具有诸多深刻的教诲意义。仁波切的几位弟子说仁波切在灌顶的时候，曾多次出现了智慧本尊降临的证相等很多奇妙的境相。由这一点来看，他不愧为一位圣者、登地的菩萨，我常常这样想到。
那时，详细地讲解了《大圆满前行引导文》和前一世的《笔记》，强调了轮回中的出离心和对涅磐功德的向往等各方面的教诲。因此，培养了诸多有出离心的弟子。当时，虽然是寒冬季节，但是树枝上开出了奇花，天空中出现了美不胜收、令人目不暇给的法身五色彩虹等瑞相。
土兔年，再次应宁玛巴的源头——噶陀金刚座西雄仁波切等大德们的邀请前往噶陀寺参加十万僧众的大法会，并于法会中担任首席金刚阿奢黎。用了十天时间大修宝瓶，当时也给僧众举行了《金刚心要长寿佛》的灌顶传承。总的来说，胜圣的应化身仁波切，是由圣者的愿力和众生的福德所感现，因此，闭关见本尊、得授记等证境，超越世间规律的奇妙秘密功德数不胜数。但是，因为还没有得到开许，所以这次未能写上。然而，现在众所周知的噶陀堪布江泽俄热的转世灵童及贡波曲杰寺伏藏大师的转世灵章等的认定，仁波切都如亲临其境、亲眼目睹般的说出地点、姓名、房屋等，一切认得准确无误。对于弟子们身、语、意三门的行为等均能无碍了知。骑白马时，马蹄下冒出了火星，并在坚硬的石头上留下子深深的马蹄印，现在仍可见到。
住在白玉县时，有一个叫张波的干部，在打猎时带着仁波切去作饭，猎人向一头大熊开枪，不料大熊却反而冲了过来，猎人逃跑了。仁波切却拿着柏树枝，在大熊的头上轻轻抚摸着，那只熊就好像是见到了母亲似的坐了下来，现出非常亲切的样子。那猎人见到后，从此对仁波切的信心变得非常具足。
早在仁波切十五岁被关进监狱，就在坚固封闭的牢房中示现了穿墙过壁、进出无碍的自在神通。金龙年闭关时，闭关房的供灯不点自燃。亲弟子迦造喇嘛也亲眼见他由闭关房后面的石岩中走了出来。莫扎仁波切在噶陀万僧法会时也看到了坐在宝座上的就是前一世阿格旺波！当即就生起了猛烈的信心与悲心，他没有丝毫的怀疑那不是阿格旺波，可等过了一会儿再看时，则是现在的仁波切。这些都是他们亲口讲给我听的。
弟子们所见到身、语、文字等不同的境相，不管从哪一方面来看，仁波切确是一位真正的大成就者，世间八风的戏论消失于法界，示现为无戏论的自在瑜伽行者。尽可能地控制弟子人数的增长，不分宗派地融合各方寺院的喇嘛、珠古，从未浪费众生的一分钱，所得的供养全部用在弘法利生的事业上。常常以四时瑜伽而精进不懈地修持，不但自己如此，也要求弟子如是修持。
“一切功德的基础是持戒，因此要持戒清净，要想脱离轮回惟有证悟空性，因此要远离我执；佛法与自心能否融为一体，这还是要靠修四出离心；成就佛的果位要靠正行无缘，因此要修不共同的禅定。不管是大小、粗细的善业，一定要用“三妙法”来行持”等如此窍诀要点的开示，在每一次传法时都会讲到。因此，我想与其他上师的弟子比较起来，仁波切那些在雪山、岩洞等寂静之地实修的弟子，所得到的证悟都能契合大圆满续部的解脱标准，而事实上也是如此。
喇嘛龙多丹比尼玛的伏藏品观世音金身像，是由伏藏大师列饶林巴从贡觉龙王白人头泉水中挖掘出来的，喇嘛龙多把这尊佛像作为他一辈子的本尊来修。世道大变期间，被托运佛像的一个人从多康寺的岩石上往下扔掉了，后来仁波切回家乡见父亲时，在贡波那里，有一个人由后面跑过来对他说：“请等一等！”并从怀里抱出这尊观音像，说：“供养给您！”这是再次掘出的伏藏，现在仁波切就供在自己的佛坛中。
还有诸多授记、表记等，但均不予理睬，有的则不解密。又在自己的道场里不可思议地挖出了两股泉，如此等等说之不尽。现在是金龙年，仁波切闭关实修一年，只收一元钱的供养。
祝愿原始依怙主显出相好圆满之相，在轮回中众生没有度尽之前，双足金刚不坏常住无量劫中，常转密乘大*轮，以长寿金刚童子相而长住世！
遍满刹土之微尘，利乐皆依三宝恩，
慈悲聚集应化身，讲述功德是我福。
功德回向持法者，消除违缘及魔障，
进入究竟圆满时，愿得具恩上师果！
依怙主上师松吉泽仁仁波切的略传，是应仁波切的亲弟子、具智慧、持戒清净的迦造喇嘛再三祈求，上师赐恩的行者，土登移喜俄热(释智光)于噶陀金刚宝座密续讲修佛学院教证法库苑喜文殊禅堂内。
金蛇年一月十五日写定。
在收集、整理遍知者阿格旺波尊者的自传过程中，辽绒将觉寺的大喇嘛，宁玛巴六大寺院之一，噶陀金刚宝座的客座大堪布，噶陀须弥宝山佛学院的院长一一阿松丹巴堪布仁波切，法号土登•益西俄热(释智光)，给予了极大的鼓励和帮助，在百忙之中抽出时间，亲自撰写了阿格旺波自传的增补《零星传记》及再显化身仁波切的略传《大悲加持钩》，还参与收集阿格旺波二十五本生传略等。堪布仁波切大发慈悲开许把尊者的自传翻译成中文利益更多的有缘者，故在此衷心地感谢他给予了殊胜加持和无限的关怀！我想趁此机会，简要地介绍一下大堪布仁波切的实际功德：七岁即进入将觉寺剃度出家，依止阿格旺波八大栋梁弟子之一蒋杨•罗萨多杰为根本上师，求得了东方伏藏大师秋吉林巴的所有伏藏经典的灌顶传承，并得到了大圆满隆钦心髓前行、正行和结行的所有灌顶、传承和窍诀。即使在最为艰苦的日子里，也从未断过四时瑜伽的修持。有一次，背着为准备闭关而化缘得来的十公斤糌巴上山时，在一个名叫尼朗宫(太阳轨道)的地方休息，糌巴袋放下的刹那豁然开悟！此后，就在寂静的山上，自建的茅蓬中独自闭关实修了二十八年。其修持证量梦醒一如，昼夜任运安住在大圆满的光明境相中。
虽然没有在正规的佛学院学过多少经论，但只受噶陀的一位老堪布慈诚塔欣开导后就开发大智慧，自然通达一切经论的要点，特别是对于疑难的解答极为殊胜圆满。加上无论何时都以极其清苦谦卑、随和热情的形象，以满足不同根器者的需求。在噶陀寺老堪布江泽俄热处受圆满具足戒，此后护戒如护己目，即使再微细的一条戒律也从未犯过，因此被大众封称为“持戒王”之名号。前后在将觉寺、噶陀佛学院、辽西佛学院等地讲授了《律经》、《中观庄严论》、《俱舍论》、《释量论》、《慈氏五论》等显宗经典，以及《大幻化网》、《八大行法》、《三戒论》、《功德藏》等密乘续论。著有《释律仪》、《中观疑难解答》、《定解宝灯论笔记》、《文殊功德赞注释》、《医方明窍诀》等。为培养佛教栋梁而呕心沥血，数十位品质兼优并能作利他事业的堪布各自宏化一方，目前仍不辞辛劳地来往噶陀、辽西等寺。
译后语
比马拉米札亲自发愿应化的遍知者无垢光、持明者吉美林巴以及遍知者阿格旺波等等，他们修持佛法所达到的究竟成就和对宁玛巴法脉的伟大贡献，完全可以向世人声明：如果没有尊者的应化，整顿与弘扬大圆满光明心髓，此大法恐怕早已失传！正如雪域贤哲们赞美他“佛教的功德可称第二佛祖。”我认为这句话一点也不夸张！《自传》虽名为传记，但实际上正如尊者亲口所说：“这是一本实修大圆满心要的口诀法宝，”她包含了许多修持大圆满的极密窍诀和证相！在过去，为保持传承的清净与殊胜加持，不能对没有得到大圆满正行的人泄密，即使是已得正行，但还没有得到此传记的口耳传承前，也不允许阅读和修持。这次译成汉文并出版，是尊者的再显化身——依怙主松吉泽仁仁波切的慈悲开许与加持分不开的。
在《自传》翻译初期，虽发生了一些违缘而停了下来。但由于有噶陀佛学院阿松大堪布的加持和仁波切对《自传》翻译作的许多开示，并派人送一尊文殊佛像来，因此翻译工作又重新进行，再也没有任何违缘，直至圆满。
译者劝请有缘获此法宝者，万勿生轻慢心，对《自传》中密乘的窍诀和种种证相不可诽谤！“法殊胜故，果报亦不可思议！”这次汉译《自传》，依尊者八大栋梁弟子之一，近百高龄，恰扎•桑杰多吉仁波切的誊稿本为母稿。为了保留《自传》原著风貌，多用直译。但考虑到藏汉语法差异，完全直译恐怕汉地弟子难以理解，也有意译或注译。由于水平所致，错漏难免，译者在上师三宝、诸护法空行母前诚心忏悔。
在翻译《自传》的过程中，有诸多给予热情支持的各大德、护法，在此表示衷心感谢，并以此功德，回向无量有情同圆种智，依此传记法宝为指南，实修佛法圣道，遣除内心中一切疑暗，获得大圆满正知正见，实证金刚总持果位！
译者
佛历2546年6月10日
《阿格旺波尊者自传》全文阅读结束。