..续本文上一页巴的代表进行会谈之后，条约大致达成协议。全知全见殊胜佛王(DL喇嘛)讲：“布鲁克巴和政府双方谈判的喇嘛与官员辛苦了。”土马年十二月闰月初五日，有一些由鲁克巴之代表，军队、辎重乌拉等，住在布鲁克巴方面的行营里。布鲁克巴方面的代表向叔侄阁下二人讲：“你们古寺上下的协敖是金的磐石所围绕，我等洛门之人理所当然要晋谒。”仅此说说而已但并未来。感谢噶丹颇章，士兵们请求摩顶，叔侄二人照此而行，第二天前往藏军营房，住在西藏方面的行营里。政府和布鲁克巴双方为谈判不惜投入大批的人力和财物。谈判双方分别委派了代表，藏军撤退，对洛藏双方下达的所有命令，不折不扣地在如实执行。从阁下仁波切闻听了真正的经文传承，长寿灌顶和授记。此后协议书虽尚未签字，但政府和布鲁克巴之代表以及谈判之协敖请求允许返回。正月十四日起程回孜东，受到贝科德钦巴僧众仪仗队的欢迎，在此歇宿两日并进行了朝圣。授予所有僧俗得胜成就派长寿灌顶等各种如意法。然后依次乘船，在河边神庙等处受到胞弟阿旺仁僧旺波与家族昆季和殊胜佛母，圣贤以及眷属等的欢迎并临时搭起行营，供养丰盛的饮食。
正月二十七日上午受到集会僧众仪仗的迎接，首先去桑丹培杰，而后去隆孜，所有领地百姓也从各个地方送来一系列的礼品。尊者也向所有住在庄园的人们颁发物质奖赏，并在集会上布施米粥等。并在各种护法神殿做酬谢，献供品朵玛和敬神哈达。对阿鲁法王做《喜金刚根本灌顶》、《金刚橛上下部》、《勇猛宝帐怙主》、《八尊》和《白摩》之许随，并进行出家受戒等，给予佛法和物资奖赏，对正厅等宫殿进行修缮和油漆彩绘。在四月里去乌玉、桑才、昌都等地。在沿途满足所有僧俗两法之愿望，大约在半个月之后抵达寺庙，对喇嘛索朗绕结等做《百种修法》、《普明大日如来》、《无量寿》、《摧破金刚》、《八尊》、《白摩》之随许和《百种朵玛》、《水龙》、《往生》等传承，并委派喇嘛索朗绕结为康区的礼品官。此后，由于门地的代表们已到达，因此，于望宿(八月)二十八日起程渐渐向帕里进发。鬼宿(十二月)十五日在哲姆拉山脚下的查堆贵坡处，政府和布鲁克巴的代表就协议之内容举行会谈，双方协敖共同对条款做了较大的修改。二十廿日返回帕里。二十二起程回古寺，经过加绒、古尔巴札仓的僧众仪仗列队迎接，在此休息两天，会见了大夏鲁巴，并赐予《红黄文殊之随许》，大夏巴又做长寿灌顶加董码和献长寿永生。而后顺序经过巴朗和达钦等抵达住所时，协敖们以及僧众仪仗列队欢迎。土羊所正月初三到达隆孜颇章宫。于角宿(三月)十三日对经堂的天窗阁进行油漆，对大能仁主仆，二胜六庄严［２８］，别解脱戒继承者以及本尊、护法财神等绚丽多彩的壁画和经堂的殿门抱厦实行翻修并为之开光。将许多土地和家畜作为强巴索朗伦珠的期供、家庙、银塔、彭措神庙和十地神庙等所有三佛田的酥油灯恒产的公积基金。
土羊年十月初五日动身去卫地，由弟仁波切送行。为会见孜雪阁下，经过恰恰拉山口前往东却。在前进的旅途中，对居住在当地的霍尔、蒙古等牧民及一切生死有情的愿望均予以满足。十八日再次前往日喀则，第司和上下高级僧俗四十多人在郊外设灶效迎。十九日前往拉萨班角绕丹寓所。第司在茶和旅费上大力相助。孜雪派知客主仆等僧俗十五人进行迎接，上下高级僧俗官员全体予以会见，献上了以喜金刚佛像加纳玛为首的九个一组的礼品共计十五份。当第四轮茶饮过之后，开始询间改善藏洛关系等有关问题，尊者对此做了恰当的回答。随后在客厅举行了丰盛的邀请宴会。次日DL喇嘛授予了极为圆满的珠结玛长寿灌顶和授记，并赏赐了汉地所产的精彩“加结”和汉钹等大批财物。同时指示，现今长生不死的主宰降临了，《宝训》和《道果》为首的一切师法自然将贯通无阻。因此，要广泛利济佛法众生，鉴于这种形势，当前务必要去桑耶地方进行致意等。由于肩负两法，因此要在那烂陀等卫地做师法，但可以结合古寺的事务进行。”阁下衷心感谢赐予两法之教诲。二十五日上午随着朝拜拉萨大小昭寺释迦二尊的结束，为阁下一行送行的僧俗主仆比昔日迎接时增加了许多。起程时又在朗日设灶郊迎，并向主仆们赠送了大量的礼品，使得人人满意。
在澎波政府的催促下依次前进，受到来自功业圣地日喀则却顶康董巴、丹增班角等众多僧俗的欢迎。在众多僧人仪仗队的欢迎下到达却顶拉让。为该地的僧俗尊卑人等共同灌顶，特别是将说法仪轨和回向发愿融为一体，使得人人满意。又在法会上发放布施，进行威仪洁净、纪律严明的教导，并赐予圆满章程。在二十九日以居结巴法王为首的那烂陀寺的理事四十余人前来迎接。鬼宿月(十二月)初在前进途中满足了每位尊卑者的心愿。在很远的地方又受到僧俗的仪仗队的迎接，然后到达拉让住地。在第二天的集会上布施了大量的混合僧茶、糜粥、圣物、法器和财物。在十二月十四日的荣顿节上发放斋僧茶基金。二十三日开始讲授《宝训及道果子》，法王居结巴本人也在座。在两个半月的时间里为各方五百余名僧人不分教派，讲解了《宝训》。为八十人受近圆戒，二十人出家受沙弥戒，为僧俗大众近三千人进行“共同灌顶”、“长寿灌顶”和“三根本授记”之灌顶，“第七品”、“佛法僧三宝部联合斋戒”之讲解，以妙法和利养满足各自的愿望。而后到达温丹孜，在三天里献上了满足供，求神祈神办事，圆满完成。将妖厉和怙主相似之塑像迎往额乌进行供养，求其保佑，显示出理想成功的标志。“对非器者之所行境界不变”，彼此谁也不讲。在此为近三千名男女僧俗传授“长寿灌顶竹结玛”，为个别传授“加董玛”，对各方有情的利乐进行安排和筹措。正月十二日前往那烂陀寺，十五日两位护法前来请求有关善恶的一些授记，返回住地后随即出现了好的兆头。为上级孜雪完成了有关《宝训》等方面的一些护持，随后递交了此时愿经过山南返回古寺的呈文。得到了孜雪的同意，允许照此执行。并赐予由空嘎宗负责供给大量津贴的具体执照。
从孜东来的迎接者业已到达此地，随后在每个护法神殿的佛像前进行祈祷，并说：“请受用！”而后又抛出一条哈达，落在了佛的右耳上，为了佛法众生的利益，衷心祈求神灵保佑。在正月二十三日从那烂陀寺起程之前，十八日又受到迎请，为庆祝遍知一切大佛王(DL喇嘛)修供“长寿永生光明母”，奉献了吉祥哈达为主的九个一组的哈达三份，以及圆满供养。这一天那烂陀寺又成立经院，天空中出现了极为神奇的吉祥之兆。心中甚喜。以居结法王为首的僧人骑士四十余人到牦牛峪前送行，对彼等给予了丰盛的赏物，并做了对地母各自要无限忠诚的口头指示。居结巴法王——接受。并又一次前来启请，因此完全做了应允。
此后经过索拉山口继续前进，天下起了大雪，“去年桑耶巴丹萨夏仲来的进修也是如此，结果出现了丰收年。今年也出现了如此的兆头”说。鹞月(二月)初一日上午，从桑耶来了三十余名骑士，在多却塘迎接，连同出家集会的仪仗一起来到了桑耶佛教徒哲芒波的家里。达孜献上了茶和丰厚的私方财物，以及在此居住一个月所需的柴薪。第二天前往颇章宫，大规范师在到达驻地的时候，提出了大宴会之前首先要瞻仰牟尼赞普所留下的足迹等内部所依的请求。如是应允并给了一位在朝圣时所需的响导。第二天和响导、管家及顷则［２９］一起瞻仰了乌孜密教三部的大菩提塑像；菩提萨埵的头盖骨和尊者［３０］的玉石塑像，以及中殿里的三世诸佛及眷属；大日如来普颜及眷属；从南瞻部洲至无贪欲天之间一切进香之地一一进行了瞻仰，并敬献了敬神哈达，整齐地供养了各种供物。随后返回颇章宫，阁下献了哈达，对方也回赠了数件礼品。福田施主大家一齐就座，午宴上了招待了油炸面点等，供养极为圆满丰盛。随后又详细地瞻仰了以阿阇梨之足迹为主的内部所依。
初三日的上午，在白喀山顶上做圆满的焚香祭祀。然后又专程去拜会了护法，大师赠送了头箍儿等整套资具、马鞍、侍从等上等礼品。为佛法众生着想，又口头指派了管理者。护法说：“啊，善知识！就这样，请便！”予以应允。又亲自和管理者进行了会见。但是，此后如同善知识本人所铭记的：“勇猛宝帐怙主的羯磨集除遇到赞美和佛法中断外，最好是放置起来。放置后厉鬼也不违背教诫、又能修行功业。”最后一次前去奉献了等天戟、金箔以及飞幡、旗边浮角等修行法器，以及特殊的供养。出家人吉索对朗坦郭松塘的经院大加赞扬。并在此地的集会上传授了文殊菩萨和金刚手菩萨的随许等如意法。在桑耶居住期间，每日早晨的斋僧茶、圣物和资财的布施等极为丰盛，如同那《甘珠尔》转经轮，对能转者致敬。
初四日前去钦普朝圣，由工布的一位熟悉情况的僧人做响导，大师讲：“像这种情况那里会有。”后遇到了了解宿住随念［３１］的情景，在红色山崖的岩洞里一只红花小鸟发出各种悦耳的叫声、尊者言道：“此鸟在说什么？多么可爱呀！”主仆们对鸟的叫声只能想象而不理解。后来有一位通晓者，即下面所说的犀甲护法。初五，初六两天从桑耶递的乌孜佛堂开始对所余之处继续瞻仰和朝拜。初七日动身起程，往日欢迎的人们来到苏尔喀和多却之间进行送行，并在此对所有的佛塔进行巡礼和发愿、以敬信所依和财物使送行者心满意足。
此后和切镇错巴的欢迎者们一起前往切镇错。由喇嘛札仓供奉丰盛的礼品。为大约五千名男女僧俗做加董玛长寿灌顶，又授予共同法和特殊法，使法和财二者皆得到满足。又为毗沙门的修供进行了捐助，并有男女众生多人献胎发，又为角楼进行了开光。初十日随同以前的迎接者前往札塘地方，在此又受到了僧众仪仗的欢迎，随后进行法缘布施和朝圣，而后去东丕曲…
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