..续本文上一页科献供养，祈请允许做祈福消灾。尊者答应在要在此停留多年，然而，此时孜东的信使送来了需迅速返回古寺的信函。接着对该地僧俗大众授予共同法和特殊法等拯救象征。并修建了长寿永生光明母，布施了斋僧茶。第二天迎接的僧众仪仗到达惹瓦麦，护法献上见面哈达，尊者也回赠了敬神哈达和礼巾，然后前往住处。再次前来迎请时护法讲：“在山顶从菜顿格西的法台上传授《道果》善哉！往日在寒林格西和我俩人从一个如同石骨地洞的下面，迎请深奥宝藏不辛苦吗！打开哲梦雄的圣门时，大圆满得道者有我等三人，不辛苦吗！”云云，接着又说：“我在红岩洞里变化为一只红花小鸟飞来，不认识吗？”在一般和特别的授记时，为庆祝坚立法幢，献上吉祥幢。在寺内布施了斋僧茶和财物。此后在空喀又受到寺庙僧众仪仗的欢迎，并奉献了丰盛精美的礼品供养。在僧众集会上发放了布施，并授予共同法和特殊法，随后进行了朝圣。此后从远处经得胜舟努力为沿途居住的所有众生播下利乐的种籽。
金猴年(鹞月)二月二十三日抵达格热地方，总管伦珠曲噶及眷属从前来迎接，并同居者和行者进行了广泛愉快的交谈。二十四日殊胜庄严宝以及家族昆季、佛母、知事僧和寺院的勒参巴等僧俗大众前来欢迎，连同普通的僧人仪仗队，在培吉林共同用过午餐之后，随即前往隆孜，其场面如同圆满庆贺之彩云，对护法的供品施食也极为丰盛。接着十五日，尊者被北方长老、起居堪布从麦二人迎请到大法会上。长老、堪布及大总管三从联合放斋僧茶，并建立修福光明母。殊胜庄严宝和佛母、长老、起居堪布、大总管及普通僧人等供养了数种资财、祈祷万年长寿。庆祝会秩序井然，有条不紊。并感谢将礼品或多或少地做了回扣。
二十三日上午进行熏烟和飘幡。此外，桑耶寺护法再三亲自会见。如同所言，第一次亲自为该地的索朗曲却做附体。氐宿月(四月)为修供胜乐和六十怙主及金刚上师的到来，二十三日熏烟等如上。护法亲临为隆孜的土石工程做将净地仪轨和向工人们致敬并做不发生意外事故的授记。二十四日土石工程开工，月内完成。当时夜里挖石运土，累得个个呻吟叹息，出现了和以前修建桑耶寺时相同的情景。二十六日总管申康等，依照从殊胜庄严宝手中接受的案卷次第做奉献，当时赐予家族昆季成套的衣服，半月形大氅、《道果》经函，护法经卷、乐器、铙钹、铃杆、马鞍、五种二十一件物质奖品，并向佛堂、护法神殿等赠送了许多公基积金。从开始负责时起，知事僧共同的佛事、期供、僧众的承待等比以前的案卷渐渐增多。箕宿(六月)初一日，由尊者做亲教师，图登堪钦桑波坚赞做规范师，在六位比丘之面前侄儿贡噶才、旺仁增出家，另外又授予许多人出家近圆戒。堪钦桑波坚赞为家族昆季等做《文殊说法狮子》之随许及《贡恰伦珠之文集》、《三赤》等经文传承。牛宿(七月)里桑耶护法说，要做亲见本尊上师白玛的修行。犀甲护法又如实出现。尊者将大寺的护法管理委托于侄儿，并在大会上布施斋僧茶。于望宿(八月)里起程，于十日抵达规范师的修行圣地寿陇山谷。对僧尼们进行布施和会供曼荼罗。做《第七品》的多次祈祷。从十三日开始十万巡礼，每日巡礼三百二十次。据说是一些有缘之信徒多次脚不触地面行。先前巡礼把每一万一千算做十万，而尊者增加为一万二千。在巡礼未完成之前，不断进行上师共同修持和献例供。从动身巡礼，幡等供物祭品甚是丰富，在此居住期间，得到三种为一组的礼品一份，而将一方丝绸献做敬神哈达。
那时间侄儿噶才旺仁增，在供地开始授封为色松朗杰之主持，但与彼意趣不合，而于昴宿(十月)十四日才上任。尊者赠予彼以能仁王佛像为首的九种一组的礼品三份，授权彼为法王继承人。而后尊者前往第三、第七伏藏［３２］山谷朝圣。从第七伏藏山谷返回时，主仆住在一个岩洞里，一些朝圣的人和尊者本人进行了长时间交谈，见到在头顶升起了奶油、彩虹、长矛，彩虹光环，下起了瑞雨，出现了奇异征兆。彼等虔信而真正地恸哭起来，喧闹、顶礼一片沸腾。主仆们目睹此景，心想正如往日两位护法所授记，在此规范师亲见本尊。在圣地沙普中心做七天的团关念修理工之后，绘制了持明传承，全部金刚童子诸天会众之面像五幅、全部清净诸天众卷轴画像一幅，并以金刚橛的方式进行开光。又授于归昌上师等长寿灌顶和禳解病魔法，彼回赠了大批优等的野兽、牲畜、肉、酥油等。希望在此长期居住、但孜东的人们要求迅速返回，由于大护法也如此严肃认真，于觜宿(十一月)初一日动身起程。当天瞻仰了玛村圣地，并对当地的人们布施了斋僧茶等使其满足。随后渐渐抵达古寺，初五那日直接秘密地去隆孜。此后暂时闭关念修。于鬼宿营(十二月)初三日，对昔日所绘制的各金刚橛卷轴画像依止喜金刚做圆满开光和供养。对装饰经典之侍从，五位画师，打制银顶子的杂役，裁缝师傅等赏赐了酬金并举行了宴会。大家都非常满意。趁着闭关念修结束赐予扎玛上师、才旺扎西二人《普明大日如来》和《三赤》的经文传承，连同家族昆季做《密集》、《文殊金刚》灌顶并赐予齐全的六十食子佐料等。
在鸡年为图登的亲密侍者强巴伦珠、鄂·康萨温波、德格喇嘛、贡噶群培各位做《金刚橛》、《普明大日如来》、《无量寿九尊》之灌顶、以及《八尊》、《降伏部多》之随许和《上师长寿灌顶》、《自生本尊朵玛仪轨》等的传承。然后于鹞月(二月)初八日对图登·堪钦桑波坚赞和仲乃二人做《三赤》的随许，并授予阿里仲乃该《手册》之传承。同时规范师的莲花生银像用镀金做成，先师强巴索朗巴的一肘高的独身像也用镀金做成，在六个月之内完工。针对护法授记，总管和森本等待从们六感到义不容辞，也要为尊者塑一个工艺无比殊胜之镀金铜像。在当时积极地普遍开展募化，进行捐助者达一百六十多人，所捐资财可与财神的财富相比美。牛宿(七月)初八日，其塑像被迎请到隆孜。望宿(八月)初六日，又有两尊新的塑像迎请到隆孜，其所依之装藏均有尊者亲手进行。由尼玛温色从喜查所迎请的规范师之塑像传说是切玛阿宗。规范师主仆三人塑像之装藏材料为佛舍利子以及上师父母的赤白菩提，众多贤哲之福力，众多译师，学者之灵骨、发辫、衣服、完整无缺的甚深妙道怛特罗和秘密小册子。初十日由尊者连同众多弟子为喜金刚所依进行了开光，出现了智慧尊进入之标志。对参加开光的僧众侍从，工匠的两位首领以及杂役等，每人给一个绸子护身结，索达哈达、绸缎、金、银、白套索、骡马、马鞍、缎褂、衣服等，赏品种类之多不可思议。对制做三尊佛宝座之木匠、佛像画师等也赐予精致的奖品。又为此献公母牲畜一百二十多头，作为常年例供酥油灯的基金，并吩咐向下面庙祝点交肉和酥油。然后为康区阿旭地方的三十多位僧伽受戒，对色夺金堪布准珠彭措实行《道果》灌顶，并为其他地方来的僧伽实行出家受戒，灌顶、教诲和随许，对大众进行长寿灌顶和授记，以满足一切人的愿望。授予康区朗索寺之上师《上部金刚橛》，《摧破金刚》之随许和洗礼，又赐予由大寺所颁发的经过重申的寺庙章程。氐宿(四月)初五日，总管曲噶念经祝寿。心宿(五月)初五日授予隆孜的德洋《得成就者的大会众灌顶》。箕宿(六月)初五日，授予三界规范师娄松丹增等《上部金刚橛》，另外授于胜三界众僧任意的随许传承等。望宿(八月)十二日辖区的工匠们献长寿万年的缘起，个别人目睹瑞雨落下。娄宿(九月)初五日尊者之侍寝官札西冲麦祈请赐予以辖区为主的陀杰、萨朗春和香囊林门的近万名僧俗大众《三根本合修》之师法。于是第二天赐予以胞弟金却仁波钦为首的尊卑约五百人《三根本合修之法》。侍寝官献九个一组的礼品二份，七个一组的礼品一份。尊者赏给碰铃、皮袄、余供、布匹、绸缎等数件。“如此不做以后何处奉献！”说，要严肃认真地接受。随供献碰铃和皮袄，又献布匹和绸缎。
娄宿(九月)十三日前往温泉沐浴七日，在第三天头上，听说居结法王正在去邱地的途中。因此彼等师徒前往该地进行朝拜，赐予摩顶和茶饭。他们师徒前往郭拉山方向的康举地方。尊者为林嘎宗本和顶玛吉等僧俗尊卑约一千人做“热穹”长寿灌顶和“托尔乃穷巴”及“加董玛”之长寿灌顶和传承，另外，又授予如意法之经文传承等以满足各自的愿望，并得到了许多的供养。二十二日午饭结束后全体动身起程，三日后来到东却，沿途为徒众做满意四施(财施、法施、无畏施、慈施)，在东却暂住三日，做圆满成熟的酬补仪轨。而后前去古寺。在僧众仪仗的欢迎下抵达隆孜。在此授予德格僧众总管贡噶绕丹《迦当四尊》之随许。《经典传承》、《龙王结波清静寿》、《铁发马头金刚》之随许和《普明大日如来》之灌顶。为居结强巴阿旺伦珠师徒做长寿加董玛和各种供养，而且赐予金刚鬘王服和经卷等所借之物。觜宿(十一月)初五日正如护法所授记，集会上祈祷万年长寿。做七天的闭关念修，充当六十集会之会首。鬼宿月里尊者和其弟金却仁波切做定期朵马佐料。
此后，水马年鹞月(二月)初为鄂、康萨温波索朗彭措等做“蔚兰大自在天”的身、语、意灌顶以及“萨迦金刚橛”灌顶和“铁发马头金刚”之随许。授予弟金却仁波切等，修行蔚兰大自在天之灌顶。然后为那烂陀寺的某些僧源和一些本土僧人初典萨索朗和饶益他人的僧人弟子出家受戒，授予三世规范师，三学佛教大师《布札的辅助教诲和魔奴随许》，授予札巴达旺和却本札西群培等《阎曼德迦五尊之灌顶》，为上师玛尼瓦等做《大悲》之随许及《修持大手印双运方法》的修行传承，授予本常巴等阿麦所著的《红鼠夜叉的祭祀》两部、《普贤祈祷》、《入行论祈祷》、《四臂观音传承启白》、《上师之传承启白》、《水食子》、《祭龙食子》、…
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