..續本文上一頁科獻供養，祈請允許做祈福消災。尊者答應在要在此停留多年，然而，此時孜東的信使送來了需迅速返回古寺的信函。接著對該地僧俗大衆授予共同法和特殊法等拯救象征。並修建了長壽永生光明母，布施了齋僧茶。第二天迎接的僧衆儀仗到達惹瓦麥，護法獻上見面哈達，尊者也回贈了敬神哈達和禮巾，然後前往住處。再次前來迎請時護法講：“在山頂從菜頓格西的法臺上傳授《道果》善哉！往日在寒林格西和我倆人從一個如同石骨地洞的下面，迎請深奧寶藏不辛苦嗎！打開哲夢雄的聖門時，大圓滿得道者有我等叁人，不辛苦嗎！”雲雲，接著又說：“我在紅岩洞裏變化爲一只紅花小鳥飛來，不認識嗎？”在一般和特別的授記時，爲慶祝堅立法幢，獻上吉祥幢。在寺內布施了齋僧茶和財物。此後在空喀又受到寺廟僧衆儀仗的歡迎，並奉獻了豐盛精美的禮品供養。在僧衆集會上發放了布施，並授予共同法和特殊法，隨後進行了朝聖。此後從遠處經得勝舟努力爲沿途居住的所有衆生播下利樂的種籽。
金猴年(鹞月)二月二十叁日抵達格熱地方，總管倫珠曲噶及眷屬從前來迎接，並同居者和行者進行了廣泛愉快的交談。二十四日殊勝莊嚴寶以及家族昆季、佛母、知事僧和寺院的勒參巴等僧俗大衆前來歡迎，連同普通的僧人儀仗隊，在培吉林共同用過午餐之後，隨即前往隆孜，其場面如同圓滿慶賀之彩雲，對護法的供品施食也極爲豐盛。接著十五日，尊者被北方長老、起居堪布從麥二人迎請到大法會上。長老、堪布及大總管叁從聯合放齋僧茶，並建立修福光明母。殊勝莊嚴寶和佛母、長老、起居堪布、大總管及普通僧人等供養了數種資財、祈禱萬年長壽。慶祝會秩序井然，有條不紊。並感謝將禮品或多或少地做了回扣。
二十叁日上午進行熏煙和飄幡。此外，桑耶寺護法再叁親自會見。如同所言，第一次親自爲該地的索朗曲卻做附體。氐宿月(四月)爲修供勝樂和六十怙主及金剛上師的到來，二十叁日熏煙等如上。護法親臨爲隆孜的土石工程做將淨地儀軌和向工人們致敬並做不發生意外事故的授記。二十四日土石工程開工，月內完成。當時夜裏挖石運土，累得個個呻吟歎息，出現了和以前修建桑耶寺時相同的情景。二十六日總管申康等，依照從殊勝莊嚴寶手中接受的案卷次第做奉獻，當時賜予家族昆季成套的衣服，半月形大氅、《道果》經函，護法經卷、樂器、铙钹、鈴杆、馬鞍、五種二十一件物質獎品，並向佛堂、護法神殿等贈送了許多公基積金。從開始負責時起，知事僧共同的佛事、期供、僧衆的承待等比以前的案卷漸漸增多。箕宿(六月)初一日，由尊者做親教師，圖登堪欽桑波堅贊做規範師，在六位比丘之面前侄兒貢噶才、旺仁增出家，另外又授予許多人出家近圓戒。堪欽桑波堅贊爲家族昆季等做《文殊說法獅子》之隨許及《貢恰倫珠之文集》、《叁赤》等經文傳承。牛宿(七月)裏桑耶護法說，要做親見本尊上師白瑪的修行。犀甲護法又如實出現。尊者將大寺的護法管理委托于侄兒，並在大會上布施齋僧茶。于望宿(八月)裏起程，于十日抵達規範師的修行聖地壽隴山谷。對僧尼們進行布施和會供曼荼羅。做《第七品》的多次祈禱。從十叁日開始十萬巡禮，每日巡禮叁百二十次。據說是一些有緣之信徒多次腳不觸地面行。先前巡禮把每一萬一千算做十萬，而尊者增加爲一萬二千。在巡禮未完成之前，不斷進行上師共同修持和獻例供。從動身巡禮，幡等供物祭品甚是豐富，在此居住期間，得到叁種爲一組的禮品一份，而將一方絲綢獻做敬神哈達。
那時間侄兒噶才旺仁增，在供地開始授封爲色松朗傑之主持，但與彼意趣不合，而于昴宿(十月)十四日才上任。尊者贈予彼以能仁王佛像爲首的九種一組的禮品叁份，授權彼爲法王繼承人。而後尊者前往第叁、第七伏藏［３２］山谷朝聖。從第七伏藏山谷返回時，主仆住在一個岩洞裏，一些朝聖的人和尊者本人進行了長時間交談，見到在頭頂升起了奶油、彩虹、長矛，彩虹光環，下起了瑞雨，出現了奇異征兆。彼等虔信而真正地恸哭起來，喧鬧、頂禮一片沸騰。主仆們目睹此景，心想正如往日兩位護法所授記，在此規範師親見本尊。在聖地沙普中心做七天的團關念修理工之後，繪製了持明傳承，全部金剛童子諸天會衆之面像五幅、全部清淨諸天衆卷軸畫像一幅，並以金剛橛的方式進行開光。又授于歸昌上師等長壽灌頂和禳解病魔法，彼回贈了大批優等的野獸、牲畜、肉、酥油等。希望在此長期居住、但孜東的人們要求迅速返回，由于大護法也如此嚴肅認真，于觜宿(十一月)初一日動身起程。當天瞻仰了瑪村聖地，並對當地的人們布施了齋僧茶等使其滿足。隨後漸漸抵達古寺，初五那日直接秘密地去隆孜。此後暫時閉關念修。于鬼宿營(十二月)初叁日，對昔日所繪製的各金剛橛卷軸畫像依止喜金剛做圓滿開光和供養。對裝飾經典之侍從，五位畫師，打製銀頂子的雜役，裁縫師傅等賞賜了酬金並舉行了宴會。大家都非常滿意。趁著閉關念修結束賜予紮瑪上師、才旺紮西二人《普明大日如來》和《叁赤》的經文傳承，連同家族昆季做《密集》、《文殊金剛》灌頂並賜予齊全的六十食子佐料等。
在雞年爲圖登的親密侍者強巴倫珠、鄂·康薩溫波、德格喇嘛、貢噶群培各位做《金剛橛》、《普明大日如來》、《無量壽九尊》之灌頂、以及《八尊》、《降伏部多》之隨許和《上師長壽灌頂》、《自生本尊朵瑪儀軌》等的傳承。然後于鹞月(二月)初八日對圖登·堪欽桑波堅贊和仲乃二人做《叁赤》的隨許，並授予阿裏仲乃該《手冊》之傳承。同時規範師的蓮花生銀像用鍍金做成，先師強巴索朗巴的一肘高的獨身像也用鍍金做成，在六個月之內完工。針對護法授記，總管和森本等待從們六感到義不容辭，也要爲尊者塑一個工藝無比殊勝之鍍金銅像。在當時積極地普遍開展募化，進行捐助者達一百六十多人，所捐資財可與財神的財富相比美。牛宿(七月)初八日，其塑像被迎請到隆孜。望宿(八月)初六日，又有兩尊新的塑像迎請到隆孜，其所依之裝藏均有尊者親手進行。由尼瑪溫色從喜查所迎請的規範師之塑像傳說是切瑪阿宗。規範師主仆叁人塑像之裝藏材料爲佛舍利子以及上師父母的赤白菩提，衆多賢哲之福力，衆多譯師，學者之靈骨、發辮、衣服、完整無缺的甚深妙道怛特羅和秘密小冊子。初十日由尊者連同衆多弟子爲喜金剛所依進行了開光，出現了智慧尊進入之標志。對參加開光的僧衆侍從，工匠的兩位首領以及雜役等，每人給一個綢子護身結，索達哈達、綢緞、金、銀、白套索、騾馬、馬鞍、緞褂、衣服等，賞品種類之多不可思議。對製做叁尊佛寶座之木匠、佛像畫師等也賜予精致的獎品。又爲此獻公母牲畜一百二十多頭，作爲常年例供酥油燈的基金，並吩咐向下面廟祝點交肉和酥油。然後爲康區阿旭地方的叁十多位僧伽受戒，對色奪金堪布准珠彭措實行《道果》灌頂，並爲其他地方來的僧伽實行出家受戒，灌頂、教誨和隨許，對大衆進行長壽灌頂和授記，以滿足一切人的願望。授予康區朗索寺之上師《上部金剛橛》，《摧破金剛》之隨許和洗禮，又賜予由大寺所頒發的經過重申的寺廟章程。氐宿(四月)初五日，總管曲噶念經祝壽。心宿(五月)初五日授予隆孜的德洋《得成就者的大會衆灌頂》。箕宿(六月)初五日，授予叁界規範師婁松丹增等《上部金剛橛》，另外授于勝叁界衆僧任意的隨許傳承等。望宿(八月)十二日轄區的工匠們獻長壽萬年的緣起，個別人目睹瑞雨落下。婁宿(九月)初五日尊者之侍寢官劄西沖麥祈請賜予以轄區爲主的陀傑、薩朗春和香囊林門的近萬名僧俗大衆《叁根本合修》之師法。于是第二天賜予以胞弟金卻仁波欽爲首的尊卑約五百人《叁根本合修之法》。侍寢官獻九個一組的禮品二份，七個一組的禮品一份。尊者賞給碰鈴、皮襖、余供、布匹、綢緞等數件。“如此不做以後何處奉獻！”說，要嚴肅認真地接受。隨供獻碰鈴和皮襖，又獻布匹和綢緞。
婁宿(九月)十叁日前往溫泉沐浴七日，在第叁天頭上，聽說居結法王正在去邱地的途中。因此彼等師徒前往該地進行朝拜，賜予摩頂和茶飯。他們師徒前往郭拉山方向的康舉地方。尊者爲林嘎宗本和頂瑪吉等僧俗尊卑約一千人做“熱穹”長壽灌頂和“托爾乃窮巴”及“加董瑪”之長壽灌頂和傳承，另外，又授予如意法之經文傳承等以滿足各自的願望，並得到了許多的供養。二十二日午飯結束後全體動身起程，叁日後來到東卻，沿途爲徒衆做滿意四施(財施、法施、無畏施、慈施)，在東卻暫住叁日，做圓滿成熟的酬補儀軌。而後前去古寺。在僧衆儀仗的歡迎下抵達隆孜。在此授予德格僧衆總管貢噶繞丹《迦當四尊》之隨許。《經典傳承》、《龍王結波清靜壽》、《鐵發馬頭金剛》之隨許和《普明大日如來》之灌頂。爲居結強巴阿旺倫珠師徒做長壽加董瑪和各種供養，而且賜予金剛鬘王服和經卷等所借之物。觜宿(十一月)初五日正如護法所授記，集會上祈禱萬年長壽。做七天的閉關念修，充當六十集會之會首。鬼宿月裏尊者和其弟金卻仁波切做定期朵馬佐料。
此後，水馬年鹞月(二月)初爲鄂、康薩溫波索朗彭措等做“蔚蘭大自在天”的身、語、意灌頂以及“薩迦金剛橛”灌頂和“鐵發馬頭金剛”之隨許。授予弟金卻仁波切等，修行蔚蘭大自在天之灌頂。然後爲那爛陀寺的某些僧源和一些本土僧人初典薩索朗和饒益他人的僧人弟子出家受戒，授予叁世規範師，叁學佛教大師《布劄的輔助教誨和魔奴隨許》，授予劄巴達旺和卻本劄西群培等《閻曼德迦五尊之灌頂》，爲上師瑪尼瓦等做《大悲》之隨許及《修持大手印雙運方法》的修行傳承，授予本常巴等阿麥所著的《紅鼠夜叉的祭祀》兩部、《普賢祈禱》、《入行論祈禱》、《四臂觀音傳承啓白》、《上師之傳承啓白》、《水食子》、《祭龍食子》、…
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