..續本文上一頁《尊者之長壽永生》、《福譯結准瑪》、《光明母》、《利樂曼荼羅母》、《普明大日如來利他無邊》、《護摩焚屍，神塔小像儀軌》、《降伏部多修法》、《各朵馬儀軌之傳承》、《降伏部多和白魔之隨許》。心宿月(五月)二十四日爲那爛陀寺四位僧源和小寺僧人進行出家受戒，授予各種《濟龍經》修習，允許進入隆孜。箕宿(六月)十八日，爲那爛陀寺衆多僧源受戒。爲弟金卻仁波切和堪欽桑波堅贊及叁界規範師等傳授喜金剛秘訣注釋以及《蓮花道之灌頂》等，又于牛宿(七月)初一日，授予堪欽桑波堅贊等《迦當書》(即《祖師問道語錄》、《弟子問道語錄》)和部分閉關範例，《依止白瑪炯乃上師及各位喇嘛瑜伽》之傳承。按照護法之授記尊者以及本昌巴在各個護法神殿做圓滿成熟的酬補儀軌。二十七日護法急速來到要爲格西念經祝壽。如同所講，望宿(八月)十七日念經祝壽之儀軌和熏煙驅穢由本常巴進行。金卻仁波切從無量壽的金身開始以坐墊爲起首部分，護法從鋪設的坐墊前面在吉祥哈達上面了交杵金剛［３３］和八吉祥徽［３４］。獻了以白度母如意輪像爲首的某部分。另外，僧俗也分別獻了大堆供品。這天太陽雙倍于往日並且出現了彩虹及無數的吉祥征兆。而後進行數日的閉關念修。于婁宿(九月)初叁日向大護法進行隆重的酬謝。初五日金卻仁波切前往首索地方，差遣仲科爾送來了茶份子。十叁日家族寶昆季前去切衛地方，特派全部仲科爾送行。二十叁日授予加央朗傑《白魔》之隨許和《小金剛橛燒施》之傳承。昴宿(十月)初一日金卻仁波切返回時差遣全部仲科爾帶有茶份子進行迎接。爲鄂寺十五名僧伽和德格管家等做《降伏部多》之隨許和受戒。又授予打箭爐雅瑪措家眷以上師和信仰依處等。又對金卻仁波切做《蓮花記水晶岩母》之傳承和《圓滿次第喇嘛伏部多》之隨許。由胞弟金卻仁波切和本昌巴做六十朵馬佐料等。授予劄巴達旺《普明大日如來》之灌頂，爲那爛陀寺之僧源舉行出家戒。初十日在格熱山谷爲一個勒錯的百余人做《加董瑪長壽灌頂》、《叁根本》、《第七品》等傳承，授予宗日瓦《不動佛》之灌頂。又爲各方僧人受戒。從角宿月(叁月)的晦日起，叁日內爲色松巴和仁崗巴之僧衆進行《普明大日如來》之灌頂，無限利他之傳承啓白，護摩焚屍、神塔小像之開光和各灌頂儀軌傳承。氐宿(四月)裏發動上師瑪尼大巡禮，大致在該寺、吉域、江孜和薩朗曲洛一帶，托傑以上，香坎欽則以下，爲千余人做《叁根本合修》灌頂以及加董瑪長壽灌頂等。心宿(五月)初叁月歡迎伏藏大師德達嶺巴［３５］並贈送茶份子。隨後前往隆孜，愉快地進行會見。初五日開始由伏藏大師口授教法，當天奉獻了尼德哈達，白度母銀像，羊脂王盤子，整匹經綢緞等九個一組的上等禮品計叁組。首先賜予新的伏藏：從紅岩雅瑪隴迎請的持明圖提圓滿頂傳承、教導等；從朗岩迎請的金剛勇識和勇猛寶帳怙主，銅面忿怒佛母等圓滿灌頂傳承；從水晶岩迎請的降伏閻羅傲慢的守庫神等圓滿灌頂傳承；從夏鳥迎請的大悲觀音菩薩普遍聯合善逝守庫神圓滿灌頂傳承。尤其是尊者乃是努朗甯之變化，系朗加和夏鳥兩者之法主，從各個礦場牢記傳承。伏藏大師又無比高興地會見了法主，另外，並聆聽了《閻羅壽主之灌頂》、《羯摩儀軌蓮花樹的傳承》、《四球形灌頂》、《有關空行精義的灌頂和傳承》及《要害密咒標題》、《普通解脫注釋》、《佛涅槃故址》、《內外五部佛之修法瓶灌頂》、《第叁灌頂的成規》、《五種姓之解釋》、《瓶修、壇城、以及智慧秘密灌頂之補充》、《智慧解說》、《五部佛公開及秘密之修習》、《豬馬注疏的羯磨儀軌》、《會供法會依止文》、《五部佛供施》、《會供法會教誡規定要領》、《注釋寶修行》、《道義教授》、《芝麻及火神》、《傳承之念珠》、《因量文件》、《止血教導》、《大空行精義》、《注疏之教誡秘密部分》、《四瑜伽之教誨》、《“金發疏”答辯》、《“道果”注疏》、《教言要害點滴》、《欽金剛水之秘訣》、《征服並利用》、《明義銅鏡》、《解脫中有》、《忿怒中有》、《中有之教誡》、《明顯死亡》、《邬魔天女之勸化》、《金剛避谷術》、《護法神邬摩天女之續品》、《修命女人之修法》、《辨別修法之灌頂和隨許》、《叁根本雙修》、《長壽儀軌誘死》、《豬馬空行長壽儀軌》、《秘密修習》、《啓白二品》、《伏藏主所有祭祀法》、《七品和所依發心》、《繁簡之傳承與祈請》、《君民二十五，伏藏師啓白》、《伏藏師著圖提羯摩儀軌》、《圖提加行》、《勇猛寶帳怙主之羯磨儀軌》、《喇嘛瑜伽》、《朵瑪回遮法》、《伏藏師佛身贊》、《叁茶供》、《北藏大悲自生集》、《智悲力占有》、《伏藏師傳承之啓請》、《夜叉紅鼠系統修法之傳承》、《馬頭金剛殘暴主仆之灌頂》。于十叁日尊者授予伏藏大師《五部陀羅尼》、《綠度母》、《善壽》之隨許。當天伏藏大師向叁寶獻上優美的經忏福智頌和供品，慶祝妙會甚是適宜。在豐盛的宴會上又向伏藏大師饋［左貝右盡］大量禮品，並且又贈予總管等一切侍從多種賞物。十七日由總管等仲科爾一十五人爲伏藏師送行。去年母子主仆前往衛地。十九日返回古寺時，由總管等十五位仲科爾前去迎接。第二天爲去隆孜摩頂做隆重的歡迎。

　　箕宿(六月)初叁日爲頂瑪和色松的百名僧伽做《大悲心直接授縫紉規則標准》之傳承《大悲心和大手印合修》、《朵馬儀軌》、《總攝叁寶爲一體的根本師、伏藏師加村甯波之傳記》、《無瑕傳記》、《降伏部多自生本尊》、《伏藏師二啓白》、《讀尊者之二佛身贊》、《金剛法王之二佛身贊》、《智慧身色圖提加行的羯磨儀軌》等的傳承並出家受戒，做《普明大日如來》灌頂及《降伏部多》之隨許等，使所有合格者之願望均得到滿足。另外，對每位請求如意法者授予《妖厲度母》之隨許和《二十一頂禮》之傳承及《金剛橛之灌頂》等。杖月(九月)十九日建立伏藏師的殊勝不變佛身贊，本昌巴充當會首又做高呼啓白者。爲師父長壽安排祈禱頌叁首，又按照大護法之授記，于牛宿(七月)十九日念經祝壽。望宿(八月)初五日起程前往北方朗措一帶，胞弟金卻仁波切。家族昆季，母親等主仆和僧俗前來送行，使去的人們納入成熟解脫道，在色薩聖地等做長壽灌頂，漸漸來到切嘎普。後來，隨從們感到困惑時，尊者很苦惱，因此面朝東北眺望。做各種頂禮祝願。在鐵關獄東甯沐浴門做沐浴。而後做圓滿祈禱，當時天空出現各種吉祥之兆，全面引生信念。然後前往紮西多窩切，朝拜師長叁臥穴及著名的薩迦洞窯前面的足迹，岩上天生的長壽瓶和長壽水等，見到了許多洞窯裏的手迹和足迹。據聖地解說者講日波岩上的手迹系Gmb之迹去。我從認定說是師長的手迹之後而進行祝願祈禱的，來到沐浴門跟前啓求第七品和頂禮。在湖上四次看見手迹，是左手的手迹說。並看見金剛亥母和各種壇城。此後在香納中心俗人的集會上做加董瑪長壽灌頂和規範師的喇嘛瑜伽。接著在內部住室外面以荞麥勝利金剛等進行供養，並做各種回向。到達拉根山腳時，土地們橫加阻攔態度粗野，因此做金剛橛生起次第，獻膽量和生命，充當奴仆。並爲讓頂瑪和查嘎瓦的衆多僧伽和林嘎宗本等召集來俗人降下法雨。總之，爲北方聽不到佛音的牧民點燃了佛燈，宏揚了佛法。

　　于杖月(九月)二十五日受到以胞弟金卻仁波切爲首的僧俗部衆的迎接，隨同集會的僧衆儀仗隊前往大寺。向金卻仁波切，家族昆季和住在莊園的人們饋贈了禮品，又在集會上布施齋僧茶。爲遠方寺廟，如鄂寺、土登寺等以及附近的薩迦巴、格魯巴、甯瑪巴、竹巴、Gmb等、不分派別的所有寺院，廣泛布施齋僧茶。對那爛陀寺的僧源們，傳授別解脫戒，進行長壽灌頂和普明大日如來灌頂等。對鄂寺和土登寺的一些遊方僧也授予灌頂，隨許和傳承，並做六十部衆之首。總管從麥爲自己的經忏佛事做金剛橛七日修習之會首。自鬼宿月(十二月)初八日至二十叁日，爲朵瑪佐料前往隆孜的護法神殿，在集會上宣講《甘珠爾》經曆時叁日。從馬月(正月)初叁在朗孜開始進行解脫圖提新庫之閉關念修。獲得許多木尊加持的神奇標志。正月初十日點燃的本來可燃一個晚上的酥油燈，結果燃了五個晚上，全體侍從甚爲驚奇。鹞月(二月)初八日閉關結束。初十日爲朗孜的僧衆布施齋僧茶，並傳授《叁根本第七品》之傳承，《十忿怒護法》之隨許，《個別功德頌和空行火神護摩》之傳承。另外，授予隆孜的仲科爾和叁世長志等，《加董瑪長壽灌頂》、《白度母修法》、《朵瑪儀軌》、《寶瓶儀軌之隨許》、《寶瓶流轉形式之傳承》、《一個尼木劇團上師之傳承》。在角宿(叁月)初五日建新庫圖提羯摩儀軌，圓滿供養會供曼荼羅。天空出現了飛架彩虹幕之標記，接著做了叁天的金剛橛回遮法。氐宿月(四月)十二日爲曲嶺溫坡等十七名僧人出家受戒，做《八尊》、《穢迹金剛》、《山居佛母》、《獅子吼》、《能仁主仆叁人》、《觀音菩薩主仆叁人》、《尊勝》、《忿怒明王之羯磨儀軌》、《灌頂儀軌》、《黑文殊修法》、《羯磨集如意二成就》、《瑜伽母之往生》、《上師之往生》、《巴如遁世派之往生》一切傳承。于二十日授予桑薩本等僧俗二百余人《壽馬合一之灌頂》、爲笨常巴進行金剛橛灌頂，以及十忿怒明王之隨許等，又授予色巴的僧衆《普明大日如來》、《降伏部多》、《摧破金剛》、《加董瑪長壽灌頂》。

　　自木鼠年起，在隆孜建立完整的金剛橛七日修念並充當會首。當時聽到之铙钹聲如同世間之響雷。箕宿(六月)初一日，大護法爲了尊者長壽萬年，獻“尼德瑪”哈達叁條，以長壽唐喀，鍛叁匹、綢叁匹爲主的九種一組的禮品叁份，以及茶和會供曼荼羅等大堆的禮品。並從當天晚上開始了十一天的正式閉關修念。隨看閉關結束進行了圓滿成熟的酬…

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