..续本文上一页，你只能使用爱语。如果你不能平静地说话，那么当天你就不要说话。“对不起，亲爱的，请允许我明天或后天再告诉你。我今天状态不太好。我恐怕自己会说出难听的话。请允许我改天再告诉你这件事情。”只有当你肯定你能够使用平和慈爱的语言的时候，才张嘴说话。你必须把自己训练得能够这样去做。

　　 在《法华经》里，有位叫妙音的菩萨，他能够用任何一个听众自己的语言来对他们讲话。对需要音乐语言的人，他就使用音乐语言。对那些理解药物语言的人，他就用药物术语来讲话。妙音菩萨所说的每一个字都启开了交流之门，并且能够帮助他人转变心态。我们也可以做同样的事情，不过这需要愿心和技巧。

　　 当两个人在一起合不来的时候，我们可以到一个人那里，用一种积极的方式去讲另一个人的好话，然后去另一个那里，讲一些关于第一个人的好话。当A知道B正在痛苦的时候，A就更有机会理解和欣赏B。正语的艺术需要正见和正思惟，也需要正确的修行。

　　 写信也是一种语言形式。写信有时候可能会比说话更安全，因为在你寄信之前，你还有时间去读一读你所写的东西。你的信必须浇灌对方心中转变的种子，并且能够触动他内心的某些善的东西，这样你的信才可以被称为正语。如果你的信中有些词句可能会造成误解或使人不快，那就要把它改动一下。正念会告诉你，你是否在以最有技巧的方式说真话。一旦你把信发出去了。你就不可能再把它收回来了。所以在寄信以前，你要把它仔细地通读几遍。这样的信会使你们双方都受益。

　　 毫无疑问，你曾经受过痛苦，可是对方也受过痛苦。这就是为什么写信是一种非常好的修行方法。写信就是修习深入的观察。只有当你确信你已经深入地观察过之后，你才可以把信发出去。之后，你就不必再责备什么了。在写信的过程中，你要显示出你已经有了更深刻的理解。对方正在遭受痛苦，这是真的，单凭这一点，他就值得你同情。当你开始理解了对方的痛苦的时候，慈悲就会在你心中升起，而你所使用的语言就会具有疗救的力量。心中没有慈悲的人永远不可能快乐。当你对将要给他写信的那个人修习深入的观察的时候，如果你开始能够看到他的痛苦，那么慈悲就在你心中诞生了。当慈悲在你心中诞生的时候，你就已经感到好受多了，尽管你还没有写完这封信。寄出信之后，你会感到更好受些。每个人都需要理解和接受。你现在就可以提供理解。通过写这样一封信，你们就可以恢复交流。

　　 写书或写文章也可以用同样的方式来做。写作是一种深刻的修行。甚至在我们动笔以前，在我们做事情期间——做园艺工作或擦地板的时候，我们就已经一直在意识的深处构思着书或文章。为了写成一本书，我们必须用我们的整个生命去写，而不只是当我们坐在书桌旁的时候。在写书或写文章的时候，我们必须明白我们的话会影响很多人。如果单纯地表达自己的痛苦会给别人带来痛苦的话，那我们就没有权利这样做。有很多书籍、诗歌和歌曲能够夺走我们对生活的信仰。今天，有很多年轻人常常蜷缩在床上听单放机，听那些不健康的音乐和歌曲，以此来浇灌他们心中巨大的哀伤和焦虑的种子。当我们修习正见和正思惟的时候，我们就会把所有只浇灌苦恼种子的磁带和CD都收进箱子里，不再去听它们。为了帮助我们的社会重新朝和平、快乐和相信的方向发展，制片商、音乐家和作家们需要修习正语。

　　 电话禅是能够帮助我们培养正语的另外一种修行方法：

　　爱语越关山，

　　架起理解桥。

　　芬芳如花朵，

　　美丽胜珍宝。

　　 你也许愿意把这首偈子写在一张纸上，把它贴在你的电话旁。然后，你每次打电话的时候，把手放在电话上，朗诵这些话。这首偈子表达了修习正语的决心。当你朗诵这首偈子的时候，你的心就已变得很安祥了，而你的智慧也变得更清明了。你要给他打电话的那个人会听出你声音里的清新，这样，你的话就会给他带来巨大的欢乐，而不会造成痛苦。

　　 当我们的禅定功夫加深的时候，我们就会更少地受到语言的束缚。如果我们有能力修习静默，我们就会自由的像一只蓝天中的鸟儿，就能够接触到事物的本质。越南的某个禅宗流派的创建者写道，“不要问我任何其它的事情。我的本性是无言的。”为了修习关于正念地说话，有时候我们不得不修习静默。之后，我们才能够深入地观察，以便看清我们的观点是什么，以及我们的思想上打了哪些疙瘩。静默就是为了深入的观察。当静默就是实相的时候，它就被称之为“一默如雷”。孔子说，“天何言哉！”他的意思是，天告诉了我们那么多的东西，只是我们不懂得怎样去倾听它罢了。如果我们以静默的心去倾听，每一声鸟鸣和每一阵松涛都是在对我们说法。在《无量寿经》里，据说，每当风吹过珍妙宝树的时候，都会有一个奇迹产生。如果我们仔细地倾听那个声音，我们就会听到佛陀在开示四圣谛和八正道。正念能够帮助我们沉下心来去倾听鸟儿、树木以及我们自己的心灵所发出的每一个声音。无论我们说了一些善意的话还是作了一个仓促的回答，我们都会听到自己正在说什么。

　　 语言和思想能够杀人。我们不可以支持自己思想上或语言上的杀人行为。如果你有一份工作，工作时不可能讲真话，那么你或许不得不换一个工作。如果你有一份允许讲真话的工作，那就请你感恩吧。为了实践社会正义和无剥削的理念，我们必须使用正语。

《佛之心法 八正道之正语》全文阅读结束。