..续本文上一页亦被发现；已被像这形色的戒…听…放出…慧一起随行的彼等天神，从此处已死，在彼处已被生，我如是形色的慧亦被发现。』彼的正在随念自我的及彼等天神的信及戒及听及放出及慧的心明净，彻底欣喜被生；彼等凡是心的诸全部污染被彻底舍断。

　　 此被叫做圣弟子布萨诸天神的布萨，与诸天神在一起，一起滞留，及确立诸天神后，此心明净，彻底欣喜被生；彼等凡是心的诸全部污染被彻底舍断。卫塞！如是以走近，使已被全部污染的心变成遍纯净。

　　9 卫塞！那(ㄋㄚˋ)个彼圣弟子这样思虑：『诸阿罗汉终生，彻底舍断杀伤生物后，从杀伤生物已喜乐背离，已藏置杖，已藏置刀，有耻，已行(ㄒㄧㄥˊ)向同情，怜愍一切已变成生物者的利益而住。我今日在此夜间及在此日间，亦彻底舍断杀伤生物后，从杀伤生物已喜乐背离，已藏置杖，已藏置刀，有耻，已行向同情，怜愍一切已变成生物者的利益而住。我亦以此支，跟随诸阿罗汉作；并且已被我布萨者，将变成布萨。

　　10 诸阿罗汉终生，彻底舍断拿起未被给与者后，从拿起未被给与者已喜乐背离，拿起已被给与者，应预期已被给与，以无偷窃的、以已变成净的自我而住。我今日在此夜间及在此日间，亦彻底舍断拿起未被给与者后，从拿起未被给与者已喜乐背离，拿起已被给与者，应预期已被给与，以无偷窃的、以已变成净的自我而住。我亦以此支，跟随诸阿罗汉作；并且已被我布萨者，将变成布萨。

　　11 诸阿罗汉终生，彻底舍断非梵行后，[变成]梵行者、远离的行者，从性交的村法已喜乐离。 我今日在此夜间及在此日间，亦彻底舍断非梵行后，[变成]梵行者、远离的行者，从性交的村法已喜乐离。我亦以此支，跟随诸阿罗汉作；并且已被我布萨者，将变成布萨。

　　12 诸阿罗汉终生，彻底舍断妄语后，从妄语已喜乐背离，说真谛，连结真谛，坚固，可信赖，对世间无诈欺。我今日在此夜间及在此日间，亦彻底舍断妄语后，从妄语已喜乐背离，说真谛，连结真谛，坚固，可信赖，对世间无诈欺。我亦以此支，跟随诸阿罗汉作；并且已被我布萨者，将变成布萨。

　　13 诸阿罗汉终生，彻底舍断存续在须罗酒、迷罗耶酒、醉品的放逸之中后，从存续在须罗酒、迷罗耶酒、醉品的放逸之中已喜乐背离。我今日在此夜间及在此日间，亦彻底舍断存续在须罗酒、迷罗耶酒、醉品的放逸之中后，从存续在须罗酒、迷罗耶酒、醉品的放逸之中已喜乐背离而住。 我亦以此支，跟随诸阿罗汉作；并且已被我布萨者，将变成布萨。

　　14 诸阿罗汉终生，一日一食，已终止夜食，从离时宜的食物已喜乐离。我今日在此夜间及在此日间，亦一日一食，已终止夜食，从离时宜的食物已喜乐离。我亦以此支，跟随诸阿罗汉作；并且已被我布萨者，将变成布萨。

　　15 诸阿罗汉终生，从舞蹈、歌、奏乐、看表演，及从存续在花环、香、涂香的受持、装饰、扩大打扮之中，已喜乐背离。我今日在此夜间及在此日间，亦从舞蹈、歌、奏乐、看表演，及从存续在花环、香、涂香的受持、装饰、扩大打扮之中，已喜乐背离。 我亦以此支，跟随诸阿罗汉作；并且已被我布萨者，将变成布萨。

　　16 诸阿罗汉终生，彻底舍断高卧具及大卧具后，从高卧具及大卧具已喜乐背离，在小床或草席之中使低卧具合适。我今日在此夜间及在此日间，亦彻底舍断高卧具及大卧具后，从高卧具及大卧具已喜乐背离，在小床或草席之中使低卧具合适。我亦以此支，跟随诸阿罗汉作；并且已被我布萨者， 将变成布萨。』

　　卫塞！如是变成圣者的布萨；卫塞！如是已被布萨的圣者的布萨，变成大果、大效益、大光辉、大广布。

　　17 彼变成多少大果，多少大效益，多少大光辉，多少大广布？

　　 卫塞！犹如凡是应作彼等十六大地区的，此即是：诸鸯伽人的、诸摩揭陀人的、诸迦尸人的、诸拘萨罗人的、诸跋耆人的、诸末罗人的、诸支提人的、诸番伽人的、诸俱卢人的、诸般遮罗人的、诸婆蹉人的、诸首罗先那人的、诸阿湿伽人的、诸阿盘提人的、诸健陀罗人的、诸剑浮阇人的很多七大宝统治者主权的王权，不值得已被八支一起随行的布萨的十六分之一。彼是什幺因？卫塞！与天的乐比较，人的王权[变成]卑微。

　　18 卫塞！凡是人的五十年，是这四大王的诸天的一日夜；彼夜间的三十夜间[是一个]月；以十二个月的彼月[是]一年；以彼年，天的五百年是四大王的诸天的寿量。 卫塞！而这地方被知：凡是在这里某一女人或男人，布萨已被八支一起随行的布萨后，从身的迸裂，从死后，可被生在四大王的诸天的同伴关系的状态。卫塞！而连结这后，与天的乐比较，此已被说的人的王权[变成]卑微。

　　19 卫塞！凡是人的一百年，是这三十三的诸天的一日夜；彼夜间的三十夜间[是一个]月；以十二个月的彼月[是一]年；以彼年，天的一千年是三十三的诸天的寿量。卫塞！而这地方被知：凡是在这里某一女人或男人，布萨已被八支一起随行的布萨后，从身的迸裂，从死后，可被生在三十三的诸天的同伴关系的状态。卫塞！而连结这后，与天的乐比较，此已被说的人的王权[变成]卑微。

　　20 卫塞！凡是人的二百年，是这诸夜摩天的一日夜；彼夜间的三十夜间[是一个]月；以十二个月的彼月[是]一年；以彼年，天的二千年是诸夜摩天的寿量。卫塞！而这地方被知：凡是在这里某一女人或男人，布萨已被八支一起随行的布萨后，从身的迸裂，从死后，可被生在诸夜摩天的同伴关系的状态。卫塞！ 而连结这后，与天的乐比较，此已被说的人的王权[变成]卑微。

　　21 卫塞！凡是人的四百年，是这诸兜率天的一日夜；彼夜间的三十夜间[是一个]月；以十二个月的彼月[是一]年；以彼年，天的四千年是诸兜率天的寿量。卫塞！而这地方被知：凡是在这里某一女人或男人，布萨已被八支一起随行的布萨后，从身的迸裂，从死后，可被生在诸兜率天的同伴关系的状态。卫塞！ 而连结这后，与天的乐比较，此已被说的人的王权[变成]卑微。

　　22 卫塞！凡是人的八百年，是这诸化乐天的一日夜；彼夜间的三十夜间[是一个]月；以十二个月的彼月[是一]年；以彼年，天的八千年是诸化乐天的寿量。卫塞！而这地方被知：凡是在这里某一女人或男人，布萨已被八支一起随行的布萨后，从身的迸裂，从死后，可被生在诸化乐天的同伴关系的状态。卫塞！ 而连结这后，与天的乐比较，此已被说的人的王权[变成]卑微。

　　23 卫塞！凡是人的一千六百年，是这诸他化自在天的一日夜；彼夜间的三十夜间[是一个]月；以十二个月的彼月[是一]年；以彼年，天的一万六千年是诸他化自在天的寿量。 卫塞！而这地方被知：凡是在这里某一女人或男人，布萨已被八支一起随行的布萨后，从身的迸裂，从死后，可被生在诸他化自在天的同伴关系的状态。卫塞！而连结这后，与天的乐比较，此已被说的人的王权[变成]卑微。」

　　24 「不应击杀生物，及不应拿起未被给与者。

　　不应妄说，及不应是服用醉品者。

　　应从性交的非梵行喜乐离，

　　在夜间不应受用离时宜的食物。

　　不应受持花环，及不应耽迷香；

　　应卧在已被铺设的床或土地。

　　因为彼说这八支的布萨，

　　已被已觉者明示苦的终极的特质。

　　月及太阳，两者容易见，

　　正在照耀直到随彼等遍去为止。

　　又，破除黑暗的彼等，

　　在云雾中从太阳照耀诸方。

　　财在这内部被知，

　　凡是已被释放的宝石、琉璃，及祥善物，

　　然后或甚至以金为善颜色的金，

　　凡是金者，这样被叫做金。

　　月的光明及一切诸星众，

　　彼等总共不随变成已经历八支的布萨的十六分之一。

　　由于彼，确实有戒的女人及男人，

　　布萨已被经历的八支的布萨后，

　　作出来乐的诸福后，

　　诸未被责难者经历天界地方。」 (A i205-215)

《布萨经》全文阅读结束。