..续本文上一页种非个人的实体---这是对超凡实相所能够想出最接近的描述。即使今天的科学门外汉都会见证一种量子场的次集合---电磁场---的确有「能力」在每个家庭中，产生一种「生命体」的壮丽幻觉---就在电视上！因此我们可以理解到，基本的量子场也会造成看电视者存在的幻觉。看电视的人本身就是幻觉，这就是「无我」(anatta)的洞见。
结论
法与科学两者宣扬的都是自然的法则，人类内在世界或外在世界的自然法则。两者并不冲突，如同Gary Zukav在最近的书中所指出的，
〔科学定律〕是物质世界的实相---是物体与现象世界运作规则的映射，而这物体与现象世界隶属于一个更大的非物质动力的领域，并且运作于此非物质的领域当中。当人类*以更高层次的逻辑与多重感官的来理解科学及其发现时，它们就会展现随处可见且永不间断的丰富，与「生命」本身一样丰富。科学的…典范…也显示出我们人类看待自己与宇宙的关系：牛顿物理学反应出一种人的观点，他们自信有能力以知性去理解整个物质世界的法则；相对论反应出一种人的观点，他们了解到个人观念与绝对观念之间是有局限的关系；而量子物理学反应出的观点，则是逐渐明暸意识与物质世界之间的关系。18
*此种人已将感官领域延伸到更大的动力系统，而我们的物理实相是属于这整个系统的一部份。
因此若说要更深入了解现代科学，必须发展某些直觉的洞察力，这么说并不夸张。这些直觉洞察力能让我们得到比五种感官更丰富的体验。显然这种多重感知人格(multisensory personality)的进化过程，可藉过着合乎宇宙法则的生活而加快---也就是，修习内观。
科学与法的互补性，可以简洁的用爱因斯坦的美丽隽语描述：没有法的科学是盲目的，没有科学的法是跛的---因为法让我们看到何事该做，而科学则赋予我们做事的能力。19科学的发展已释放出极大的力量---但力量带来的坏处与好处一样多。今天，迫切需要去引导这股力量以确保人类的生存，否则人类将因滥用这份力量而毁灭自己。我们所要做的，是依据法的精髓，重新导正自己的生活---借着守戒(sila)，修定(samadhi)来驯服感官，以及修习内观而持续净化心灵。
注解
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1. Dhar, P.L. and R.R. Gaur. Science and Humanism—Towards a Unified World View, Commonwealth publishers, New Delhi, 1992, p. 128.
2. Radhakrishnan,S. An Idealist View of Life, George Allen and Unwin (India), Bombay, 1976, p. 13.
3. Thomson, J.A. Introduction to Science, Henry Holt & Company, New York, 1911.
4. Radhakrishnan, S. The Dhammapada, Oxford University Press, London, 1950, verse 183.
5. Hart, William The Art of Living, Vipassana Research Institute, Igatpuri, 1993, p. 148.
6. Budhananda, Swami Can One be Scientific and yet Spiritual
, Advaita Ashram, Calcutta,1976, p. 43.
7. Nirvedananda, Swami Religion and Modern Doubts, Ramakrishna Mission, Calcutta, 1979, p. 27.
8. Dhar, P.L. and R.R. Gaur, op. cit., p. 77.
9. Warren, H. C. Buddhism in Translations, Motilal Banarasi Das Publishers, New Delhi, 1986, p. 146.
10. Minkowski, H., quoted in Rydnik, V., ABC of Quantum Mechanics, Mir Publishers, Moscow, 1965, p. 175.
11. Capra, F. The Tao of Physics, Fontana, Collins, 1976, p. 186.
12. Ranganathananda, Swami Eternal Values for a Changing Society, Vol. 2, Bhartiya Vidya Bhavan, 1987.
13. Capra, F., op. cit. p. 77.
14. Jeans, James quoted in Nirvedanada, Swami, op cit., p. 37
15. Neils Bohr quoted in Tarasov, L.V., Basic Concepts of Quantum Mechanics, Mir Publishers, Moscow, 1980, p. 152.
16. Dossey, L. Space, Time and Medicine, Shambhala Publications, 1982, p. 72-73.
17. Capra, F., quoted in above, p. 80.
18. Zukav, G. The Seat of the Soul, Rider, London, 1990, p. 67.
19. Einstein, A. quoted in Budhananda, S., Can One be Scientific and yet Spiritual, Advaita Ashram, Calcutta, 1976, p. 31.
《法与科学(P· L· Dhar 教授)》全文阅读结束。