..續本文上一頁種非個人的實體---這是對超凡實相所能夠想出最接近的描述。即使今天的科學門外漢都會見證一種量子場的次集合---電磁場---的確有「能力」在每個家庭中，産生一種「生命體」的壯麗幻覺---就在電視上！因此我們可以理解到，基本的量子場也會造成看電視者存在的幻覺。看電視的人本身就是幻覺，這就是「無我」(anatta)的洞見。
結論
法與科學兩者宣揚的都是自然的法則，人類內在世界或外在世界的自然法則。兩者並不沖突，如同Gary Zukav在最近的書中所指出的，
〔科學定律〕是物質世界的實相---是物體與現象世界運作規則的映射，而這物體與現象世界隸屬于一個更大的非物質動力的領域，並且運作于此非物質的領域當中。當人類*以更高層次的邏輯與多重感官的來理解科學及其發現時，它們就會展現隨處可見且永不間斷的豐富，與「生命」本身一樣豐富。科學的…典範…也顯示出我們人類看待自己與宇宙的關系：牛頓物理學反應出一種人的觀點，他們自信有能力以知性去理解整個物質世界的法則；相對論反應出一種人的觀點，他們了解到個人觀念與絕對觀念之間是有局限的關系；而量子物理學反應出的觀點，則是逐漸明暸意識與物質世界之間的關系。18
*此種人已將感官領域延伸到更大的動力系統，而我們的物理實相是屬于這整個系統的一部份。
因此若說要更深入了解現代科學，必須發展某些直覺的洞察力，這麼說並不誇張。這些直覺洞察力能讓我們得到比五種感官更豐富的體驗。顯然這種多重感知人格(multisensory personality)的進化過程，可藉過著合乎宇宙法則的生活而加快---也就是，修習內觀。
科學與法的互補性，可以簡潔的用愛因斯坦的美麗隽語描述：沒有法的科學是盲目的，沒有科學的法是跛的---因爲法讓我們看到何事該做，而科學則賦予我們做事的能力。19科學的發展已釋放出極大的力量---但力量帶來的壞處與好處一樣多。今天，迫切需要去引導這股力量以確保人類的生存，否則人類將因濫用這份力量而毀滅自己。我們所要做的，是依據法的精髓，重新導正自己的生活---借著守戒(sila)，修定(samadhi)來馴服感官，以及修習內觀而持續淨化心靈。
注解
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1. Dhar, P.L. and R.R. Gaur. Science and Humanism—Towards a Unified World View, Commonwealth publishers, New Delhi, 1992, p. 128.
2. Radhakrishnan,S. An Idealist View of Life, George Allen and Unwin (India), Bombay, 1976, p. 13.
3. Thomson, J.A. Introduction to Science, Henry Holt & Company, New York, 1911.
4. Radhakrishnan, S. The Dhammapada, Oxford University Press, London, 1950, verse 183.
5. Hart, William The Art of Living, Vipassana Research Institute, Igatpuri, 1993, p. 148.
6. Budhananda, Swami Can One be Scientific and yet Spiritual
, Advaita Ashram, Calcutta,1976, p. 43.
7. Nirvedananda, Swami Religion and Modern Doubts, Ramakrishna Mission, Calcutta, 1979, p. 27.
8. Dhar, P.L. and R.R. Gaur, op. cit., p. 77.
9. Warren, H. C. Buddhism in Translations, Motilal Banarasi Das Publishers, New Delhi, 1986, p. 146.
10. Minkowski, H., quoted in Rydnik, V., ABC of Quantum Mechanics, Mir Publishers, Moscow, 1965, p. 175.
11. Capra, F. The Tao of Physics, Fontana, Collins, 1976, p. 186.
12. Ranganathananda, Swami Eternal Values for a Changing Society, Vol. 2, Bhartiya Vidya Bhavan, 1987.
13. Capra, F., op. cit. p. 77.
14. Jeans, James quoted in Nirvedanada, Swami, op cit., p. 37
15. Neils Bohr quoted in Tarasov, L.V., Basic Concepts of Quantum Mechanics, Mir Publishers, Moscow, 1980, p. 152.
16. Dossey, L. Space, Time and Medicine, Shambhala Publications, 1982, p. 72-73.
17. Capra, F., quoted in above, p. 80.
18. Zukav, G. The Seat of the Soul, Rider, London, 1990, p. 67.
19. Einstein, A. quoted in Budhananda, S., Can One be Scientific and yet Spiritual, Advaita Ashram, Calcutta, 1976, p. 31.
《法與科學(P· L· Dhar 教授)》全文閱讀結束。