..续本文上一页慧以危贸安，弃猗脱众难，形腐销为沫，慧见舍不贪。
701 观身为苦器，生老病死痛，弃垢行清净，可以获大安。
702 依慧以却邪，不受漏得尽，行净致度世，天人莫不礼。
第三十七 生死品，十有八章
生死品者，说诸人魂，灵亡神在，随行转生。
703 命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？
704 从初乐恩爱，因淫入胎影，受形命如电，昼夜流难止。
705 是身为死物，精神无形法，假令死复生，罪福不败亡。
706 终始非一世，从痴爱久长，自此受苦乐，身死神不丧。
707 身四大为色，识四阴曰名，其情十八种，所缘起十二。
708 神止凡九处，生死不断灭，世间愚不闻，蔽闇无天眼。
709 自涂以三垢，无目意妄见，谓死如生时，或谓死断灭。
710 识神造三界，善不善五处，阴行而默到，所往如回应。
711 欲色不色有，一切因宿行，如种随本像，自然报如意。
712 神以身为名，如火随形字，著烛为烛火，随炭草粪薪。
713 心法起则起，法灭而则灭，兴衰如雨雹，转转不自识。
714 识神走五道，无一处不更，舍身复受身，如轮转著地。
715 如人一身居，去其故室中，神以形为庐，形坏神不亡。
716精神居形躯，犹雀藏器中，器破雀飞去，身坏神逝生。
717 性痴净常想，乐身想痴想，嫌望非上要，佛说是不明。
718 一本二展转，三垢五弥广，诸海十三事，渊销越度欢。
719 三事断绝时，知身无所直，命气熅暖识，舍身而转逝。
720 当其死卧地，犹草无所知，观其状如是，但幻而愚贪。
第三十八 道利品，二十章
道利品者，君父师行，开示善道，率之以正。
721 人知奉其上，君父师道士，信戒施闻慧，终吉所生安。
722 宿命有福庆，生世为人尊，以道安天下，奉法莫不从。
723 王为臣民长，常以慈爱下，身率以法戒，示之以休咎。
724 处安不忘危，虑明福转厚，福德之反报，不问尊以卑。
725 夫为世间将，修正不阿恺，心调胜诸恶，如是为法王。
726 见正能施惠，仁爱好利人，既利以平均，如是众附亲。
727 如牛厉渡水，导正从亦正，奉法心不邪，如是众普安。
728 勿妄娆神象，以招苦痛患，恶意为自煞，终不至善方。
729 戒德可恃怙，福报常随己，见法为人长，终远三恶道。
730 戒慎除苦畏，福德三界尊，鬼龙邪毒害，不犯持戒人。
731 无义不诚信，欺妄好斗诤，当知远离此，近愚兴罪多。
732 仁贤言诚信，多闻戒行具，当知亲附此，近智诚善多。
733 善言不守戒，志乱无善行，虽身处潜隐，是为非学法。
734 美说正为上，法说为第二，爱说可彼三，诚说不欺四。
735 无便获利刃，自以克其身，愚学好妄说，行牵受幸戾。
736 贪淫嗔恚痴，是三非善本，身以斯自害，报由痴爱生。
737 有福为天人，非法受恶形，圣人明独见，常善承佛令。
738 戒德后世业，以作福追身，天人称誉善，心正无不安。
739 为恶不念止，日缚不自悔，命逝如川流，是恐宜守戒。
740 今我上体首，白生为被盗，已有天使召，时正宜出家。
第三十九 吉祥品，十有八章
吉祥品者，修己之术，去恶就善，终厚景福。
741 佛尊过诸天，如来常现义，有梵志道士，来问何吉祥。
742 于是佛湣伤，为说真有要，已信乐正法，是为最吉祥。
743 若不从天人，希望求侥幸，亦不祷祠神，是为最吉祥。
744 友贤择善居，常先为福德，敕身从真正，是为最吉祥。
745 去恶从就善，避酒知自节，不淫于女色，是为最吉祥。
746 多闻如戒行，法律精进学，修已无所争，是为最吉祥。
747 居孝事父母，治家养妻子，不为空之行，是为最吉祥。
748 不慢不自大，知足念反复，以时诵习经，是为最吉祥。
749 所闻常以忍，乐欲见沙门，每讲辄听受，是为最吉祥。
750 持斋修梵行，常欲见贤圣，依附明智者，是为最吉祥。
751 以信有道德，正意向无疑，欲脱三恶道，是为最吉祥。
752 等心行布施，奉诸得道者，亦敬诸天人，是为最吉祥。
753 常欲离贪欲，愚痴嗔恚意，能习诚道见，是为最吉祥。
754 若以弃非务，能勤修道用，常事于可事，是为最吉祥。
755 一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
756 欲求吉祥福，当信敬于佛，欲求吉祥福，当闻法句义，欲求吉祥福，当供养众僧，戒具清净者，是为最吉祥。
757 智者居世间，常习吉祥行，自致成慧见，是为最吉祥。
758 梵志闻佛教，心中大欢喜，即前礼佛足，归命佛法众。
南北传法句经偈句对照表(表源自Dhammajoti)
略
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