..續本文上一頁慧以危貿安，棄猗脫衆難，形腐銷爲沫，慧見舍不貪。
701 觀身爲苦器，生老病死痛，棄垢行清淨，可以獲大安。
702 依慧以卻邪，不受漏得盡，行淨致度世，天人莫不禮。
第叁十七 生死品，十有八章
生死品者，說諸人魂，靈亡神在，隨行轉生。
703 命如果待熟，常恐會零落，已生皆有苦，孰能致不死？
704 從初樂恩愛，因淫入胎影，受形命如電，晝夜流難止。
705 是身爲死物，精神無形法，假令死複生，罪福不敗亡。
706 終始非一世，從癡愛久長，自此受苦樂，身死神不喪。
707 身四大爲色，識四陰曰名，其情十八種，所緣起十二。
708 神止凡九處，生死不斷滅，世間愚不聞，蔽闇無天眼。
709 自塗以叁垢，無目意妄見，謂死如生時，或謂死斷滅。
710 識神造叁界，善不善五處，陰行而默到，所往如回應。
711 欲色不色有，一切因宿行，如種隨本像，自然報如意。
712 神以身爲名，如火隨形字，著燭爲燭火，隨炭草糞薪。
713 心法起則起，法滅而則滅，興衰如雨雹，轉轉不自識。
714 識神走五道，無一處不更，舍身複受身，如輪轉著地。
715 如人一身居，去其故室中，神以形爲廬，形壞神不亡。
716精神居形軀，猶雀藏器中，器破雀飛去，身壞神逝生。
717 性癡淨常想，樂身想癡想，嫌望非上要，佛說是不明。
718 一本二展轉，叁垢五彌廣，諸海十叁事，淵銷越度歡。
719 叁事斷絕時，知身無所直，命氣熅暖識，舍身而轉逝。
720 當其死臥地，猶草無所知，觀其狀如是，但幻而愚貪。
第叁十八 道利品，二十章
道利品者，君父師行，開示善道，率之以正。
721 人知奉其上，君父師道士，信戒施聞慧，終吉所生安。
722 宿命有福慶，生世爲人尊，以道安天下，奉法莫不從。
723 王爲臣民長，常以慈愛下，身率以法戒，示之以休咎。
724 處安不忘危，慮明福轉厚，福德之反報，不問尊以卑。
725 夫爲世間將，修正不阿恺，心調勝諸惡，如是爲法王。
726 見正能施惠，仁愛好利人，既利以平均，如是衆附親。
727 如牛厲渡水，導正從亦正，奉法心不邪，如是衆普安。
728 勿妄娆神象，以招苦痛患，惡意爲自煞，終不至善方。
729 戒德可恃怙，福報常隨己，見法爲人長，終遠叁惡道。
730 戒慎除苦畏，福德叁界尊，鬼龍邪毒害，不犯持戒人。
731 無義不誠信，欺妄好鬥诤，當知遠離此，近愚興罪多。
732 仁賢言誠信，多聞戒行具，當知親附此，近智誠善多。
733 善言不守戒，志亂無善行，雖身處潛隱，是爲非學法。
734 美說正爲上，法說爲第二，愛說可彼叁，誠說不欺四。
735 無便獲利刃，自以克其身，愚學好妄說，行牽受幸戾。
736 貪淫嗔恚癡，是叁非善本，身以斯自害，報由癡愛生。
737 有福爲天人，非法受惡形，聖人明獨見，常善承佛令。
738 戒德後世業，以作福追身，天人稱譽善，心正無不安。
739 爲惡不念止，日縛不自悔，命逝如川流，是恐宜守戒。
740 今我上體首，白生爲被盜，已有天使召，時正宜出家。
第叁十九 吉祥品，十有八章
吉祥品者，修己之術，去惡就善，終厚景福。
741 佛尊過諸天，如來常現義，有梵志道士，來問何吉祥。
742 于是佛湣傷，爲說真有要，已信樂正法，是爲最吉祥。
743 若不從天人，希望求僥幸，亦不禱祠神，是爲最吉祥。
744 友賢擇善居，常先爲福德，敕身從真正，是爲最吉祥。
745 去惡從就善，避酒知自節，不淫于女色，是爲最吉祥。
746 多聞如戒行，法律精進學，修已無所爭，是爲最吉祥。
747 居孝事父母，治家養妻子，不爲空之行，是爲最吉祥。
748 不慢不自大，知足念反複，以時誦習經，是爲最吉祥。
749 所聞常以忍，樂欲見沙門，每講辄聽受，是爲最吉祥。
750 持齋修梵行，常欲見賢聖，依附明智者，是爲最吉祥。
751 以信有道德，正意向無疑，欲脫叁惡道，是爲最吉祥。
752 等心行布施，奉諸得道者，亦敬諸天人，是爲最吉祥。
753 常欲離貪欲，愚癡嗔恚意，能習誠道見，是爲最吉祥。
754 若以棄非務，能勤修道用，常事于可事，是爲最吉祥。
755 一切爲天下，建立大慈意，修仁安衆生，是爲最吉祥。
756 欲求吉祥福，當信敬于佛，欲求吉祥福，當聞法句義，欲求吉祥福，當供養衆僧，戒具清淨者，是爲最吉祥。
757 智者居世間，常習吉祥行，自致成慧見，是爲最吉祥。
758 梵志聞佛教，心中大歡喜，即前禮佛足，歸命佛法衆。
南北傳法句經偈句對照表(表源自Dhammajoti)
略
《南傳法句經新譯》全文閱讀結束。