..续本文上一页的因果分明观念呢？

　　雷同的是去年，我们全家正在看大陆寻奇的电视节目，当镜头介绍大陆广东省，色香味俱佳的狗肉火锅料理时，外子不禁垂涎三尺，说计划带我去大陆玩一趟，好吃狗肉的外子说：“到时必然专程到广东好好的吃几顿狗肉。”在旁边的么女听完后，又跳了起来，满脸通红的又是一手叉腰，一手指著外子说：“爸爸，你吃狗狗的肉肉，以后狗狗就吃你的肉啦。”气呼呼的大声讲著。外子一向非常疼爱这么女，而我也在旁接著说，女儿讲得一点也没错啊，想不到事后外子竟然因此而不再吃狗肉了。

　　又平常长辈们给么女的零钱，她总是喜欢积蓄起来，因此我便为她买一个小猪公(扑满)让她存零钱，不断累积起来也将近满了，碰巧今年(八十二年)七月十七日高雄举办斋僧法会，心想这次供养三宝植福的机会，让她参加也不错，因此我就问她，妹妹(指么女)你猪公的钱钱，能不能给师父们买书、衣服、鞋子或请师父吃饭，话一说完，她毫不考虑，马上接口说：“好、好、好，我马上去拿给妈妈。”

　　以上略述么女的几件小事，身为三宝弟子的我实在应该以最平常的心来看待么女这些事迹。当然么女果真与佛门有宿缘的话，作母亲的我也会用心的来成全她的。因我已立下心愿，等把孩子带大后，也要出家。记得有一次在为么女洗澡时，当时四岁的她突然向我说：“妈妈您出家，要带我一起出家喔！我才不像两个姊姊要嫁给别人。”又大自然赋予妈妈们怀胎生育子女的责任，在这同时大自然为酬谢妈妈们怀胎养育子女的辛劳，也给予妈妈们最殊胜的礼物——即天下的妈妈们共同拥有一颗“不求回报无私的爱心”，婴儿们靠著妈妈的爱心而成长，同时爱心也令妈妈们成长、伟大。若再能扩充这份无私的爱心于一切同胞，则慈悲喜舍在其中矣！然当时无知的我，只图眼前的生活方便，不但无情的扼杀宝贵的生命，同时也丧失了令自己成长的最好机会，实在深负大自然对妈妈的厚赐，这些都是佛法给我的启示。因此在搁笔之前不得不披露我内心深深的忏悔，并呼吁天下的妈妈们，特别是在怀有身孕的女性同胞们，尊重珍惜每一个宝贵的生命，不要再让无辜的胎儿们求救无门，但能无声无息的在内心呐喊著：“妈妈求求您留下我，好吗？...”

　　后记：很幸运的，我于民国八十二年七月间，听到一心圆有声出版公司所流通员林莲社住持上鉴下因法师讲述“花开见佛”录音带后，非常的赞佩尊敬师父。更高兴的是于八月下旬有缘又归依师父座下，师父大概听到莲友提起我与么女的这段梦中因缘，因此吩咐我将此事迹笔录成资料，因此略加回忆草述如上。

　　感谢观世音菩萨大慈大悲的光明，照破了我内心的黑暗并祈求菩萨威神加护，但愿每一个家庭吉祥安乐。

　　三宝弟子 林美惠合十

　　附录二：从微尘到宝塔——开创教育无穷新希望；谈四阶段的人生教育

　　【前言】我们关心教育的现况及未来的发展，故参酌古今教育方式提出“四阶段的教育理念”供各界人士参考，本文仅就其重点略述之，期能抛砖引玉加以引伸阐发，并愿与关心教育的家长及教师们共勉付之实践。今本文专以品德及智慧教育为主，希望能和目前学校知识技能教育相辅相成，期能培养出更具有深刻文化素养及知识更丰富、身心更和谐健全的现代中国人。

　　第一阶段：幼儿养性——优美人格的奠定

　　众所周知，零岁至三岁是人的一生中“可塑性最高，施教最容易”的阶段，正是教育的黄金时期，很可惜一般父母多轻易错过。如何在这张纯净的白纸上，彩绘出最优美的底案，建构其长远一生端正屹立的磐基，实是天下父母们应该共同关心的重要课题。

　　回顾反省人的一生，大家莫不深切同感“江山易改，本性难移”。我们可以肯定的说，人生最难化者唯习性；良好的习性一旦养成，则终身受益不尽，反之将受害无穷，因此第一阶段“幼儿养性”的教育特别重要。这段期间的幼儿几乎没有自主学习的能力，然其纯净的心灵对外界周围的一切讯息，却能靠高度直觉而全面吸收，犹如明镜照摄景物一般，不加选择地全部接受，此时正是构成其一生性情及品格基础的重要决定时期，此时的教育端赖父母主动给予正确的诱导。

　　正确了解幼儿学习的特性后，我们建议父母以最轻松简易的方式来进行教育，今略述一些方法以供参考，若能举一反三，善巧融通，则不难掌握幼儿养性教育的要旨。例如父母手抱幼儿或陪他嬉戏时，常用愉快的心情，轻柔的赞美肯定孩子：“你(或直呼其名)是最孝顺的孩子 你是最善良的孩子 你是最慷慨的孩子 你是最开朗的孩子 你是最聪明的孩子 你是最健康的孩子 你是最勤快的孩子 你是最喜欢读书的孩子...。”不胜枚举。此外父母亦可时常播放优美的中西古典音乐，以培养其优雅的性情。

　　营造良好的教育气氛与学习环境，是影响孩子人格健全发展的重要因素。因此，父母希望子女未来具备什么特质(果)，现在就应该如何的赞美肯定孩子(因)，如此每天几次愉快的赞美肯定他，必然先入为主的深深印入幼儿纯净的心底，形成他终身不移的人格特质。良好习性的养成，优美人格的奠定，就在父母轻松愉快的赞美肯定中不知不觉的完成；秉性良好的孩子，经此赞美肯定后，会发展得更加自信完善；秉性中下的孩子，更须要父母加倍的赞美肯定来弥补，以导正或减轻其不良习性于无形中，这可是幼儿教育的秘诀，贤明的父母们，请千万别错过这短短的三年啊！

　　第二阶段：童蒙养正——圣贤智慧的陶冶

　　当幼儿渐渐成长，四岁后已慢慢学会语言的应用，学习能力亦逐渐增进，此时即应衔接“童蒙养正”的教育。养正，是指培养其端正的心性及行为。不论是心理学的研究或是一般人成长的经验，我们了解：四岁至十三岁这阶段的儿童，因其理解能力微弱，知识未开，仰赖父母尚多，然也因涉世未深，心性依然纯净，正是一生当中记忆力最强的阶段。如何把握其记忆的特长善加教育，以期收到终身受益的长远效果，是最值得深刻反省的教育问题。

　　古代先贤们高瞻远瞩，不约而同地选择四书五经及老庄等重要经典为主要教材，并以历代公认的优美古文诗词等为辅佐教材，来教导儿童反覆熟读，进而鼓励其背诵。如此充分发挥其记忆力的特长，背诵最有价值的经典，趁他心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，潜移默化其气质。经典永恒性的价值亦将随伴其人生经验的成长，而茹吐芬芳、绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读薰习将在默默中养成他阅读古文的能力，则儒释道中华文化智慧的宝藏，将任其悠游探取，深信必可陶冶他的性灵，开阔他的心胸，端正他的品行。这种书多读一本即有一本的受益，乃至多读一句亦有一句的功效，如此终身受益的长远效果，就在童蒙读经阶段中种下根苗，十年易过，终身难得，切莫等闲空过了。

　　至于如何教导儿童读经，方法很简单，只要父母老帅善于利用课余时间，引导鼓励、或赞美奖励儿童反覆多读、熟读，他们自然就会背诵得非常流利。若父母能抽空陪孩子一齐读，不但本身受益，同时亦是最佳的亲子成长活动。根据老一辈过来人的经验，若能把握这段记忆力最好的十年，只要每天能读诵30分钟而持之以恒，要背诵二、三十本书是轻而易举的，并且可利用寒、暑假来复习加强。(有关童蒙养正教育，请参考王财贵博士著「儿童读经教育说明手册”，书内有详细精彩的发挥。)

　　第三阶段：少年养志——理想抱负的鼓舞

　　十三岁之后的青少年，知识渐开，理解力亦有显著的发展，渐渐脱离父母的关怀照顾，正是意气风发的学习独立之时。此时即应迈进“少年养志”的教育阶段。养志，是指鼓舞他们追求崇高理想的勇气，培养宏观远大的志向。

　　子曰：“吾十有五而志于学”正是我中华民族青少年们立志向学的典范。处于国中、高中时期的青少年，除了学校正常课业及特别感兴趣的学科书籍外，我们建议父母老师们选择或提供下列课外读物，鼓励他们阅读

　　1、古今中外各类伟人传记。

　　2、历代忠孝节义，及深明因果事理的典范故事。

　　3、各行各业坚持理想，努力耕耘不断奋斗的榜样。

　　以上书籍若能广泛接触，并且让其熟读，找出自己内心最崇敬，愿意立志仿效的对象，如此最能激发青少年们“有为者亦若是”的豪情壮志。有了这股积极力量，不仅点燃了青少年立志的热诚，也建立了坚定的信心；因为青少年正处于构思自己未来方向的阶段，此时最需要认同效法的典范，来鼓励他们建立远大的理想抱负，及坚持理想奋斗的勇气。

　　第四阶段：成年养德——真实生命的开展

　　成年以后，进入社会发挥自己的专长而立业成家，尽力以求自立，更进而提携后进以立人。日后与人接触应对日渐繁增，人事愈加纷杂的过程中，必难事事周全，尽如人意，因此更须常常反省自己的缺失与不足，自勉改过以求进益。处处抱真诚笃厚之意以待人接物，时时存方便利他之心以积善培德。

　　如更深一层体会，小我只是沧海中之一粟，所学亦不过是学海中之一滴，则能常怀谦虚之心，效法明朝袁了凡先生的精神以改过、积善、谦德来提升充实自己，并以之净化社会。然修德立业无有穷尽故，且三人行必有我师，随时随地皆可致力修习长进，只要自我生命能逐渐畅达，眼前世界亦将生机日新，故成年养德，尽此一生无限向上，无有终时。(明朝袁了凡进士晚年有训勉子孙的四篇家书，题名为“了凡四训”，后世广为流传，被誉为传家宝典，实乃值得再三细读的上乘之作)

　　如果我们的社会像个大花园，那么每位初诞生的婴儿，就像刚出土的幼苗，须要父母本著爱心，以四个阶段的教育为养份来灌溉幼苗，深信绿树成荫、百花齐放、果实鲜美的大花园，将会自然呈现在大家的眼前。

　　我们草拟此文时，承蒙侯秋东教授、王财贵博士、林其贤教授、吴重德居士，提供宝贵的意见及指导，在此深致谢意。

　　扎根教育持续会 敬识

《欢喜菩萨真人真事》全文阅读结束。