..续本文上一页们念佛，开佛名号何尝不是如此？无量寿经上，有一句经文，释迦佛问弟子们：“汝闻阿弥陀佛大音宣布一切世界，化众生否？”阿弥陀佛慈悲欢喜的法音，随时遍布在宇宙虚空中度化众生，然而我们听闻了吗？我们能循著音声找到佛吗？尘世千万种杂音，是否阻隔了佛的大音宣布呢？是我们的心，被种种杂音吸引、诱惑了，以致于听不见佛的慈音吧！是我们忙著听无聊的杂音，以致于无暇安享佛音吧！
欢喜菩萨的小女儿，能以专注的听闻，超越千万喧嚣音，就能在心的宁谧中，闻见亲切的笑声...。
有好多人，误以为学佛要紧绷著脸，才是用功有道气，殊不知有一部佛指示造佛像尺度原则的经典，叫做佛说造像量度经，其中讲到塑画佛口的原则，必须嘴角恒向上，有如含苞待放的花朵，常有美妙含笑之容；甚至还警示大家，造佛像忌讳“嘴角向下”，塑画嘴角向下的佛像是有过失，不吉祥的。为什么呢？佛家是精神表征，是代表佛法，也是作示范教学用的，一个人如果错把学佛的严谨误表为嘴角向下，很紧张绷紧，或甚是不满环境，好似人人不如我，或对不起我的样子，当然众生见之不悦，绝对不吉祥，这是很容易在生活中可以验证的。忏公师父常提醒我们：“念佛要学佛面安详微笑，怎么个个愁眉苦脸，咬牙切齿？”经上明言，佛是欢喜光、解脱光、安隐光，如果念佛念得愁眉苦脸、咬牙切齿、紧绷著脸、浑身硬又紧，这样的心态，要和佛柔软的欢喜光相应，真是很难的。我们由字的形状表面来看，“笑”——并不是绿“竹”的“夭”折，而是让内心绿“竹”，超出于青“天”之上，和无限的虚空佛光合一，在一笑中超越原来的紧张执著。我们就是误把人世虚假幻像当真，所以笑不出来，说来是“认假”，不“认真”，认得真相的人不被烦恼假相蒙蔽，所以笑得出来，笑得解脱。当年释迦佛，在灵山说法，有一位大梵天王献给佛一朵金色钵罗花，而且舍身为床坐，请佛坐在他身上说法，佛就登座，拈起了那朵花，在场大众，只有大迦叶尊者露出了会心的微笑，只有他在微笑中领会了佛心，成为传佛心印的禅宗初祖，其他的人，还莫名其妙，笑不出来。我们是被什么烦恼绑住笑不出来呢？我们是在执著什么，笑不出来呢？佛解脱了，所以常能嘴角向上，有美妙含笑之容，恒常布施欢喜，慰悦众生。
原来，笑是妙法，笑也是治疗！有一位林学长患六年膏肓痛，到欢喜菩萨家，愉快地笑了半天，一股快乐热气直通过痛处，震开痛点，气脉通畅，多年之痛，一扫而光，真笑出了解脱欢喜。
西方极乐世界有很多乘愿再来的菩萨，在各处以各种方便度化众生。我凡夫俗子的眼睛是看不出来谁是菩萨，但是打从心中肯定这就是我愿意虚心向她学习的菩萨。现在这一生她所到之处，都充满了欢喜念佛，欢喜行善的极乐气氛。相信未来也必定生在极乐世界。
但愿有缘听到欢喜菩萨故事的每一个众生，都能够和她一样，慈悲、欢喜、念佛。也但愿有缘听到他们故事的每一家人，都能够夫妇和顺，父慈子孝，兄友弟恭，相处和乐，同生极乐。从现在乃至永久的未来，都永远慈悲欢喜快乐！
附录一：“记梦！请听胎儿求救的呼唤——妈妈！求求您留下我好不好。”
作者：林美惠
我现年三十三岁，目前家住屏东县九如乡，现在自营一间小小的素食面摊。于民国六十八年结婚，婚后顺利的生育长女与次女。当再怀第三、四胎时，因为很害怕又生女儿，和外子商量结果就把胎儿拿掉了，虽然当时未信佛，但内心仍抹不去一份愧咎与难过。
民国七十六年十一月份我又再怀孕(第五胎)，虽然公婆和我们夫妻心里很希望生个男孩，矛盾的是非常怕又生女儿。再加我当时上班也很忙，暂时亦不想生孩子，因此和外子商量结果，仍然决定要将胎儿拿掉，并约好等外子有空，就陪我去妇产科拿掉孩子。清楚记得作成决定的当天晚上，我把家事料理妥当接著洗完澡，觉得很累很累，大概八点左右就提早上床睡觉了。不知不觉作了一个梦，但不同于以往模糊的梦，而是非常清晰的梦。
梦中我首先看到一尊雕像的观世音菩萨，穿著白色的衣服非常庄严，接著天空放出一望无际白色的大光明，看到眼前境界，心里非常欢喜忍不住赞叹好美好美啊！这时突然听到小孩的声音在耳边想起——l“妈妈，求求您留下我好不好。”声音很细柔很好听，可是我并无心欣赏这么好听的声音，脱口就回答——“不行啦，万一又生到女儿怎么办。”这时她又再求著「妈妈，求求您留下我好不好，我会很乖很乖的啦。”，我仍然回答她“不行啦，万一生到女儿怎么办？”结果她的声音消失，我也醒了过来。
当时我没有任何信仰，也不在意这梦兆，总觉得连作梦也相信，那岂不是太迷信了。仍然照常上班下班。奇怪的是晚上睡觉时又作了跟昨天同样的梦，只是第二次以后观世音菩萨不再显现，直接梦见一望无际很漂亮的大光明，随后就响起“妈妈，求求您留下我好不好，我会很乖很乖的啦。”的轻柔声，非常诚恳的向我求著，而我依然顽固的回答她——“不行啦，万一又生个女儿怎么办。”相同的梦境大约持续七天左右，她总是在请求得不到回应后，消失于梦中。我在梦中是很清楚二个人在对话，但又感觉好像自言自语似的。
第七天晚上梦中，她又来了，仍然很诚恳的请求我留下她，而我也是以同样的话来回拒她的请求。这一天她不断的反覆请求著，而我依然反覆的拒绝她，最后一次她说：“妈妈求求您留下我啦；我会很乖，很乖的啦；我跟两个姊姊不一样喔！”这一句话讲完之后，也不等我回答，就不再理我，直接消失于梦中，我也随即醒来。心里就觉得有和外子重新商量的必要，便将这胎儿一直要求我留下她，连续求了约一星期之梦境详细告诉外子，我现在正犹疑要不要留下这个孩子，外子又随即说：“随便你啦！”我心想这孩子说：“我跟两个姊姊不一样喔！”应该会是个男孩吧！因此当下就下定决心要留下这胎儿，但心里仍害怕会生女儿。
当时我是住屏东市北新里，附近有一神道庙，里面供奉有观世音菩萨，就向菩萨祈求：“希望生一个白白胖胖聪明的孩子，最好是个男的，如果是女的那也没办法。”当我怀么女那段时间，除了特别喜欢吃素外，个性也变的特别柔善。现在回忆起来，应该不是胎教，而是胎儿在影响母亲。
又胎儿在腹中特别活泼好动，因此我总认为会是个男孩，在怀孕的第五个月，便迫切的去作扫描检查，结果医生说是个女儿，回家的路上心里直嘀咕这怎么可能，这孩子那么好动，在梦中又明明告诉我说：“我跟二个姊姊不一样喔！”我才不相信会是个女孩。因此第七个月时又特别找上帮我接生次女，彼此很熟又很信任的医师为我再作一次超音波扫描；这位医师也晓得我很希望生个男孩，因此很婉转的告诉我是个女儿。回到家后，伤心的眼泪再也忍不住直流，并且一直向胎儿埋怨说：“你为什么要骗妈妈呢？为什么还说跟两个姊姊不一样呢？”当外子回来见到这情况后，就安慰我说：“没关系啦女儿也好嘛，我们生完这一胎以后就不要再生了。”经外子这番安慰后，心里也就不再那么难过了。但这时我的想法，可就不对头了，打算将这女儿生下后，就送给娘家的妹妹，因为他们夫妻结婚多年，一直无法生育。
当胎儿足月在医院待产时，医生检查后帮我打一针催生剂，正常是三小时后即可顺利生产，可是一直没有反应，因此接著打第二次催生剂，经四、五个小时，力气都已经使尽，胎儿也已经看到头发了，就是卡在产道生不出来，经医师检查说胎儿心跳转弱，如果再生不出来，就要开刀取出胎儿，听到开刀我心就慌了，反省我待产时内心依然埋怨著孩子骗妈妈，仍旧打算生下后送给妹妹抚养。又突然回想怀孕时曾梦见观世音菩萨，经这一反省触动内心，就一边称念观世音菩萨，一边向菩萨诉说不管生下来是男是女，我不要送人了，要自己养啦。同时心里亦发愿，终生要早餐吃素，祈求能赶快把小孩生出来。结果念不了几声，我也没使力，孩子就噗的一声，很顺利的生出来了。当时很高兴一直向医师说太巧了，太巧了。如今回想该是观世音菩萨的慈悲示现，告诉我这孩子将度我学佛，不能送给妹妹抚养吧！
又从下列几件事迹，我想这么女是与佛菩萨，应有些宿缘的，今略述如下：
当么女二岁多时，正值我个人在财务上及家庭里遭遇到很大的困扰，当时我很钻牛角尖，心情非常难过，更觉得整个人生乏味痛苦，常葫起强烈自杀念头的那段时间，有一天么女一直用力拉著我的手，另一手指著邻居送给我的西方三圣像，我便回答么女说：“好，妈妈带你到附近的东山寺去。”入大殿礼佛时，就向佛祖哭诉我万般无奈的心情，眼泪汪注直流，被寺内师父发现后便过来很和譪慈悲的安慰、开导我，师姊并借我一些佛书及录音带，带回这些后，我就反覆阅读，聆听后，我非常震撼，世界上竟然有这么好的道理，其中有一套人生哲学八卷录音带更是反覆听过参拾余次，这时不但我心结完全打开，且带给我心灵的充实与喜悦实非拙笔所能形容，总而言之，目前我正以坚定的信心，积极的态度，跨步迈向学佛的目标——“超越生死轮回，圆成无上佛道。”回顾踏入佛门的开始，说来还要感谢我那么女的——天龙一指呢。
当孩子出生时我自己带了两个月，之后由我婆婆接去照顾，且甚得老人家钟爱。直到我辞去工作后，方接回自己身边，此后么女便家里及婆家两头住，于民国八十年旧历十二月底除夕那天，婆婆及亲族长辈们正忙著杀鸡鸭准备过年时，我那么女便挨过去问：“婆婆您们在干什么呀！”婆婆便回答说：“我在杀鸡鸡，拜过后，挑个最大的鸡腿给你啦。”不料么女一听，竟然板起面孔，一手叉腰，一手指著婆婆大声说：“你们杀鸡鸡啦，以后鸡鸡就找您们算帐啦！”以上经过不止一次听我婆婆转诉，而我也很讶异小小的年纪，那来…
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