..续本文上一页慈悲是平等的，就像电磁波是充满空间的，但是假如我们不开电视机，不把频率调好，就收不到影像。佛的慈悲也像阳光普照一样，只是每个人愿意接受的程度和运用的程度不同。如果我们用妄想烦恼的黑布，把眼睛蒙起来，那么再亮的光明也看不见。我们的脑子不停的胡思乱想，就像一直蒙著黑布一样，念佛就是拿掉了妄想烦恼的黑布，享受光明照耀。

　　阴鬼变佛光—念佛不必怕阴鬼

　　一句“鬼话”，人心惶惶，花草变色

　　有一天，一个念佛会里来了一个人，她自称懂得风水、阴阳，又说她能看见鬼，这个人看见佛堂中有一些供佛的盆景，她就用很权威的口气向大家说：“你们这儿住众少，这种植物是属阴的，人看了会烦，而且鬼会来，最好是搬走。”念佛会当中有些胆小，又没有信心的人，一听到那些花草是属阴的，鬼会来，就毛骨悚然，本来看那些叶子，是觉得很青翠清凉的，可是一旦加入一个“属阴”的，又“有鬼”的杂念，就变成很恐怖了。大家心一乱，都忘了念佛，只想赶快把那些都搬走。

　　一念念佛，心地光明，鬼也得度

　　尊重佛，乃至佛物，不可越权，擅自侵损

　　其中有一位师父就提醒大家说：“那些花草盆景是居士们发心要供佛的，既然已经供佛，就算是属于佛的东西，佛是最光明的，供佛的也是最光明的，怎么会是属阴的呢？我们的心一念佛，佛就会到，佛一到，连鬼也都能得到超度而安乐，念佛人对鬼也该有慈悲心，何必害怕呢？我们学佛要有正确的知见，不可以因为听信一些阴阳怪论，就擅自把供佛的东西，随便越权处理，擅自“越权”处置就是严重的“骄慢心”，表示根本不把佛及施主放在眼中。因为十方施主供佛的东西就等于是十方佛的公物，如果擅自越权、乱动用，就等于在公家机关上班，而随便贪污把公物当作私物来处理，这是得罪十方施主大众的，也等于是侵损(盗)十方佛的公物。”；那位师父虽然这样劝导，但是那一群怕阴鬼的居士，还是趁著师父没看见，就赶紧把盆景都搬走。本来他们是计划送给园艺店的人去处理，但是人家一听说那是“属阴的”，谁也不敢要，就请人载到荒郊野外去丢掉，心中以为这样就是把阴鬼丢掉了。

　　检讨念佛的信心和知见

　　不知道大家听了这件事，内心有什么感想？我们为什么要说这一件事呢？就是要检讨我们念佛的信心和知见。很多人虽然口中念佛，其实对佛完全没有正确的认识，也没有信心。

　　别把佛瞧扁了！

　　阿弥陀佛—无量光明，度无限的阴鬼！

　　佛经上说：阿弥陀佛是“无量光明”—无限的光明，可以照亮无边的黑暗，也可以超度无限的阴鬼。阿弥陀佛的无量光明就是有无穷的能量、智慧，可以解决一切的困难。我们念佛首先要有这种无量光明的认识和信心，才能和佛力相应。如果口中念佛，但是一听说几盆花草是属阴的，就吓得不敢面对，这就表示—他认为佛的光明，还不如那几盆花草的阴气。他自己既然观念错误，把佛看得这么笨，又这么差劲，又何必念佛呢？那几盆花草连小孩都不怕，连小孩子都会处理，一个念佛人如果反而会怕，就是心中认为阿弥陀佛没有办法处理那些花草，这就表示他认为佛的能力还不如一个小孩子。

　　念佛，不信佛，频道不相应

　　如果用这种完全错误的观念和全然没有信心的态度念佛，当然和佛的频道不相应，这并不是阿弥陀佛没有光明和能力，而是你不愿意面向光明相信佛力，反而甘心接受一些阴暗的鬼话来吓唬自己；不肯信佛，却甘心相信世俗一些无聊的传说。这就是自己和黑暗相应，和光明不相应。

　　一切唯心造；善用心念，创造美好世界

　　佛说：“一切唯心造。”那几盆花草、

　　在心情愉快的人看起来，每片叶子都在微笑；

　　在心中有佛的人看起来，每片叶子都在念佛说法；

　　只有心中有阴暗思想的人，才会把它看成“阴的”；无知的人听信了一句阴暗鬼话，就比中毒还严重，连看几盆花草都怕，这就是用自己的心在创造恐怖的世界。

　　“阴、阳”，只是凡夫心中“相对的观念”

　　“属阴”并不可怕

　　其实“阴”和“阳”，只是我们凡夫心中相对的一种观念。如果说火是属阳，那么水就是属阴，假如属阴的你都怕，那也不该喝水。

　　一般都说男性是属阳，女性属阴，假如属阴的都该搬走丢掉，女人是否也该搬走呢？

　　电，也有阳电、阴电。一般电池，电器用品都有阴阳两极，如果属阴的都该丢弃，电器也得拆丢一半。

　　自古以来都说天属阳，地属阴，而我们天天踩在“属阴”的地上，也没什么好怕的啊。

　　依照中医的理论，我们的五脏六腑，六腑是属阳，五脏是属阴，假如属阴就是不祥、可怕、该丢，那么五脏是否也该切掉呢？

　　凡夫观念，认为活著属阳，死掉就属阴。因为怕死，所以也怕阴。但是奇怪地，却每天把很多“属阴的”鸡、鸭、猪尸体往肚子中埋葬，都不怕闹鬼，也不觉阴气太重，这是不是矛盾呢？

　　阴阳各有其用，本不可怕

　　阴阳调和，安心善用，成就功德

　　其实世间的东西，无论是属阴或属阳，都各有用处，只要安心善用，阴阳调合，根本就没有妨碍，更不必害怕。有很多人其实是不了解道理，只是莫名其妙跟著别人乱说阴阳，一说是属阴的就又穷紧张，这岂不是自找麻烦吗？只要观念正确，明理善用，阴阳皆可成就功德，根本不必虚妄分别、又生恐怖。

　　该丢的，是心中阴暗的思想，和错误观念

　　说实话，自心当中这种错误的观念，恐怖的思想，才是真正“属阴、黑暗的”，应该要彻底丢掉。应该丢掉的不是花草，是错误的观念和黑暗的心。

　　念佛—阴阳皆受佛光普照

　　我们念佛，心要和光明相应，要了解：不管是属阴的，属阳的，念佛都是一片光明，都能够同受佛光普照，都可以生活在清净光明的佛世界，这有什么好怕的呢？

　　念阿弥陀佛，十方诸佛菩萨护念

　　威光赫奕，法力无边

　　佛经中说：一个有信心念佛，愿意求生西方极乐世界的人，周围随时都有25位像观世音菩萨那样的大菩萨，日夜守护他，不但平安而且非常吉祥。一位菩萨就能度无边的鬼魂，何况25位大菩萨。

　　阿弥陀经上也说：如果有善男子，善女人，听闻过阿弥陀经，而能够受持，以及听闻过诸佛名号的人，宇宙中所有的佛都会护念他。所以说，念佛人实是被佛菩萨团团围绕，层层守护，被佛光摄取不舍。

　　十方所有的佛，都会保护念阿弥陀佛的人，这是多么光明又多么威力十足。　念佛既然有这么多伟大的佛菩萨在护念，何必怕几盆花草、阴鬼呢？念佛人，如果把佛菩萨看得不如花草，不如鬼，这不是很奇怪吗？

　　“鬼”和人、畜一样，只是六道轮回中的一道

　　他也是—佛慈悲要救度的孩子

　　其实“鬼”也是“六道轮回”中的一道。没学过佛的人，可能都不知道，我们的生命轮转在不同的“六个频道”，六个频道有不同的形体、相貌和存在方式。犹如一个电视萤幕，可显出不同频道的节目，“六道”虽在同一空间，但各有各的活动空间(空间度数不同)，各有各的频道。各道是由不同的“心念电波”所感应的，所现的苦乐影相不同。越善良高尚的心念电波，感应的频道影相就越快乐；越恶劣、自私的心念电波，所感应的频道影相就越黑暗、越苦。

　　六道，依“苦、乐”次第而言，最快乐享福的是“天道”，其次，是“人道”，第三是“阿修罗道”，第四是“畜生道”，“鬼”是排行第五，“地狱”是最苦的一道，犹如无期徒刑坐牢受苦、纯苦无乐。

　　鬼是比人更苦、更无奈的存在

　　由上所说，“鬼”是比人更苦、更无奈的存在，他的世界黑暗又常受饥渴之苦，所以也叫“饿鬼道”。当然鬼道中也有福报较好的(前世较有修福)，比如土地公、城隍爷，各地供的有应公，好兄弟......等等，一般称为“神”，其实是“鬼神”—也就是较有福德的鬼。他们有些小神通，但其实他们比人道更苦，更需要慈悲济度。所以，一般人去求鬼神，向鬼道祭拜求福，实在是很颠倒的，这大多是出自一种“贿赂心理”，“贪便宜心态”—拿一些饼干，杀鸡杀鸭去“送礼”，就希望鬼神赐财、赐福。

　　台南有一古庙，对联写得很好—

　　“灵神岂可贿？望赦罪岂在烧金！”

　　如果鬼神灵验正直，那里是可以贿赂的呢！

　　我们如果造了罪业，应是要从心改起，忏悔改过就消业，岂有花钱买些纸烧烧，继续作恶不改过，罪过就能消的道理呢？鬼如果有能力赐财、赐福予人，自己就不会沦落为饿鬼。人去向鬼神祈求，就犹如富翁去向难民求衣食一样。人怕鬼，也如富翁怕饥渴无力的难民一样，是毫无必要，毫无道理的。难民并不希望人人投以害怕又厌弃他的眼光，难民只需要我们将心比心尊重他，以平等慈悲心对待他、帮助他，以佛法真理引导他，永远脱离轮回之苦。鬼也同然，只需我们真诚尊重帮助，他也是有心灵、有感受的。他也很怕被伤害，被讨厌。他不要我们贿赂送礼，他需要我们以真诚念佛、修行功德回向给他们，脱离鬼道，往生西方。所以平常我们路经鬼神庙只需合掌念阿弥陀佛，邀劝一起念佛，求阿弥陀佛慈悲度化他们，及一切苦难众生，同生佛国，永享安乐。

　　遇到鬼，不必大惊小怪，应平等礼敬

　　只要心存慈悲、念佛回向，不需贿求

　　要明白，六道众生，在轮回中受生、老、病、死、苦痛折磨，都是佛所不忍心的，所以，鬼也是佛慈悲要救度的众生，和我们同是“佛子”，大家共同生活在这空间，遇上了也是很平常的事。我们在路上遇到很多陌生人，不是也很平常吗？我们每天遇到很多畜生道的蚂蚁、蟑螂、鸡，不是也很平常吗？说实在，遇到鬼和遇到狗是一样平常的事，不必大惊小怪。只要心存慈悲、念佛，以礼相待，就是结善缘，结佛缘。千万不要发出伤害、畏厌种种不好的心念，去结恶缘。鬼也是有佛性的“未来佛”，我们要以“礼敬诸佛”的心，去尊重他、善待他，但不必去向他贿赂祈求、也不必常去串门子、打…

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