..续本文上一页挥之去，将要下笔，青蝇又照旧飞来，县令审查其中必有原故，停笔思索好久，贾忽然失声说，岂有诳人的菩萨？因此宣叫大士菩萨名号不止，县令诧异的问他谓甚么？贾将梦中情形述说一番，并将断桥和抹油的事实也一齐说明。县令命退衙，和幕府的人商量如何处理，有一位说：菩萨的话都灵验了，只有这“斗谷三升米”，那么就是七升糠，莫非杀人的叫康七呀！于是派遣衙役秘密探访，就在贾邻居中果然有一个姓康的人排行第七，一捕来就认了罪，立即将贾释放了。(樗散轩丛谈)
★有位姓高单名叫荀的人，是河南省荣阳县人，年纪已经五十岁，因为犯了杀人罪，被逮捕关到地牢里，关牢的人劝他努力共同持念观世音名号。荀说：我犯罪这么重如何能够得免呢？同牢的人极力劝他，荀于是发心，宣誓舍恶行善，专心诚意诵念观世音，颇为精勤，假若能够得到免罪解脱，愿意起造五层塔庙，舍身来作奴隶，供养众生。荀日夜用心很诚恳切实，枷锁自己脱落，监守的很为惊奇诧异对荀说：若是菩萨怜愍你，执行斩首时，你应该不死，到了临刑的那天，方将举起刀来，刀马上就折断了，于是奏禀皇上，他马上就得免于死罪了。(宣验记)
★晋朝有位道汪法师，俗姓潘，长乐地方人，幼年时候随著他的叔父进入京师，年方十三岁，投到庐山远公处出家，研究佛法宗经律，善好涅槃，时常行到梁州(地名)被羌贼所包围，把衣钵都失落了，汪和他的徒弟几个人，至诚一心共念观世音圣号，不久之后觉得好像如云雾覆盖保护在道汪他们身上，这一群强盗搜寻不到他们，于是他们师徒都免于难。(高僧传初集)
★晋朝有位姓张单名叫崇，京兆杜陵人，年少的时候就敬奉佛法，在太元年中，自从符坚被打败了，长安的老百姓们，都望风惊恐逃窜，崇在当时归顺晋朝，为镇守的兵戎所拘捕，指责他为游寇(即今之游击队)和他同伴的五个人，都被将手脚枷锁，还将半身埋在土坑中，各个相隔约有二十步，预备明天将他们杀掉，崇以生望既然没了，惟有洁心专以默念观世音。半夜之中，枷锁忽然自己脱落，因此得以逃走。在路上经过一个佛寺，更加虔诚诵念观世音名号，至心恭敬礼拜，以石头一块放置面前发誓愿说：我今天想过江南去告诉晋帝，表明这次冤枉痛楚，救助所有被困的人以及他们的妻子，假如这种心愿得以完成，这块石头当分为二，崇方将拜时，石头当即裂开分成两片，崇即赶到京师，具陈他这次冤枉的诉状。帝于是加护予以宽宥，凡是他个人所有的东西被人卖掉的，都一一赎回来。这件事为智生道人亲眼所见，常常向人讲述这件事情始末。(冥祥记)
★晋朝有个和尚名叫开达，在隆安二年，被羌人所捕，当时正值岁荒年饥，羌胡的人每天都是杀人吃，把达放置栅栏之中，准备将要杀而食之，以前在此栅中十余人都被他们杀来吃了。开达自从被捕，就默诵观世音经，一刻都不松懈，明日就要被杀，到了早晨忽然有一只老虎前来，突逼一群羌胡，愤怒号吼，羌胡都害怕逃走，虎于是前来以口噬栅木，得成一小缺口，可以容得人穿过，虎后从容不迫的慢慢退去，开达初见虎来噬栅木，他想到必定要入虎口，待见虎既将栅木噬穿又不进入，心知有异，知是菩萨慈悲前来护救，便即穿出栅口逃走，夜间行路，白天藏伏，竟得以免难。(冥祥记)
★晋朝时代有位姓潘名叫道秀，吴郡地方人，年二十多岁，随著军队北征，打了败战被敌军俘虏，转卖给人家作奴隶，想家又归不得。但他从小就信奉佛法，常常至心诚意诵念观世音，每次在梦中，常见到菩萨出现在他面前。后来得有机会向南方逃走，于穷山之中迷了路，正不知所措时，天空忽然发现金身，指示他的归路，他很虔诚的礼拜叩谢，倏忽之间失其所在，于是逃出了迷途，得以回到家乡，更为精进崇拜观世音菩萨，年到六十岁而命终。(冥祥记)
★晋朝富平县令栾荀，少年敬奉佛法，常常从军队出征卢循(当时地名)，战争兵败，所有战船都被火焚完了，如之敌军又追赶逼迫，正在江心之中，风浪大作，荀颇为害怕，自己忖度必死无疑，哀求恳切诵念观世音名号，祈祷消灭夙世罪过，忽然看见江中有一个人，挺身孤立江中，腰和水一般齐，荀知道祈祷诵念有了感应，便即投水和那个人一样，身体既能浮起，脚在水里行走，如履平地，一会儿救兵赶到，派船来接应，于是得救。(冥祥记)
★晋朝有一个尼姑；名叫令宗，俗家姓满，是山西高年金乡人，遇到丧乱之世，为贼兵俘虏所驱使，诚恳归依三宝，诵念普门品，祈求诉愿得放，循著南归的路线逃出冀州，复为贼所追逐。仓猝之间登上枯树，专诚诵念大悲观世音名号，捕寻的人，只顾前望，终不向上面看，追索不得呼啸而散了，她于是爬下树来，复向南行，当晚达到盂津河畔，无船可渡，竭诚持诵大悲观世音名号，忽然看见一个白鹿，正下河涉渡，宗就俯身伏到鹿背上，随著鹿而渡，一点水都没有沾染衣服，因此得以回到家里，仍然倾心诚恳入道，学行精诚恳切，年到七十五而脱化。(比丘尼传)★符秦时代有一位姓毕单名叫览，是山东东平地方的人，平素崇敬事奉观音，鉴慕容垂(届时将名)北征，战败未被俘，个人单骑逃跑，虏将追及，览至诚一心诵念观世音名号，既而得以免脱，进到山里，迷失道路，更专心持念，行至中夜遇见一和尚，身穿法服袈裟，手持锡杖，指示他的途径，于是安然回到家里。(冥祥记)
★符秦时代右丞相徐义为慕容永所俘虏，架械埋其脚，将要杀他，义诵念观音经，到半夜间，土裂开了，械也脱了，于重重监禁锢闭之中，好像有人引导他逃出重围，于是他奔投杨全期，后为洛阳令(当时官名)。(晋书)
★晋朝有位姓刘单名叫度，平原聊城人，同邑的人有一千多家，并敬奉观音大士，经常诵经礼佛，正值虏主(胡人)本末(名字)时候，这县里的人时常有逃跑的，末大怒，将要屠杀其城，大众都恐惧害怕，度虔诚统率大众叩祷观世音菩萨前，不久，末正在办事的时候，见到有一物件从空中飞下来，围绕著屋柱，末惊奇的一看，乃是观音经一卷，末大为欢喜，令大众共同诵读，因此减轻刑罚，于是一城得免于害。(冥祥记)
★晋朝有位姓南宫，名叫子敖，始平人，带兵驻扎云南新平县城，为狒狒虏儿(胡人)长乐公所破，一城的人都被他杀害，子敖自己忖度必定被杀死，但是他至诚一心念诵观世音，到将要杀害他的时候，所有刀斧一齐交下，不能伤害他一点，拿著刀斧的人，反而觉得疲倦憾怠，四肢都不能自主，当时是长乐公亲自临刑，惊异的问他，子敖也不知所以，因此又问他，你有何能干？他无聊的答说，我能够做马鞍，于是得以原谅释放，后来脱险还到家乡，造了一座观音小像，贮藏以檀香木小匣于，出行的时候，顶戴在头上。(冥祥记)
★晋朝有个尼姑名叫明感，俗姓朱氏，高平地方的人，世代敬奉佛法。为贼捉去，想收他为妻子，备加苦楚，誓不受辱，谪使她去放羊，经过了十多年，常常诵念三宝，并想出家，忽然遇见了一个和尚，就请授以五戒，又给他一本观世音经，她白天夜晚都持诵不停，愿望得以回家，向东逃走，起初不识道路，迳进到一山里，看见一只斑虎，相隔不过几步，先很恐怖后来决定随著老虎向前走，约过了十多天，得以达到青州，将要进入村落的时候，老虎便不见了。(比丘尼传)
★北周时代京师大追远寺，有个和尚名叫实禅师，俗家姓程，是咸阳武陵人，平素颇有道德，一天正午，他忽然登搂撞钟很急，并命大众和尚各自准备香火，香至，众问其缘故，实说，现在江南某寺有讲堂将崩塌，要压死上千的人，所以各个齐心诵念观世音菩萨以救之，由是经声佛号响彻禅林。过了几个月后，江南的消息传来，说那天午刻，扬州的讲堂内正在说法，有一千多个人在听讲，忽然闻到西北有异种香烟，和梵音经颂之声，从讲堂北门而入，直出南门，大众都为惊骇怪异，寻著声音走出，听其所之，众人方将走完，讲堂已崩塌，幸无人受伤亡。梁主(梁武帝)听到这件事实，三次下诏请他，实禅师都不到，在保定三年七月十八日示寂，朝野上下没有一个不哀悼感动。(高僧传二集)
★元魏末年，有个和尚名叫法禅，一天偕同和尚多人走山路，忽然逢遇强盗，法禅看见贼人来势凶凶，知道难以理喻，惟有虔诚诵念救苦救难观世音名号，贼追之不得，又想以弓箭射之，又放不得，贼大为惊异，投弓于地，又不能得，认为和尚都是神人，舍命逃走，禅等安然渡过险境，所在无不为之喧传。(高僧传二集)
★元魏时有个和尚名叫道集，走过寿阳西山，被贼所捕获，把他捆绑在树上，将要杀他，集至心诚意诵念观世音，至死不停，及贼举刀几次来砍，都无损伤，贼恐怖逃走，集因此得以脱险。(观音感应传及高僧传二集)
★刘宋时代，有位姓邢名叫怀明，是真隶河间人，为大将军府参军，时常随南郡太守朱循之北伐。同时遭到陷没，乘机逃跑，寻觅道路南归，夜间行走，白天藏伏，奔走了三天，还怕追捕，遣人探视虏营有没有什么举动，侯了几天不回来。一晚将要下雨，天色很阴暗，所遣去的人于天将要亮时忽然回来了，乃惊异的说，
对方遥远看见此地火光很明，所以来投，那知到达返而黑暗，循等听到这番话，惊愕不止。因为怀明奉法很久，自从出征，常顶戴著观世音经，诵读不停，深夜也暗诵，大家都认为此次得免危难，实为得这本经的神力。(冥祥记)
★有一位队长姓李名叫儒俊，镇守虎牢关，被魏兵所包围，在危急之中，打算投降，到了夜间跳出城墙，看见贼兵直的横的层层围驻，当时都在酣睡，俊一心一意默念观世音，便安稳的逃过了贼营，不久被敌军发现追来了，儒俊拟跑进草丛藏匿，尚未及藏伏，已呼啸而至，儒俊惊恐万分，但仍然一心专念观世音经，忽然得到了一匹良马，于是他骑著飞驰而去。(辨正论)
★有位姓毛名叫德祖，是河南…
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