..续本文上一页其齿白净方密。其去来行步，无边无碍，缓急自如。两目清澈，久视不瞬。欲界诸天仍有淫欲，其成淫事之法，夜摩诸天互执两手，兜率天彼此忆念，化乐诸天相互熟视，他化自在天则须共语，魔身诸天仅须相视。
诸天之寿量竭尽时，必呈五种衰败之相，称天人五衰。
②阿修罗，略称修罗。意译为非天、非同类、不端正。阿修罗为印度最古诸神之一，系属于战斗一类之鬼神，经常被视为恶神，而与帝释天(因陀罗神)争斗不休，以致出现了修罗场、修罗战等名词。
有关阿修罗之业因，诸经多举出嗔、慢、疑等三种生因，佛为首迦长者说业报差别经则列举十种阿修罗之生因：①身行微恶，②口行微恶，③意行微恶，④起憍慢，⑤起我慢，⑥起增上慢，⑦起大慢，⑧起邪慢，⑨起慢慢，⑩回诸善根。此外，阿修罗所持有之琴，特称为阿修罗琴。阿修罗欲听闻何种曲调，则曲音自然弹出。此亦阿修罗所具有之褔德。
阿修罗之形像有多种说法，或谓九头千眼，口中出火，九百九十手，六足，身形为须弥山之四倍；或谓千头二千手、万头二万手、三头六手；或谓三面青黑色，忿怒裸形相，六臂。
③人，四大部洲皆有人类，
④畜生，又作傍生、横生、畜生道、傍生趣。六道之一。指鸟兽虫鱼等一切动物。畜生之名乃由人畜养之意而得，主要指家畜家禽。新译称之为傍生，乃取其形不如人之直，傍横且傍行之义。傍生是无智闇钝且其本处在大海中，后转而遍于人、天及地狱等。《瑜伽师地论》卷四中说：“傍生趣更相残害，如羸弱者为诸强力之所杀害，由此因缘受种种苦。以不自在，他所驱驰，多被鞭挞，与彼人、天为资生具，由此因缘，具受种种极重苦恼。”
依畜生之受生方式，可分为：胎、卵、湿、化等四生，其寿命或一日一夜，或如龙王等之一中劫，各有不同(《毗婆沙论》、《俱舍论》)。依畜生之住处，可分为空行、陆行、水行三种，又依昼夜可分昼行、夜行、昼夜行三类(《大智度论》)。《正法念处经》举出畜生总共有三十四亿种，并广述其相貌、色类、行食之不同、群飞之相异、憎爱之违顺、伴行之双只、同生共游等。
⑤饿鬼，前生造恶业、多贪欲者，死后生为饿鬼，常苦于饥渴。又作鬼道、鬼趣、饿鬼道。鬼的种类很多，可如下分类：
依其福德多少，可分为两类：(1)无威德、常受饥渴之苦者为饿鬼，(2)有威德、能享受多乐者为弊鬼(《大智度论》)。
依其财富多少可分为三类：(1)无财饿鬼，包括炬口饿鬼、针口饿鬼、臭口饿鬼等三种。全无食物，常陷于饥渴之苦恼，若偶尔获食，于将食时，又化作火焰，无法下咽。(2)少财饿鬼，包括针毛饿鬼、臭毛饿鬼、瘿饿鬼等三种。专食脓、血等。(3)多财饿鬼，包括希祠饿鬼、希弃饿鬼、大势饿鬼等三种。食人残物或布施物；亦包括受富乐之天人。其中，少财、多财二种饿鬼，又作有财饿鬼(《顺正理论卷》)。《正法念处经》中举出了三十六种饿鬼之名，镬身饿鬼、食气饿鬼、食小儿饿鬼、旷野饿鬼、杀身饿鬼等。
饿鬼之住处有二种：一住于人中，二住于阎浮提地下五百由旬之饿鬼世界。 饿鬼居于阎魔王界，由阎魔王统治。亦有居于人间坟地、黑山洞等处。据《法苑珠林》卷六载饿鬼身长最大者为一由旬，最小如小儿仅长三寸；寿命，或谓最长八万四千岁、最短则不定，或谓人间五千岁为饿鬼中一日一夜，如此寿命达一万五千岁。
《业报差别经》载，令众生得饿鬼报之业有十种：(一)身行轻恶业，(二)口行轻恶业，(三)意行轻恶业，(四)起于多贪，(五)起于恶贪，(六)嫉妒，(七)邪见，(八)爱着资生即便命终， (九)因饥而亡，(十)枯渴而死。此外，世俗称幼儿贪饮食为饿鬼，称贪淫欲之徒为色饿鬼，称富有而吝啬之守财奴为有财饿鬼。
⑥地狱，又称地狱道、地狱趣、地狱界。
地狱有下列之分类：(一)八热地狱：即等活、黑绳、众合、叫唤(号叫)、大叫唤(大叫)、炎热、大焦热(极热)、阿鼻(阿鼻旨、无间、八万)等八大地狱。(二)八寒地狱：即頞部陀、尼剌部陀、頞哳吒(又作阿吒吒)、臛臛婆(又作阿波波)、虎虎婆、媪钵罗、钵特摩、摩诃钵特摩等八寒地狱。
此外，八大地狱各有十六眷属地狱(即副地狱，又称十六小地狱、十六游增地狱)，合其大小，总有一百三十六地狱。
另据《观佛三昧海经》所载，属于无间(阿鼻)地狱之小地狱有十八寒地狱、十八黑闇地狱、十八小热地狱、十八刀轮地狱、十八剑轮地狱、十八火车地狱、十八沸屎地狱、十八镬汤地狱、十八灰河地狱、五百亿剑林地狱、五百亿刺林地狱、五百亿铜柱地狱、五百亿铁机地狱、五百亿铁网地狱、十八铁窟地狱、十八铁丸地狱、十八尖石地狱、十八饮铜地狱等十八种之地狱。
无间地狱之“无间”，有趣果无间(谓招受业果不经他世，而于现世即报)、受苦无间(受苦不间断)、时无间(于一劫中，受苦不间断)、命无间(受苦之寿命相续不断)、形无间(众生之身形与地狱之大小相同而无间隙)等五种无间之意。
各类地狱皆由众生所造各种不同之业因，而招感不同之果报。
有关地狱之位置，有下列三说：(一)《长阿含经》、《大楼炭经》等载，地狱位于大海之周围，大金刚山与第二大金刚山之间。(二)《立世阿毗昙论》载，地狱位于铁围山之外，其最狭处为八万由旬，最广处为十六万由旬。(三)《大毗婆沙论》、《俱舍论》等所载，无间大地狱位于赡部洲之下二万由旬之处，其余七大地狱次第重叠于其上，或傍布其侧。此外，另有孤地狱及边地狱，不隶属于上记之各大小地狱，或位于四洲之中、江河山边，或位于地下、空中等处。有谓孤地狱即边地狱，二者仅系名称不同而已。
《了义明灯 中篇 步上解脱道 脱离轮回海 一、人生即是轮回》全文阅读结束。