..續本文上一頁其齒白淨方密。其去來行步，無邊無礙，緩急自如。兩目清澈，久視不瞬。欲界諸天仍有淫欲，其成淫事之法，夜摩諸天互執兩手，兜率天彼此憶念，化樂諸天相互熟視，他化自在天則須共語，魔身諸天僅須相視。
諸天之壽量竭盡時，必呈五種衰敗之相，稱天人五衰。
②阿修羅，略稱修羅。意譯爲非天、非同類、不端正。阿修羅爲印度最古諸神之一，系屬于戰鬥一類之鬼神，經常被視爲惡神，而與帝釋天(因陀羅神)爭鬥不休，以致出現了修羅場、修羅戰等名詞。
有關阿修羅之業因，諸經多舉出嗔、慢、疑等叁種生因，佛爲首迦長者說業報差別經則列舉十種阿修羅之生因：①身行微惡，②口行微惡，③意行微惡，④起憍慢，⑤起我慢，⑥起增上慢，⑦起大慢，⑧起邪慢，⑨起慢慢，⑩回諸善根。此外，阿修羅所持有之琴，特稱爲阿修羅琴。阿修羅欲聽聞何種曲調，則曲音自然彈出。此亦阿修羅所具有之褔德。
阿修羅之形像有多種說法，或謂九頭千眼，口中出火，九百九十手，六足，身形爲須彌山之四倍；或謂千頭二千手、萬頭二萬手、叁頭六手；或謂叁面青黑色，忿怒裸形相，六臂。
③人，四大部洲皆有人類，
④畜生，又作傍生、橫生、畜生道、傍生趣。六道之一。指鳥獸蟲魚等一切動物。畜生之名乃由人畜養之意而得，主要指家畜家禽。新譯稱之爲傍生，乃取其形不如人之直，傍橫且傍行之義。傍生是無智闇鈍且其本處在大海中，後轉而遍于人、天及地獄等。《瑜伽師地論》卷四中說：“傍生趣更相殘害，如羸弱者爲諸強力之所殺害，由此因緣受種種苦。以不自在，他所驅馳，多被鞭撻，與彼人、天爲資生具，由此因緣，具受種種極重苦惱。”
依畜生之受生方式，可分爲：胎、卵、濕、化等四生，其壽命或一日一夜，或如龍王等之一中劫，各有不同(《毗婆沙論》、《俱舍論》)。依畜生之住處，可分爲空行、陸行、水行叁種，又依晝夜可分晝行、夜行、晝夜行叁類(《大智度論》)。《正法念處經》舉出畜生總共有叁十四億種，並廣述其相貌、色類、行食之不同、群飛之相異、憎愛之違順、伴行之雙只、同生共遊等。
⑤餓鬼，前生造惡業、多貪欲者，死後生爲餓鬼，常苦于饑渴。又作鬼道、鬼趣、餓鬼道。鬼的種類很多，可如下分類：
依其福德多少，可分爲兩類：(1)無威德、常受饑渴之苦者爲餓鬼，(2)有威德、能享受多樂者爲弊鬼(《大智度論》)。
依其財富多少可分爲叁類：(1)無財餓鬼，包括炬口餓鬼、針口餓鬼、臭口餓鬼等叁種。全無食物，常陷于饑渴之苦惱，若偶爾獲食，于將食時，又化作火焰，無法下咽。(2)少財餓鬼，包括針毛餓鬼、臭毛餓鬼、瘿餓鬼等叁種。專食膿、血等。(3)多財餓鬼，包括希祠餓鬼、希棄餓鬼、大勢餓鬼等叁種。食人殘物或布施物；亦包括受富樂之天人。其中，少財、多財二種餓鬼，又作有財餓鬼(《順正理論卷》)。《正法念處經》中舉出了叁十六種餓鬼之名，镬身餓鬼、食氣餓鬼、食小兒餓鬼、曠野餓鬼、殺身餓鬼等。
餓鬼之住處有二種：一住于人中，二住于閻浮提地下五百由旬之餓鬼世界。 餓鬼居于閻魔王界，由閻魔王統治。亦有居于人間墳地、黑山洞等處。據《法苑珠林》卷六載餓鬼身長最大者爲一由旬，最小如小兒僅長叁寸；壽命，或謂最長八萬四千歲、最短則不定，或謂人間五千歲爲餓鬼中一日一夜，如此壽命達一萬五千歲。
《業報差別經》載，令衆生得餓鬼報之業有十種：(一)身行輕惡業，(二)口行輕惡業，(叁)意行輕惡業，(四)起于多貪，(五)起于惡貪，(六)嫉妒，(七)邪見，(八)愛著資生即便命終， (九)因饑而亡，(十)枯渴而死。此外，世俗稱幼兒貪飲食爲餓鬼，稱貪淫欲之徒爲色餓鬼，稱富有而吝啬之守財奴爲有財餓鬼。
⑥地獄，又稱地獄道、地獄趣、地獄界。
地獄有下列之分類：(一)八熱地獄：即等活、黑繩、衆合、叫喚(號叫)、大叫喚(大叫)、炎熱、大焦熱(極熱)、阿鼻(阿鼻旨、無間、八萬)等八大地獄。(二)八寒地獄：即頞部陀、尼剌部陀、頞哳吒(又作阿吒吒)、臛臛婆(又作阿波波)、虎虎婆、媪缽羅、缽特摩、摩诃缽特摩等八寒地獄。
此外，八大地獄各有十六眷屬地獄(即副地獄，又稱十六小地獄、十六遊增地獄)，合其大小，總有一百叁十六地獄。
另據《觀佛叁昧海經》所載，屬于無間(阿鼻)地獄之小地獄有十八寒地獄、十八黑闇地獄、十八小熱地獄、十八刀輪地獄、十八劍輪地獄、十八火車地獄、十八沸屎地獄、十八镬湯地獄、十八灰河地獄、五百億劍林地獄、五百億刺林地獄、五百億銅柱地獄、五百億鐵機地獄、五百億鐵網地獄、十八鐵窟地獄、十八鐵丸地獄、十八尖石地獄、十八飲銅地獄等十八種之地獄。
無間地獄之“無間”，有趣果無間(謂招受業果不經他世，而于現世即報)、受苦無間(受苦不間斷)、時無間(于一劫中，受苦不間斷)、命無間(受苦之壽命相續不斷)、形無間(衆生之身形與地獄之大小相同而無間隙)等五種無間之意。
各類地獄皆由衆生所造各種不同之業因，而招感不同之果報。
有關地獄之位置，有下列叁說：(一)《長阿含經》、《大樓炭經》等載，地獄位于大海之周圍，大金剛山與第二大金剛山之間。(二)《立世阿毗昙論》載，地獄位于鐵圍山之外，其最狹處爲八萬由旬，最廣處爲十六萬由旬。(叁)《大毗婆沙論》、《俱舍論》等所載，無間大地獄位于贍部洲之下二萬由旬之處，其余七大地獄次第重疊于其上，或傍布其側。此外，另有孤地獄及邊地獄，不隸屬于上記之各大小地獄，或位于四洲之中、江河山邊，或位于地下、空中等處。有謂孤地獄即邊地獄，二者僅系名稱不同而已。
《了義明燈 中篇 步上解脫道 脫離輪回海 一、人生即是輪回》全文閱讀結束。