..续本文上一页坛城，所听到的声音观想为金刚之音或咒音，心中起的分别念转化或道用为佛的智慧和慈悲，如此修行能即身成就，这是普贤王如来的发愿，此亦为与小乘不同处，小乘为不净观，如所居处为坟墓等一切作不净的观想，此是否需要？以初学者来说，为了发起出离心，这是有需要的，但是否为究竟的观修法？不是！究竟的观想法为净门，修净土宗如此、密乘如此，修任何大乘的法门都需要有清净的观想，如果看到的都是自己的敌人或不喜欢的人，那就修不成密。我平常讲过，密乘有两种人可以修的，一种是智慧非常高如同文殊金刚手菩萨一样，我们不具他们一分的智慧，我们不是他们，另一种是信心非常坚定的人，我们虽然不是前者，但我们要做个信心坚定的人吧！信心如何发挥呢？如经上所说，要随念诸佛菩萨的功德，此七句祈请文内提到，我们要思惟莲师的功德、发愿、事业、传记，这些都为我们起清净心和起信心之根，为我们必经之路，一定要依靠这个，平常如此修持，坚定力信心清净心就会每日增长，如流水般不断。清净心要如流水般平时不断，功德要如滴水般一直滴入池中，一滴一滴的积蓄起来，成为大湖水或大河，我们的清净心也是一步一步、一滴滴积起来，最后即变为大成就者。这就是莲师祈请文的内意，即内在的意义。
密： 祈请加持，如何加持呢？我们的本性就是莲花生大士，明点就是莲花生大士，用智慧明点的力量，一切不净者，在空乐中净化为清净，证得无漏之大乐，即身现前身口意不可思议的功德，这就是加持。祈降临，莲师本在我们的心中，不需追求外在的东西，发挥自己的力量时就是祈请、也是降临，我们平时散漫、懒惰、懈怠，没有观察自己的本性，本性的力量虽然没有退坏，但在无明中隐藏而不彰。今天我们发大愿，依止诸佛菩萨的加持力，依止本性的力量，发挥自己的一切智慧，一切烦恼于大乐中净化，这是真正的降临，也是真正的加持。莲师从前说过：我与你们的三门从未分离。莲师从来没有离开过我们，他在我们的心中、口中、身中，你想起莲师时，以坚定的信心祈请，明观莲师的本性即要观察自己的心性，那你就得到加持。
咕噜贝玛悉地吽
外：咕噜就是上师，梵文有深厚之意，身口意功德事业一切都非常深厚不可思议。贝玛或贝玛窘尼为莲师的名字，也是莲花部的总名，表示清净之意。莲花虽生于污泥内，但莲叶和花都无污染鲜艳而清净，莲师诞生于浊世，但他的出生地不同、修行不同、成就不同、一切功德不同，与其他相比，莲师为花中最美丽清净之莲花，所有成就者的主尊就是莲花生大士，因此称贝玛。悉地，如前面所讲，为共与不共的成就，莲师给我世间和世出佛法的成就，这样的祈请。吽为莲师的心字或种子字，赐给我意或心的加持。此句为梵文的祈请，前面为藏文。以前莲师在西藏以藏文写出，并以藏文教导藏人，有些梵文经典不可翻译，有些尊重不翻，有些加持殊胜不翻，有些内容深广无法以一两个字自代替或形容不翻等。我们念此祈请文时，以藏文较好，中文也是可以，莲师神通广大为第二佛，知道我们的心思和祈请，如明镜般一切都非常清楚，但建议藏文最好。
内： 本性的实性为法身，无任何示现，不用任何做作，本性是无为，有为法的心性作不出什么，不能帮助也不能断除有为法，意识是有为法，无法毁灭和帮助无为，本性是所有空的来源，众生的本性与诸佛菩萨无差异，因此为轮涅之根。所有轮回里众生也有佛性，我们说如来藏性，佛也有此，因此为所有众生与诸佛共通的本性，功德非常殊胜，因此咕噜。贝玛是圆满报身佛的受用，光明之力无间断，游戏和庄严的净土无任何分别和取执，一切清净圆满，这就是法界和显性的差别，没有分别心的污染，此即贝玛(莲花)的意义。悉地就是化身佛，此净土里，化身佛的功德如同如意宝，众生有心即得加持，本来如意宝若无人有求，即不生功德，不会得到任何所需的东西，化身佛也是一样的，如果我们有信心、亲近他、随着他学习，即会得到他的一切功德和加持，如果任其放在那儿，不管他，自己走另一条路，也得不到我们任何加持和所需之物。本来悉地是成就，成就我们世间和出世间法的成就，这就是我们三身内化身所赐给的。吽为五种字结合一起，上面有个圆圈，也是也和王，阿和恩，哈下面有小阿，也是一种字一个音阿，为藏文五个字结合表五种智慧圆满，赐予五种智慧圆满的加持，这就是我们内在的意义。
密：咕噜就是无上的智慧，想得到无上智慧定要依止金刚乘，佛陀的究竟乘就是无上密法，定要依止这个。于菩萨道上，我们依五毒转化成五智，一切有漏之法转化为无漏，无漏的大乐成为助伴，自然就会成就成佛。贝玛(莲花)遇到太阳的光即会盛开，我们的心性依止密法(智慧的法门)就会盛开，想启开智慧的门定要用方便的法门(无上之密法)，我说的不是你们常常念咒智慧就会盛开，这里无上的密法就是要明观自己的心性，依着空性见的意思。此处空性见与其他不同，为世俗谛和胜义谛合一的本性，即真谛。世俗谛和胜义谛在我们的心性中没有差别任何？如何没有差别？如何观察？如何认识？这些都是大圆满的密法，就不是我们现在修四加行时该讲的。我们这样依止智慧和方便法门的话，就会得到成就。此处成就，非世俗成就，也非胜义成就，就是我们自己的内心，心性上的成就，见到本性就是成就，发挥本性的力量就是成就，圆满本性的功德发挥出来，就是成就。吽即不变，我们的智慧是不变，佛果是不变，空乐无二的真见也是不变，明空无二的真谛也是不变，这些都是吽！吽也有金刚之意。以他空观之见来说的话，世俗谛会变、是无常、即有为法，胜义谛就是不变，永远都自在的。若以十地来讲，也非十地，这是一个空性，即佛的智慧如果佛的智慧会变会老的话，佛也会堕入地狱。不会变的意思，你们不要认为所指是身体或物质性，这是个无为法，佛的智慧是无为，因此不会变。今天就讲到此。
秘密意义大圆满的解说是比较深入而难的，今天仅为各位略说，现在你们知道内容很不错了，能多做一些，那就更好，你们会得到莲花生大士的加持，今天就开示到此。我们将此讲说和听闻佛法的功德回向一切有情……。
《《莲师七句祈请文》略释》全文阅读结束。