..续本文上一页 我们在座的网友也是，要想改变自己的命运，最好的办法就是要发菩提心，发广大心。怎么样发广大心？现在索达吉堪布在传讲《入菩萨行论》，这是非常好的一个发心的教言，对我们发菩提心非常重要，能迅速地改变命运。

　　46、信众：我们这里比较偏僻，佛法不是很兴盛，有些师父就过来跟我们结缘，我们是不是去拜见这些师父？

　　 师父：是这样的，在师父来的时候还是要有所了解，比如说是有比较可靠的人引见过来的。自己学佛比较稳固了之后，师父来这边弘法是非常好的事情，我们应该去帮助，前提是要确定是弘扬正法。

　　47、信众：《佛说阿弥陀经》上说，要往生西方极乐世界，不可以少善根福德因缘。这个应该怎么样做才能具足善根福德因缘，而且使它不断地增上？

　　 师父：对极乐世界的信是前提，加行是什么呢？对我们这个娑婆世界要看清。广钦老和尚说往生西方极乐世界的人，如果对这个娑婆世界有一根草的执着，极乐世界也去不了。

　　 也就是说对极乐世界信的，话外音就是对这个世界你有没有看透。你说我两个世界都要，那你就没有生起极乐世界的智慧来，对这个世界没有看破。

　　 能不能往生，主要是看善知识的摄受和自己对这个世界的厌离。自己不厌离，有很多做了鬼了，还是来要求说我能不能再投胎做人，求来求去求这个，超度来超度去超度不掉。

　　48、信众：我念金刚萨埵心咒，也是做梦有一个声音跟我说，我皈依了以后，还破了哪些戒，包括破了几次，都很清楚，所以我下次到师父那，还有业障要忏悔。

　　 师父：直接在金刚萨埵佛，在所有的佛面前都可以忏悔，发露忏悔。

　　49、信众：阿弥陀佛！我想请师父开示一下，我想抄《大悲咒》用什么纸抄？

　　 师父：抄《大悲咒》，首先我们抄的时候不要想着去烧，要认认真真安住在里面抄。抄好了之后想妥善处理的，比如说有一种在烧的时候，很恭敬地念着《大悲咒》，请诸佛菩萨，然后投到火里面。这种火也是干干净净的火，烧的时候也是特意的专门为烧这个，用干净的木头。烧了之后，这个灰可以埋在干净的土里，高坡上的土里，或者投到干净的水里，这样去做整个过程都有很大的好处。

　　 信众：师父，还有一个问题请您开示一下。我前几天发烧了，头不烧，只是手和脚烧，跟没学佛之前是不一样的，这是什么原因呢？

　　 师父：严格来讲也不能叫发烧吧，头没烧，手脚烧，走路走久了，或者喝了姜茶，手脚也会烧，应该说没有发烧。

　　 信众：另外还请师父开示，人死了之后是不是点四十二盏灯呢？听说点了对死人有好处。

　　 师父：替他们在佛面前点灯是有好处的，点灯越多越好。

　　50、信众：内心如何断烦恼？

　　 师父：当我们的心有光明的时候，黑暗就不在了，当我内心追求智慧的时候，烦恼就会被消弱。如果智慧已经成为你心的一种相的时候，烦恼就没有办法再来，因为烦恼一过来，就会变成智慧。

　　51、信众：我有两个具体的问题请教法师，第一是关于菩提心的问题。菩提心是佛法修行中最大的一个捷径，所有的上师也都在强调菩提心非常非常重要，以及它是我们和佛的心的一个最大的连接。

　　 我想请教一下，我在生活中非常注重自己的感受，我也不知道别人怎么想，也不知道别人有多辛苦，很难把注意力转移别人的身上。我想很多人也不明白，如何在生活中真正的去实行这个菩提心，这是第一个问题。

　　 第二佛曾经在灭度之前开示，佛法的修行是依靠四念处住不退转。我想就止观禅修请法师开示一下，在佛教修行当中的重要性，以及在生活里，在打坐的时候如何具体的修行止观禅修？

　　 师父：菩提心分因地的菩提心和果地的菩提心，因地就是我们凡夫怎么来修，是对菩提心的一种训练，果地上是菩提心在人间的应用。

　　 佛教特别重视四念处的修法，就是四法印：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。这个是一种真相，这是自我解脱的一种非常有效的方法。

　　 这种方法，比方说我们已经修到结果的时候，我们已经升起这样的智慧，超越了我们狭隘的知见，已经有了一个高尚的智慧的生命状态的时候，那时候就需要生起利益众生的心，这种利益众生的心往往会成为果地的菩提心。

　　 还有一个专门修菩萨行的，因地的菩提心。也就是当你自己全心全意为大家利益的时候，那你的生命也在利益众生的过程当中得到升华。

　　 所以修四念处而回小向大发大心的，和我们平时在自心上训练，把我的心量扩大这二种，都应该在善知识的指导下来修习，二个都不妨碍的。

　　 反过来说，修四法印如果有成就而不发菩提心的，佛陀又称他为焦芽败种，连四念处也白修了。因为当他自己觉悟超越生死的时候就溜了，不管大家了，也证明他没有真正的证得圣果。

　　 但是我们如果还没有熟练地修炼四法印的时候，那在修因地的菩提心的时候，还是对解脱、对空性要有一个追求。如果不追求解脱，不追求空性，那又流入到世间凡俗的，滥好人的世俗的东西上去了，也不是佛法，所以这两者要把握好分寸。

　　52、信众：丈夫去年去世后，有同修让我把照片放在佛堂的最右边，有人说这样不行，师父您说可以吗？

　　 师父：照片当然不能放在佛堂里，左边右边都不合适，最好还是去超度他，你同修还是需要超度。

　　53、信众：师父您好！我妈妈眼睛不好，念经的时候也提不起来，这是为什么？

　　 师父：说明她不止一个人在看经。我们学佛了，我前面讲到的，一个是自己忏悔业障，一个是在三宝面前培福德，另一个是超度。否则她在念经时侯，有很多众生和她一起念，就会觉得自己脑子犯糊涂啊，昏沉啊，眼睛看不清啊，种种的现象。

　　 信众：我爸爸得糖尿病十年了，现在恢复的还可以，那我爸爸应怎么做？

　　 师父：应该说你爸爸这些最大的是得助于你妈妈信佛，只要你爸爸对佛教也有恭敬心，有信心的话，你们一家子一起学佛会好的。

　　 信众：我妈妈念经的时候没有佛堂，是在一个小房子里念，这有关系吗？

　　 师父：可以的。

　　 信众：我就要考大学了，怎么能考好点？

　　 师父：你们自己也信佛？

　　 信众：是。

　　 师父：你念《普贤行愿品》，平时常常念“南无文殊师利菩萨！”

　　 前两天我们在做超度的时候，我们也都有联网，在网上直播的时候参加，其实这种方法非常好。

　　 以后在我们法会的直播中，我们可以观想，好像师父的法会就在你们的家乡召开，好像就在你的院子外边、门外在召开。这样观想，也观想你那方众生都在参加法会。

　　 既然网络都超越空间，我们的心本来就是超越空间的，佛法也是超越空间的，所以我们可以同入法会。我们也通过电脑来恢复我们心的本性，知道这个世界是多么微妙。

　　 今天我坐在我这个房间里，边上就是溪水，“哗哗”的溪水清洗着我们每个人的心灵，净化着我们，在《心是莲花开》的歌曲中我们说再见，希望大家昼夜吉祥！出入平安！学佛进步！

《网络问答(2009-02-28)》全文阅读结束。