..续本文上一页逼迫着自己的意识，障碍着自己的生命，障碍着自己的意识，制造着五浊恶世，相互痛苦。
我们比一比这心就知道了，这是一颗真诚的究竟的顺性的法界心、真如心，一真心。没有小气委曲不自在的地方，没有不具足的地方。
如是庄严平等，如是具足万法，光耀一切世间，做平等回施平等利益，照耀无量无数无边世界。
用我们的感知体验一下，闭上眼睛体会体会，睁开眼睛看一看，这一个无边无际净光明的世界！
4、尊重自己现下因缘如实面对生命的变异
以三十二大丈夫相八十随形庄严其身。
世尊出世，以三十二相八十随形令众生生起喜悦与爱乐，尊重与向往，何以故？一切众生以音声取、以色相取，以名利取，取什么呢？取相。我们看到大殿药师佛相，庄严圆满具足，就来礼敬，以引发我们自心的圆满、清净、庄严、具足。
我们看看自己，对自己形象满意吗？老年人怕自己死掉，拼命锻炼按摩；小孩幼稚，拼命玩耍，浪费自己的生命；丑陋人想通过整容拍打按摩，使自己漂亮起来；漂亮人怕自己不能漂亮下去；年轻人怕自己老掉，拼命涂脂抹粉。
你圆满吗？你安心吗？你对自己塌实吗？你敢正视自己吗？你愿意正视自己吗？你能塌实地面对自己生命的变异吗？你尊重它吗
能不能象尊重世尊一样尊重自己的变化？尊重自己的生老病死？尊重自己周边的因缘？
你若尊重，你就生起了法界的心，无所障碍的心，那就是三十二相，当体既是八十种好！衰老就是好，变异就是好，你以为的美不美都是好，这个好是三十二相八十种好！
安心故，平和故，如实面对故，不虚假故，不造作故，不设计故，自尊自爱。
我们现前的菩萨们，都具足三十二相，各个具足八十种好啊！
你要自尊啊！你要自爱啊！你要塌实下来呀！你要里表一如啊！你要光明呀！
你畏惧什么呀？你以什么为美？什么为丑呀？再丑也会变化，在美也会丑陋，我们怎么不塌实呢？我们这个心中具足三十二相八十种好，我们在自己现前的业缘中、身相中本来具足，你畏惧什么，你怕自己老，怕自己丑，这就是不具足三十二相八十种好，心不自在，没有光耀世间呀，里表不一如，虚假暧昧于自我，轻视于自我，诋毁于自我，不尊重自我，你什么美呀？丑陋无比！自己不尊重自己，怎么美呀？
这三十二相八十种好，是自我庄严，自我尊贵，自我塌实，自我解脱，自我认知的真正的身心安住，我们人之所以为人，不能自轻！不能轻他，应自尊，应尊他，应自爱，应爱他，做一个真实的人，深信因果在我们身上的表现，但它是无常的，无我的。
三十二相八十种好具足的心，真实的心，令你安住下来，令你自尊，令你自爱，令你解脱，不是真心吗？
菩萨们呀！我们不能再苦自己了，小孩子不要苦自己，年轻人不要苦自己，老年人不要苦自己，以为自己美丑的人都不要苦自己。
我们各个心具足圆满呀，要自尊，要自爱，要自由，要解脱，不要丑自己，不要抽打自己的心灵，不要虚伪自己，不要武装自己，不要造作自己，不要变异自己，不要伤害自己！
菩萨们呀！我们生命很短暂，我们没有理由不自尊，没有理由不自爱，没有理由不尊重他人，没有理由不爱他人，没有机会再伤害别人了，爱别人尊重别人都来不及了，你知道吗！时间太短暂了，行善事都来不及了，还作恶呢？
5、不要欺辱自己不要诋毁十方诸佛
以三十二大丈夫相八十随形庄严其身。
我们人人都要知道心地的圆满，具足的自性，应自尊自爱，三十二相八十种好不假装饰自得庄严，不假修持自得解脱，不假修持自是具足。
你苦什么？你逼迫自己什么？你伤害自己什么？你苦别人干什么？你伤害别人干什么？
我们要有这样一颗灿烂的药师佛的心，影畅表里的药师佛的心，自主自尊自爱自在的药师佛的心！
哪个是药师佛呀！哪个不具足？问问自己！为什么要自己不具足呢？
经常听人说我很老，我很丑，或者说我有很多过失，有很多罪恶，我要忏悔呀。
这是伤害自己呀！侮辱自己呀！玷污自己的道德、玷污自己的清净、玷污自己的本心、玷污自己的佛心！
惩罚自己还以为谦虚，还以为自得，还以为自己如法！这是诋毁十方诸佛呀！
外面攀缘一个圆满，想用外面圆满使自己圆满，那你永远得不到圆满，是外道呀！
令一切有情如我无异！
自他不二，本质圆满，世尊证阿耨多罗三藐三菩提的唯一心愿，欲令我等一切有情于法得解脱，认识本心光明、三十二相八十种好，照耀无量无数无边世界，各得自在解脱！
哪个不愿意即身成就、当下解脱呢？哪个愿意沉沦未来？愿意轻贱自己？抽打自己？玷污自己？让自己受苦呢
菩萨们呀！无常大鬼伴随着我们，你一念失念就是业报！你要念什么样的知见呀？是不是要念佛愿为己愿呢？
生死烦恼时时刻刻在影响着我们，诸佛如来的广大清净愿望也可以时时刻刻成就我们，你是要成就还是要轮回？你是要自立自在自我解脱自身具足，还是要玷污自己、丑陋自己、扭曲自己、伤害自己呢？
善知识们、菩萨们呀！善感知，善觉知，善观察，善运用，善成就吧！要不然人生就太苦了，不是别人在凌辱我们，是我们自身不知呀！不知我们心佛众生三无差别的本质的心，在受着无意义的轮回伤害，不光凌辱自己，还要凌辱他人，不但伤害自己，还要伤害他人，这样的怨怨相报产生罪恶世间，对立世间，二元世间，不知自心之清净呀！
所以佛陀世尊说：令一切有情如我无异！
佛陀世尊对一切众生视若自己，对一切众生视若父母，对一切众生视若一子，我们怎么爱戴自己？怎么作父母，怎么对待父母，怎么作子女，怎么照顾自己的子女？什么都不谈，我们怎么对待自身呀？
善知识们一定要知道自尊自爱自重的真实所在，佛是真正的自尊者！自爱者！自由者！解脱者！圆满者！表达了每个人究竟圆满的愿望，与真实的归依处。
象千条万条河流必归大海一样，惟有大海容纳百川，具足珍宝，永不干枯，那我们的佛性，我们的心佛众生三无差别的本愿本心呢？必然成就佛陀世尊！
6、发起如佛无异的第一大愿
再把药师佛的第一大愿，念诵一遍，再听听：
第一大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随形庄严其身。令一切有情如我无异。
我们也这样发发心！好不好？(众答：好！)
我读一句，大家读一句：
第一大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随好庄严其身。令一切有情如我无异。
我们感知一下，我们若有这样一颗心，我们的生命就不那么扭曲了，不那么压抑了，不那么沉重了！
我们自身充满了喜悦光明和无碍，不再小气了，不再谄曲了，不再向外寻找什么了，塌实下来了，抉择下来了，如实下来了，多么美好的事情呀！学佛真是很美好的事情，很喜悦很真实的事情！
菩萨们呀！大家都很有福报呀！不是假设说大家有福报，的确我为大家感到庆幸，我们能够真正地闻到佛法真实的教育。
开经偈说：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
真在什么地方啊？我们能用得上就真，用不上就不真！就跟我们没有关系！
这真实义是什么呢？令我们解脱，令我们具足慈智方便，令我们象佛陀一样站立在这个法界，独步于法界，无所畏惧！
菩萨们呀！佛愿真实不虚，我们平时的颠倒妄想，所有的琐碎之愿不真实呀！不广大呀！不究竟呀！
我们一读佛愿就感知得到，佛是我们真正的尊重者，向往者，爱乐者，随顺者！我们应该学习他！应该尊重他！应该感恩他！
我们再读两遍大愿：
第一大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随形庄严其身。令一切有情如我无异。
也希望这是大家的第一大愿！行不行呀！(大众：行！)
我们都要发起自己的第一大愿！要记住呀！(大众顶礼)
大家都是同一样的愿望，磕什么头呀，不用磕头，守护这个愿望就是最好的顶礼了！
《药师佛十二大愿开示 四、要作丈夫要作佛陀世尊》全文阅读结束。