..续本文上一页。成其所不欲成，不成其所欲成。倒合的错误不仅在词序上颠倒，也是一种因果关系的倒置。
无合、倒合都是有关喻方面的过失。无合未能反映因同品与宗同品属着不离的关系，倒合则是以所立法证成能立法，犯了因果关系本未倒置的错误。以上介绍的是同喻的五种过失。下面介绍异喻的五种过失。
二、异喻五过。小别为二：
1异法喻依的过失。有三：
(6)所立不遣：异法喻依必须是宗异品兼因异品，
即必须既遣所立法又遣有立法。若不遣所立法，于异法喻依应备的条件未能全备，便犯“所立不遣。的过失。例立宗言“声是常”，因“无质碍故”，异法喻依“如极微”。异法喻依极微是有质碍的，与能立法远离；但极微又是常的，与所立法不离。按因明的规定：
异喻必须首先远离宗法即与宗法不发生任何关系。如果异喻不能远离宗法，这个异喻本身就站不住脚，故有“所立不遣”之过。既然不能远离宗法，当然就不能从反面来制止因的滥用了。
(7)能立不遣：异法喻依必须是宗异品兼因异品，
今若不遣能立法则成了因同品，不是因异品。异法喻依只是宗异品——远离所立法，而不是因异品——未能远离能立法，只满足了异法喻依条件的一半故是过失。例立宗言“声常”，因“无质碍故”，异喻“如业”。异法喻依业具无常性与所立法远离；但业又是无质碍的与能立法不离，故犯有“能
立不遣”的过失。 如果异喻只异于宗法而不异于因法，未能满足异法喻依所应具备的要求，这个异喻还是不能起到止滥的作用。
(8)俱不遣：“俱”指所立与能立，“俱不遣”即是异喻不能远离所立、
能立二法的过失。这就是说立者用作的异喻其实是同喻，因而不能遣除所立与能立。例立宗言“声是常”，因“无质碍故”，异喻“如虚空”。异法喻依虚空具常性，与所立法不离；异法喻依虚空又是无质碍的，与能立法不离。其所用以为异法喻依的，既不是宗异品，又不是因异品，与异法喻依所要求的全不符合，故犯“俱不遣”之过。此一过失与上二过一样起不到止滥的作用。
上列三不遣都是有关异法喻依的过失。不遣谓未把同品遣去，即是不无同品或不非同品的意思。不无同品、不非同品意即异品遍无性未能完成，异品遍无性不能完成正因不能成立。正因不能成立宗也无以成立，过失遂生。
(9)不离：异喻必须从反面将事物的因果关系表示出来，
概括出结果消失其原因也必然消失的不离关系，揭示出“宗无因不有”的普遍命题。而犯有不离过的喻支，即是未能反映这种关系，例立宗言“声是常”，因“无质碍故”，异喻“见无常性有质碍性如瓶”。“见无常性有质碍性如瓶”，未能把宗异品与因同品分离隔绝，从而显示有宗异品处一定没有因同品。异喻支中只举示某一具体事物，没有列出带有普遍性的命题，不能把离绝作用明白地显示出来，故犯“不离”之过。然而不离之过，亦是专就法式说的，实际上立量时亦尽可省略不语。
(10)倒离：异喻用离作法即先宗异后因异，以宗异为正，因异为助。倒离则是与此相反，先因异后宗异，以因异为正，宗异为助。例立宗言“声是常”，因“无质碍故”，异喻“诸质碍者皆无常如瓶”。只有“诸无常者见彼质碍”才能显出“宗无因定非有”的规律(从而也可反证“有因宗必随逐”的规律)。但是现在既然把宗异因
必异的关系倒过来，说成“诸有质碍者皆是无常”，这也就是以因异为正宗异为助，显然与因明规定不符故成过失。“诸无常者见彼质碍”的任务，在于返显同法喻之普遍命题，因此必须先宗异后因异，尔后始能返显先因同后宗同的(同法喻之)普遍原理。倒离返显所得，不是该比量(同法喻)的普遍法则，
返显的作用亦将随以湮没了。倒离的过失不仅在词序上颠倒，而且还是因果关系的倒置。
不离、倒离二过是有关异喻体的过失。不离未能把宗异品与因同品完全隔离开来，倒离则是本未倒置，颠倒了因果关系。异喻五过亦已讲完了。
综上分析可以清楚地看到：同喻必须用合作法，先合因后合宗，这样才能符合因明“说因宗所随”的规定；异喻用离作法，必须离于宗因二法，先离宗后离因。如此方能合于“宗无因不有”的因明规则；同时同异喻依共许极成则喻支为正，离此条件即为似喻。现把正喻条件、似喻种类列表如下：
┏━ 喻依共许极成
┃
正喻条件 ━╋━ 同喻合于因宗二法
┃
┗━ 异喻离于宗因二法
┏━ 1能立法不成
┃
┏━ 喻依过━╋━ 2所立法不成
┃ ┃
┏━ 同喻过━┫ ┗━ 3俱不成
┃ ┃ ,
┃ ┃ ┏━ 4无合
┃ ┗━ 喻体过━┫
┃ ┗━ 5倒合
┃
似喻种类━┫
┃ ┏━ 6所立法不遣
┃ ┃
┃ ┏━ 喻依过━╋━ 7能立法不遣
┃ ┃ ┃
┗━ 异喻过━┫ ┗━ 8 俱不遣
┃
┃ ┏━ 9不离
┗━ 喻体过━┫
┗━ 10 倒离
三、小结
一言以蔽之，宗的正似依赖于因，因的正似看三相是否完成。三相完成与否 (准确地说因的后二相)在喻支中体现出来。所以一个命题的建立， 必须宗因喻三支俱正，才有成立的可能。因明讲的就是宗因喻如何为正、如何为似，正的条件、似的种类，既然正了用以悟他；倘若似了怎样纠正。
《因明述略》全文阅读结束。