..续本文上一页面，以前只是读我的书和在网上联络，他求我献瓶也有很好的感应。请他自己说一下。
荣利：我是做建筑的，有时会有危险，如果工程不顺利，我们就很辛苦。有一次要造桥，通常要造桥的地方都是因为水很大，所以往往桥基会被冲走。我读到林上师献瓶的感应，就请他为我献一个宝瓶。献瓶之后，就开始做工程。本来预定要十六个月才做完的，居然七个月就完工了，因为我们造桥时，桥下一点都没有水出现。那时从八月到一月是下大雨的时候，可是工程那儿没有水。(听众鼓掌)。
另外，有位叫霭霖的女士，她的孩子因为小时发烧，所以身体有一半不能动，只能在地上爬，也不能站，都是要人背着他的。她请教了一位喇嘛，喇嘛告诉她要修龙神法。结果她来找我送宝瓶，并不是送了一次就会成功，而是送了几个。后来那个小孩便好了起来。现在可以走路了，这回跟我们去放生、献瓶，都是他自己走的。这些是你们当地的人，你们可以自己查证。
再看我相片上穿的那套衣服，为什么在袖子上及裤管上都绣着龙呢？有一位弟子想要供我衣服，他常去大陆经商，起先是供我衣服上绣龙的现成品。后来我就请他去订制相片上的衣服来纪念一个感应。当年我跟随师傅没多久之后，他就开始慢慢教我做火供，让我主持火供。一个一个火供慢慢教。第一次让我做毗沙门天王(北方天王)火供时，主持人要观想自己是金刚手菩萨，那就是大势至菩萨在密宗里的忿怒相。金刚手菩萨的手腕及脚踝上都是有小蛇绕着，那小蛇其实代表是龙的意思。结果在要做火供的早上快要睡醒时，梦里面真的有小蛇很用力、很快的绕一下我的两个手和两个脚，跟金刚手菩萨一样，而且有一只大龙，从底下在我前方伸起头来，咬住我的胡子往下拉。这胡子是代表长寿，胡子往下拉就是加持我长寿的意思。因此就是说在要开始修法时龙来加持，为了纪念这件感应我才把袖子及裤管都绣上龙。
通常在火供烧到后来时，在灰烬里会出现一些东西。有些在照片里可以看得很清楚，有些就只有当场才看得出来。像这一张照片就很清楚有只龟在那里。这一张是现一只孔雀站在上面。这张是一只狮子坐在那里。这些都是不可思议的。有一年在释迦牟尼佛诞辰的火供时，现出了一只狮子，口里喷火，右脚踩在球上，背上像是真的毛一样的形状。早几年前，台湾有一位曾居士的女儿和女婿结婚了两、三年还没有孩子，想要求小孩，我向他建议送一个宝瓶。当时我正好要做绿度母的火供，所以让他随喜。结果当天在绿度母火供完后现出来的是，绿度母的供桌是摆在西方，而在余烬的东南边有一个精致雕刻的小龙在那儿。你们没有亲眼看到是不会相信的，因为雕刻得非常精致。等我绕到西北边，我才看出有一个婴儿趴着，头向着绿度母，而刚才看到的小龙是在他的左腿外侧。当时还有一位美国女弟子看见这些。送完宝瓶之后的十天左右那位居士的女儿便怀孕了。后来我在六月回到台湾，谈到这些，灵机一动，告诉那个家庭说这小孩可能在左腿外侧会有胎记。后来真的生了一个有胎记的女儿。
我师傅一九七二年去美国，刚好是接近耶诞节，所以他在美国的第一个火供是给耶稣的。那我们是佛教徒，为什么也做耶稣火供？这是因为要在西方弘法，就必须请他们当护法；西方人信基督教，请了他当护法，弘法就会顺利。以前我的师傅及他的师兄弟，叫张澄基，都得过类似的梦。其中一个是梦到人家送他一份礼物，说盒子里面装了一个观音像。结果打开来看，却是耶稣的像。另外一个给他时说是耶稣像，打开时却是观音像。因此，我师傅相信耶稣是观音的化身，在西方那个时候来弘扬人天之际的道理，因为还不到弘扬佛法的时机。
我以前开始学佛，在读佛书时，是加州柏克莱大学的博士研究生，也有去教堂，读圣经，那个时候我从来没有梦见过耶稣。后来我自己选择要念佛，很努力念，一开始时每天念一万遍「南无阿弥陀佛」。等我念到四百多万遍的时候，就有机缘去认识我的师傅，开始学密宗。就在那个时候我感应过几次见耶稣。有一次见到耶稣是高高的，长头发到肩，穿著白色的长袍，袍的质地不是光滑的，而是有纹路的。在梦里，他给了我同样质料的白袍，但是一件短袍，而且短袍的衬里是写着中文佛经的句子，所以我们都相信其实耶稣就是观世音的化身。为什么念佛的人会去梦到他呢？这其实是我们人在分什么宗教。在精神界里，依我之见，其实是只看心地纯粹不纯粹，纯粹的话都可以通，而不是人间这种教派可以分开的。只要够纯粹，都可以看见。所以从师傅那时开始，我们每年的耶诞节及复活节，一定做火供来拜耶稣，使我们在西方的弘法可以顺利。
在《供养赞诵集》中有我写的〈东方天王赞〉，是纪念很多年前，在一九八○年代，有一次我看到东方天王，他出现时像普通人的样子，然而当他一敲鼓之后，全身立即变成银白色。我在梦里知道他是东方天王，便向他下跪磕头。至于毗沙门天王的感应，是梦中进入他的很华丽的宫殿，整个宫殿全部是用珠宝做的。我师傅说过，护法是跟着我们的。他的意思是说，所谓修护法并不是说要天天供他好东西，向他求什么的，也不是说他要看你对他怎么样。其实护法的重点不是要得你的东西，而是要护持佛法。所以，所谓护法是跟着我们的，就是说只要你有菩提心，努力去修，去弘法，你不需对护法怎么做，他也会来护持你的。
这是真的这样的，像说莲花生大士的特别护法，当今多吉勒巴，我也没特别去修他这一尊；当然通常在初十及二十九日念赞颂时，我有念他的赞。可是后来却有机缘蒙他表示护持。那是这样的：陈上师造的火供仪轨有八个，师傅走了以后，我也没有想要自己造仪轨，因为这是要经过佛、菩萨的许可才可以造的，使用起来才会有效。师傅圆寂了十二年以后，有一天在梦里他跟我说：「赞颂集第三篇」，然后看到一个框，里面有一些图案，他要我把图案里的叶子以红色涂满。我一醒来马上去看，原来赞颂集第三篇是大悲观音的赞颂，所以我就想说，他是要我做大悲观音的火供仪轨，而且所谓涂红色于图案，是因为他作的火供仪轨有一定的程式，就是要大体依之而作，并且是要作红观音的仪轨。当我把这个仪轨造好后，就得梦，当今多吉勒巴表示护持。可见我们只要努力作法务，作到一定的程度，护法就会自动来护持，而不是说我们需要天天怎样求他们。
还一位表示过护持的护法是给萨王。我去台湾时，有佛友送我一面给萨旗。我把它挂在住家的前门边上。每天供水给佛、菩萨时，将剩下的水在旗前绕着浇一下，表示供奉他及其眷属。这样过了四、五年，有一天我看见他的图像微向前倾，好象在鞠躬。我马上就知道他的意思：他不要只在门外面，他也要我在里面供一张他的像。所以我就请香港的林成穗居士上网找他的像，我挑了一张，成穗把它洗出、寄来，我就将之供在家里。
还有，像供山神、土地，我师傅教过我烟供，因此我初一、十五都会烧一些东西做烟供。烟供修了三年以后，他才开始告诉我他要什么。他不要用锅子烧，而要做一个像太师椅的炉来烧。然后他会告诉我喜欢什么供品。等到我搬新家时，他又给我看他的牌位要放在那里，而外头还要放一个瓷的小孩、两只龟。我并不知道为什么要这样，但既然看到了，我就去找那些东西，然后照着我看到的样子去陈设。如果开始那三年我放弃烟供的话，他大概就不理我了。你要知道他真的是有，有诚心一直去做，等到他知道你是认真的，他才会跟你交往。我那个时候有一次闭关时，就看到他现一个金色的豹坐在关房外面，帮我看顾。所以护法的事是，只要我们往法上走，他就会跟来护持了。希望你们听了之后知道真的是有这些事。重要的是，你自己往法上努力。
谈到去坟场修颇瓦的事，我师傅传颇瓦给我时，并不是有写好的东西可以念，而是要我现场将他修的颇瓦录音，然后回家去听着学。我学了一个月才学起来。一到我会念时，坟场的护法马上出现，来找我去修颇瓦法。我当时并不知道这是什么，只是看到两个大骷髅出现。我问师傅为什么会看到这些东西。师傅说，坟场的护法是一男一女的一对骷髅。密宗是这样的，他知道你会时他马上要你去做事。因此我看到骷髅是坟场的护法来请的意思。这些都是真的，但是你没有努力到一个程度，也不会有这些事，所以你在佛法上努力就对了。
刚才说过师傅走了十二年，这段期间，我没想过要随意写一个仪轨。因为如果你随意写的话，你去做也不会有结果的。在依师梦嘱写好了观音火供的仪轨后，在做第一次观音火供前三天，观世音菩萨便来加持我。我师傅以前写的火供仪轨是强调一个火供是只专注一种法。这样容易集中力量达到效果。传统的西藏火供是一个火供包含四种法，意思是要把一件事做得圆满，就要息，增，怀，诛，面面俱到。师傅以前做的是随着个别要求去做火供的，求的目的不同，做的火供也是不同的。现在要我祈祷的人众多，有时一次为几个人一起做，因此现在我改成在观世音菩萨的火供里有息，增，怀法，但这是很不容易做的，因为你在同一个时间要做几件事情。结果观世音菩萨就在我要开始做火供前以白衣大士的形体出现在我的梦里。她穿著白袍斜躺在一个长方榻上面，旁边站着一位侍女。当我见到她时，赶快磕头，虽然她说不必，但我还是磕了。接着我还要再磕时，他们两个都笑了起来，好象说何必呢，所以我才没再磕。她叫我坐下来，我就侧坐在榻的右前角。她就开始持咒，并以右手结印，向着我，在空中转动。当时我感觉到加持的力量传来，使我全身充满力量，很舒适。她知道我的力量还不够，所以就给我补充力量。
在修行中如果不修护法的话，修行就往往会不顺利。基本上护法不会要求我们特别对他们怎么样，只要我们尊敬他就好了，并不一定要特别修他。如果你只有小小的佛桌，在佛像旁边摆护法，一起拜就可以了。以前开始时，我的墙壁上都放满了佛像，结果陈上师教我把护法集中在一处，另外放一个小的桌子，就可以供很多护法了。桌上放一些灯、花、水。如果和佛像放在一起，不分两边排列，也可以。供养是可以一起的。我们应该尊敬他们，因为他们是在为佛法而努力的。有一种护法叫吃残食的。他的愿是说只要你吃剩的给他就可以了，他并不想要你对他怎样供养，只要修行人把吃剩的留在碗里，在洗碗时念一念咒给他，那就够了。一个人修法久了就会有感应是因为你变成清净的，没有整天想世间的事，不计较肉眼可以看到的东西，他们就会出现给你看。
吉祥圆满
校订圆成
二○○六年二月廿三日
养和斋 于加州
《修护法的体验和感应》全文阅读结束。